溥仪在东北丢失的书画作品,溥仪在东北丢失的书画作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于溥仪在东北丢失的书画作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍溥仪在东北丢失的书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 宣统御览之宝是谁的印？
2. 溥仪为出洋留学，不惜盗卖《清明上河图》，为何被载沣极力阻止？
3. 《寒食帖》距今一千多年，它是怎么保存下来的？
4. 现存故宫博物院的《清明上河图》是否为张择端的真迹？

宣统御览之宝是谁的印？

　溥仪有“宣统御览之宝”共4方，此为其中之一，用于他御览的书画上。1923年，在不断有宫内器物与古玩字画被盗流散到市面或抵押到银行的情况下，溥仪召集郑孝胥、罗振玉等人开始清点宫藏字画。溥仪在他的回忆录中写道：“清点过的字画上面盖上一个‘宣统御览之宝’，登记上账。谁知这一清点，引起了满城风雨。当时，我却不知道，不点还好，东西越点越少，而且给遗老们增辟了各种生财之道

宣统御览之宝是末代皇帝溥仪的印。青玉交龙纽“宣统御览之宝”，清末，通高9.4厘米，纽高5.1，印面12.9×12.9厘米。清宫旧藏。此印为青玉质，交龙纽，“宣统御览之宝”阳文镌刻。《宣统宝谱》录“宣统御览之宝”共4方，印文大小尺寸不等。这是其中较大的一方，曾钤于溥仪御览过的字画上。

溥仪为出洋留学，不惜盗卖《清明上河图》，为何被载沣极力阻止？

自从英国人庄士敦担任英文教师后，溥仪对西洋文化便产生了浓厚的兴趣，不仅在着装打扮方面处处模仿，而且让内务府***购西洋家具，还给自己取了个英文名字叫做亨利。在自传中，溥仪毫不掩饰的写道“庄士敦使我相信西洋人是最聪明最文明的人”。尽管当时的清朝已经逊位让国，可隆裕太后与民国订有《优待清室条件》，皇帝尊号仍存不废。这意味着溥仪还是大清皇帝，只不过范围仅限于故宫三大殿后的“小朝廷”中。溥仪身边依然有一大堆太监，宫女负责伺候，御膳，御用之物仍由内务府供应。一旦溥仪出洋留学，靠内务府养活着的一大帮人担心民国会借此取消优待条件，这样一来就等于砸掉了他们手中的“铁饭碗”。溥仪的生父是醇亲王载沣，他是光绪帝同父异母的弟弟，溥仪继位后担任监国摄政王，辛亥革命爆发后被迫下台，退归藩邸。退位后的载沣行事低调，只求能保住和维持《清室优待条件》，因为这直接关系到其整个家族毕生的荣华富贵。

我父亲这时已经成了彻底的维持现状派，只要我老老实实住在紫禁城里，他每年照例拿到他的四万二千四百八十两岁银，便一切满足，因此他是最容易受内务府摆布的人。---溥仪《我的前半生》

1922年，17岁的溥仪向王公大臣提出留学英国的主张，却遭到全体人员的极力阻止，王公大臣没有一个人支持溥仪的主张，就连亲属中最开明的载涛也只意在天津英租界准备一所房子，供他短期居住。遭到联合***的溥仪并未死心，眼看明着不行就来暗的，准备私自逃走，并拉拢二弟溥杰做为帮手。溥仪的私逃***分为三步，一是以赏赐溥杰为名，将宫里最值钱的字画和古籍偷运出宫；二是乘护军不备，逃出紫禁城，前往外国使馆；三是从天津乘船前往英国留学。不料，***刚进行到第二步就被载沣发现并阻止。

溥仪赏赐给溥杰的字画古籍都是价值连城的稀世珍品，其中有王羲之，王献之父子的《曹娥碑》《二谢帖》，宋代的《长江万里图》和《清明上河图》，以及怀素、欧阳询、米芾、赵孟頫、董其昌等历代书法大家的真迹。溥仪出宫后，清室善后委员会在清点文物时发现了赏赐清单，称“皆属琳琅秘籍，缥细精品，天禄书目所载，宝籍三编所收，择其精华，大都移运宫外”。1923年2月25日，自认为一切准备就绪的溥仪实施第二步***，通过庄士敦说服荷兰公使欧登科在公使馆接待溥仪，随后前往天津，乘船出海。到了预定日期，溥仪还没走出养心殿就听到太监报告，王爷（载沣）下令各宫门一律断绝出入，紫禁城进入***状态。溥仪和溥杰顿时傻了眼，载沣随即赶到养心殿询问，溥仪矢口否认有私逃***，载沣只好将同谋溥杰带回醇王府严加看管，精心策划的这场私逃***就此流产。

