福广四字书法,福广四字书法作品欣赏

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于福广四字书法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍福广四字书法的解答，让我们一起看看吧。

1. 清朝钱币“宣统通宝”，面文书法是楷书还是隶书？民间所说的“小宣统”是怎么回事？
2. 古代历史上，泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢？

清朝钱币“宣统通宝”，面文书法是楷书还是隶书？民间所说的“小宣统”是怎么回事？

宣统通宝是在醇亲王之子溥仪继位后，改元宣统，宣统年间，全国各省几乎都已停铸制钱，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，数量也不多，分为大小两种，新疆地区有“宣统通宝”红钱，以及宝广、宝福两局出过机制币！

宣统年间，全国各省几乎都已停铸制钱，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，数量也不多，分为大小两种，新疆地区有“宣统通宝”红钱，以及宝广、宝福两局出过机制币。宝泉局所出的大钱直径在2.4厘米，小样钱直径1.8厘米，因为溥仪登基时只有3岁，加上钱也不大，因此民间把此钱称为“小宣统”、“小宣统”面文书法为楷书，背文为满文局名。“宣统通宝”是我国封建社会最后一个王朝的最后一位帝王铸行的最后一种方孔圆钱。方孔圆钱的铸行从秦始皇统一六国铸行“半两钱”到“宣统通宝”结束，经历了两千年的岁月，是我国乃至世界铸币史上的一个奇迹。

一枚宣统通宝面文楷书直读，背满文记局，泉源福广，小平钱径1.2---2.4CM，当十径2.5--3.7CM，近期发现库车当十钱，宝新当十钱新疆红钱，为宣统通宝增加新品，径2.2CM，重3.6克传世较多。现在市场上受到了收藏爱好者的追捧是热门品种，价值高低不等！

感谢回答这个问题。

由于本人酷爱收藏古钱币，所以对于宣统通宝略知一二，宣统通宝是清宣统年间铸造的一种制钱。溥仪继位后改元宣统。宣统年间全国各省几乎都已停铸制钱，由于国外的铸币机器的引进，加上之前的光绪元宝银元的铸造，使得银元在社会上流通比较多，到了宣统用的机制币就比较少了，尤其宣统通宝，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，虽然溥仪只做了三年皇帝，但是存世量还是比较多，分为大小两种。从尺寸上来说，小宣统一般直径为17mm左右，大宣统直径一般为23mm-24.5mm之间，大宣统存世量比小宣统要少的多，故市场价格也比小宣统要高。还有一种属于宫钱，用于纪念皇宫重大节日的，比如逢年过节、皇帝皇后生日等而铸造的宣统通宝背天下太平，这枚币存世量极少，收藏价值也极高！本人也没有，只有在网上或者拍卖图册上见过。再后来又有机器铸造的宣统通宝机制币，一般以宝广局居多。一般来说，目前世面见到的就这四种形制。光从面文上来说，字体比较难界定，既像楷书又像隶书，比较怪异。

希望我的回答能给您带来帮助，也希望其他的朋友能给与补充，谢谢！（注:图一为小宣统，图二图三为大宣统，图四为宫钱宣统通宝天下太平，图五图六为机制币宣统通宝宝广局）

宣统通宝是清朝即封建王朝最后一种方孔钱,工艺分为机铸和翻砂两种。面文为楷书。铜钱直径在1.7-2.4厘米之间，大钱较少少。光绪后期民间基本使用铜元，铜钱已为象征性的钱币。因为宣统通宝多为小钱，再加上宣统溥仪登基时仅有3岁，因此民间把此钱称为“小宣统”。

古代历史上，泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢？

我是旅行者说文史，这个问题我来回答！

封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞的时候，举行的祭祀天地的大型典礼。在这里，“封”是指祭天，“禅”是指祭地。这就是司马迁在《史记》所说的：“登封报天，降禅除地”。

封禅的产生，可以追溯至新石器时代的先民筑坛祭祀的习俗，当时由于自然科学的不发达，人们对日月星辰、风雨雷电等自然现象不能准确地把握，因此就产生了原始崇拜。在此基础上，就产生了原始的宗教祭祀活动，祭祀天地就是其中的一种，并从最初的郊野之祭，逐渐发展后来的“秦山封禅“。

封禅中的祭天一般都选择在很高的地方，所以，封禅不仅在泰山举行过，中岳嵩山也举行过，尤其以秦山最为著名，影响也比较大。“封”为祭天，就是在泰山上封土为坛以报天功；“禅”为祭地，就是在泰山下一处小山上清理出一块地面以报地恩。至于后来的天坛为圆，地坛为方，则反应了古代人“天圆地方”的自然观念。

封禅仪式早在三皇五帝时期就有，据《史记》记载，“自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”意思就是，自古以来，贵为天子的人，谁不想去封禅呢？大约很少有，天下没有出现吉兆就忙着去封禅的人。而从来没有过天下已经出现了祥瑞而不去秦山封禅的人。由此可见，只要皇帝认为天下出现了祥瑞，就会前去泰山去封禅，以此来彰显自己统治的正统性。

到此，以上就是小编对于福广四字书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于福广四字书法的2点解答对大家有用。