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为什么莫言说愿意用所有的作品换一部《阿Q正传》?
幸好他无意于诺奖,没有坐在那殿堂之中,而仍然在他真实的处身之地,穿过历史,还能看见他的思想幽深而刺亮的毫芒,还能嗅着那些血腥与污垢,还能感觉到他笔尖的锋利与精准。他的无奈,勇气,与坚韧。如果有个诺奖,哦,原来是为了诺奖,为了文学,原来这里是终极。大功告成于此,此,鲁迅所无意。
事实与岁月,证明了鲁迅的追求,用另一种说法,也证明了他的睿智。他深深明白自己的所求所为。就像一个嗜好白酒的人,在一瓶百年红酒面前,依然酒鬼本色地选饮白酒。
马未都也不必孜孜于一个大学文凭。一个道理。那些在他面前牢牢地以自己的职称职位(如讲师教师教授)与学历文凭(如硕士博士专科)自带优越感的人,浑不知三言两语间已让自己眼界学识及人品的狭促浅薄与俗秽,极不谐调地大白于雅堂。
一车狗屎能换多少人心?,莫言说的是真话,想自比鲁迅,然,自己力不从心。
莫言,知识不如鲁迅,鲁迅按现在文凭算,高级研究员,而莫言,小学五六年级。尽管也站在大学讲堂上,但应该是马戏团找到的猴子。
莫言,人品不如鲁迅。鲁迅先是爱国,在民族大义面前,铁骨铮铮,尽管鲁迅讥讽了国民,但那是救人的需要。莫言,按农民出身,本质应该爱国,但莫言没忍耐住贫困,被小人奴化,被西方妖化,一个穷人家的孩子,外人给他块糖,给他钱,让他骂爹他骂爹,让他骂娘他骂娘,再给他一个奖,让他骂祖宗,他骂祖宗,家里人喜欢吗?所以他换的不是作品,而是想当人。
阿Q正传,的确是鲁汛先生的顶巅之作,是鲁汛先生小说中最长的!它通过末庄辛亥革命前后的动态,反映了民主革命的不彻底性,根本上没有唤性麻木的国民!阿Q作为一个成功的艺朮典型,如此深揭示了二三十年代,普通民众的无知愚昧得过且过,杀头了,二十年后又是一条好汉的心理暗示!阿Q的艺术形象是不朽的,它会永久地扎根于这片土地中!
莫言说这话绝对不是自谦,他的红高梁家族坐标虽然是山东高密,但那种文学传承,对人物血性的描写及愚昧落后的表现,我们可以看有鲁讯先生的传承,哀其不幸,怒气不争!
因此,莫言同志这种说法,也是对塑造***人物典型的崇拜与无奈,——是的,我们现实生活到底有多阿Q?谁又能再写出可与入之相比的艺朮人物?
我相信莫言的这句话!
《阿Q正传》这部***是鲁迅的代表作之一,在中学时学习过,大学吋又进行了学习。莫言是何等人物呀,获得了诺贝尔文学奖,既然这样说,是有他的道理的。
首先是因为鲁迅在巜阿Q正传》中,塑造阿Q这个人的形象过程中,极为深刻地刻画出了当时民族的劣根性,即所谓的阿Q精神。这一形象奇托出当时中华民族受尽欺压、迫害后的精神崩溃,使人震惊,促人觉醒。达到了非常高的高度。
其次,莫言的获得诺贝尔文学奖,说明其艺术成就非常高。但其作品在思想性、深刻性方面,的确没有达到鲁迅的高度。他那样说,尽營有谦虚的成分,但还是有道理的。
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