1924年11月5日，溥仪出宫的愿望被冯玉祥部下鹿钟霖用威逼恐吓的方式达成了，鹿钟霖限溥仪在三个小时内出宫，否则架设在景山的大炮将开火，可实际上哪有大炮的影子，随行的只有20名肩扛***的士兵。溥仪当时被吓得够呛，急匆匆的带着一后一妃前往醇王府。至于偷运出宫的那批珍贵文物，溥仪到天津后卖了几十件，随后被日本人运往东北。伪满洲国覆灭后，皇宫中的珍贵字画流到市面上，东北解放后，当地干部收集到十余件珍贵字画，其中就包括国宝级文物《清明上河图》，现藏于北京故宫博物院。

文/历史茶坊 点击关注，了解更多精彩内容！

原创首发！请动动手指在下方点个赞，欢迎转发和留言！

图片源自网络，如有侵权请联系删除。

关于溥仪出国留学我不清楚，不知道是哪年的事儿。但我清楚载沣是溥仪的爸爸，而且在他初登皇位时还是摄政王。载沣1883—1951，他主政期间个人没有什么贪赃枉法的事儿，生活也比较简朴，遇到这种事情肯定会加以阻拦。

《寒食帖》距今一千多年，它是怎么保存下来的？

《黄州寒食帖》诞生后，自两宋历经元、明、清三代，辗转流传，直到当代，其身事就像它的作者苏轼一样有着不同寻常的经历。

先是于北宋时流传到河南永安县令张浩手中。清代，《黄州寒食帖》被内府收藏，经重新装裱后置于紫禁城乐寿堂内。

这本帖号称“天下第三行书”，经历三次大火而能逢凶化吉，堪称奇迹中的奇迹。如今打开长卷，可以清晰地看到下方边缘还有火燎熏烧的痕迹。清同治年间，《寒食帖》为广东人不幸遭遇火灾。后来流入清宫，咸丰十年（1860）英法联***烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁；1922年流落到日本，为收藏家菊池惺堂收藏。日本关东大地震时被抢救出来；二战中美国轰炸日本，《寒食帖》又在火光里活了下来。

北宋苏轼行书的《寒食帖》是北宋苏轼行书的代表作，也称《黄州寒食帖》：

其诗有二如下:

一，自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊少年子，病起须已白。

二，春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

如用白话文意思解读：自从来到黄州，我已度过三次寒食节了。年年都惋惜着春天，却无奈春光远去的悼惜。今年春雨又缠绵不绝，两个月中如同秋天萧瑟。

在卧床中听见了海棠花谢了，凋零的花瓣在泥水上只留残红。夜半的时候，美丽的花让雨水凋谢，就像是被人在半夜偷了而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发衰白又有啥区别?

春天之高涨江水，要浸入门内,春雨袭来却没有停止。小屋就像一叶渔舟，飘流在烟雨水云间。在屋里煮些蔬菜，而破灶里烧着是湿芦苇。本来不知道这个日子是什么节气，看见了乌鸦衔着纸钱,才想到是寒食节了。生有时想起国君朝廷，却深如九重门,又想起祖坟却远隔万里 顿时有些途穷之哭,但心如死灰却不能复而吹之复起。

此诗写得苍凉多情，尽情抒发了苏轼惆怅怅孤独的心情。此帖的书法堪称行书中的精品。通篇行笔起伏跌宕，气势奔放，而无荒废之笔。然而，这诗书俱佳的传世之作，也命运多舛。

《寒食帖》诞生后，自两宋历经元，明，清三代，辗转流传，直至当今，其过程也是曲折坎坷。先是于北宋流传至河南永安县令张浩手中，后张浩携此卷到好友黄庭坚处，黄庭坚见好友苏轼的手笔后，激动不已欣然提笔:

