名家书法刻石,名家书法刻石图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法刻石的问题，于是小编就整理了3个相关介绍名家书法刻石的解答，让我们一起看看吧。

1. 行书刻石出现于哪个时期？
2. 为什么说南朝以文人书法为主流，北朝以刻石书法为主流？
3. 峄山碑在书法史上的地位？

行书刻石出现于哪个时期？

石刻文字的出现，最早可以确定为商代，江西清江吴城商代遗址，曾出土了大量的石刻符号或文字；河南安阳殷墟大墓中出土的石簋上已刻有12字的记事刻辞。书写在纸、帛上的书法作品，由于年代的久远能够留存到今天的已经非常罕见。秦汉时期的石鼓文、石经、摩崖，也由于历经二千多年的风雨沧桑，有的字迹已经模糊不清，有的仅见古代文献记载，实物却已难觅；相反，那些记载各种人物史事的碑刻、墓志，当时只是为了满足某种实用目的

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。”行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。

为什么说南朝以文人书法为主流，北朝以刻石书法为主流？

南北朝时期，北方经济文化落后，南方经济文化发达。魏孝文帝493迁都洛阳。汉与晋皆以孝治天下，北魏袭之，继承厚葬风俗，因而刻石述德风起云涌。

北方笃信佛教，僧徒多建寺院，造石窟，以此标明佛教形迹，故造像记、摩崖刻石、墓志、抄经大量出现。

迁都后的20年，北碑体楷书达到了高峰。

北魏在迁都洛阳后，书风为之一变，一改平城时代隶楷混杂的质朴书风，而代之以一拓直下、斜画紧结的北魏新体楷书。

龙门20品中《牛橛造像》标志着北魏体的高度成熟。 而南方文人书家自觉追求个性解放，表现为雅玩的纯艺术化倾向。

公元554年南方梁朝书家王褒入关，意义重大，二王书风大受欢迎。促进了北方书法的发展。 南朝时期,书法的艺术批评和鉴赏已蔚然成风。

峄山碑在书法史上的地位？

峄山碑在书法史上地位非常重要。

自吾岐阳石鼓迁徙后，关中好古之士不易一见甲乙。宋人郑文宝摹峄山碑，于长安，小篆风格得再见关中。碑字雄浑温雅，无一笔开后人恶道，石鼓后无可比肩。汉印之传于后者，皆步其轨躅。余尝谓石鼓天巧，峄山人巧。石鼓文天然浑成，略不着意，如日月星辰之丽天，仰视若无他奇，稍一增减，便成妖异，是为碑版鼻祖。峄山则规模结构如良工制器，备极精妙，然未必不别有名手出人意外。

到此，以上就是小编对于名家书法刻石的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法刻石的3点解答对大家有用。