“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”

《寒食帖》是宋代文学家苏轼撰文并书写的。

寒食帖是苏轼的代表作，是在作者被贬黄州第三年的寒食节所抒发自己心态和人生感叹而作的。

真迹被历代名人所收藏，曾经乾隆之手。***战争时期，从清内府流出，几经周折，现存于台北故宫博物院。

寒食帖作为中华文化的瑰宝，一直被中国人保存的很好，虽然现在在台北故宫博物院，但台湾是中国不可分割的一部分！

不请自来，见谅。

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是宋代著名大文豪苏轼的代表作品，是继晋代王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。

这是一首遣兴的诗作。全诗苍凉惆怅，表达了苏轼因“乌台诗案”受牵连，被新党所排斥，而贬谪黄州的惆怅孤独心情。

此帖自北宋以后传承有序。在苏轼写下此帖的十余年后，此帖流传到河南永安县令张浩手中。他带着《寒食帖》来到眉州拜访山谷先生——黄庭坚。黄庭坚一见此帖，便想起远谪海南的苏轼，当即挥笔在此帖上写下：

东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

后来，此帖流传到张浩的侄孙张演手中。他在此帖后另附纸题跋曰：

老仙文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣。

余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。

东坡书豪宕秀逸，为颜杨以后一人，此卷乃谪黄州日所书。后有山谷跋倾倒已极，所谓无意于佳乃佳...

到了1860年，欧洲列强攻进皇宫，火烧圆明园，大火没有烧掉《寒食帖》，《寒食帖》旋即流落民间，为广东人冯展云所得。同治年间，冯家突大火，冯展云冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来。然而，《寒食帖》上面还是留下被火灼烧的痕迹。

1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂拼死保证了《寒食帖》的周全，一时传为佳话。灾后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形:

关东地震，都下毁于火者十六七，菊池氏亦罹灾，先世以来收储，荡然一空，惺堂（菊池晋二号惺堂）躬犯万死，取此卷……而免于灾。一时传为佳话。

现存故宫博物院的《清明上河图》是否为张择端的真迹？

是真迹。

《清明上河图》有多个版本流传于世，中国十大名画之一，是北宋著名画家张择端仅见的存世作品，属于国宝级文物。描述了北宋时期东京汴京风貌，具有极高的历史价值与美学价值。

目前存于北京故宫博物院的“石渠宝笈三编本”，被中外专家学者认为是张择端的原作，货真价实的真迹。杨仁凯先生在辽宁博物馆工作室，也曾对此版本作出鉴定，确属真迹无疑。

▲北京故宫博物院馆藏版本

对于古画的鉴定，除了利用先进的技术以外，还要结合一定的历史环境，特定的社会风貌等一系列因素去考究，这也涉及了许多学科，包括宋朝时期的人文风貌、建筑、服饰、社会风气等等，比如《清明上河图》中刻画的虹桥，“石渠宝笈三编本”有着非常细致的描绘，与史籍记述宋朝的建造工艺有着惊人的相似，而此工艺此后失传，所以其他版本的刻画多是石拱桥。如果凭这一点还不足以说明问题，那么北京故宫博物院的“石渠宝笈三编本”与其他版本，还存在着许多不同的地方，再比如宋代的内外城墙防御的城门，大多都是方形的，直至明以后开始大量使用拱圈技术。而在众多版本中，也只有北京版本符合宋朝的现实情况。

▲台北故宫博物院馆藏版本

由于《清明上河图》的“赝品”较多，民国以前的高仿作品就有一百多，但具有代表性的除了收藏于北京的“石渠宝笈三编本”，就是辽宁博物馆的收藏版本和台北故宫博物院的收藏版本，作为我国国画精粹，它自然受到了专家学者以及人们的关注，不过在真伪之间的辩证中，北京版本也更加确定了是张择端真迹的身份。

其他明清时期的“高仿品”，也都是存世数百年的国画珍品，画家出众的画画功底，使得它们也同样具有较高的美学价值与文物价值，同样也是我们文化的精粹，是中华民族的巨大财富！

到此，以上就是小编对于溥仪在东北丢失的书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于溥仪在东北丢失的书画作品的4点解答对大家有用。