名家书法艺考失败,名家书法艺考失败怎么办

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法艺考失败的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名家书法艺考失败的解答，让我们一起看看吧。

1. 当今著名丑书书法家不少是有传统书法学习功底的，从不临摹碑帖就成名的有吗？
2. 历史上哪些书法家生前颠沛流离穷困潦倒，死后被人追捧？

当今著名丑书书法家不少是有传统书法学习功底的，从不临摹碑帖就成名的有吗？

介定一下什么是“丑书”。我理解的丑书是书写者把传统书法里的“法”写的过“度"了，形成了一种丑。在用笔上,为了强调某一类笔法强拖死拽或大笔写小字或小笔写大字。结构上过度夸张、章法上一团乱麻，江湖体满纸。

面对社会上的丑书现象，应该怎么对待？杨再春老师说人家是人家，人家爱怎么写怎么写，自己是自己，做好自己就行了，心要静下来，潜心研究传统书法，我喜欢写二王，我就写二王，我喜欢写米字我就写米字，做自己的事写自己的字，不要把自己困挠在一些社会现象里。

不临摹碑帖就成名的“书法家”可能是在其他领域成名的“名人”，具有了名人效应，其书法作品自然成“天价”，临不临碑帖己经不重要了，名气盖过一切，收藏家收藏的名人作品不是艺术价值而是名人价值。名人不临碑帖，没有法度是书法吗？应该是“名人书法”吧。

既然是书法家都是有碑帖功底的。所谓“丑书”实属评论者审美角度的问题。

网络上真正的丑书者（不是“家”），是临帖功夫较浅又自以为是，创作作品都是意气用事，点画之间毫无法度，信手胡来。这是真正的丑。

加引号的所谓“丑书”书法家，其实点画之间均有出处，他们“年轻时候”的作品其实都是遵循古法的，一般都有较深的碑帖功底。比如沈鹏，当代草书大师级别。只是面临如何突破上陷入了困境，实乃尝试创新。

从不临摹碑帖的书者是不可能成名的。前无古人后无来者。

其实你所指的丑书书法家就是属于这些名家，其实一点都不丑，只是我们造诣不够，审美能力较浅而已。

比如康有为的字，大部分网友都不喜欢，但康有为在碑学上的成就近现代无人能及。这种“丑”只是一种表象。

而社会上众多带引号的“书法家”，实际是江湖书法，无论书写水平还是综合修养都是浅尝辄止。这些真丑派是真正的眼高手低的群体，跟书法二字离的很远。

所以，不要怀疑这些著名“丑书”书法家的实力。再次说明，不临碑帖是不可能成才的，他们只是写字而已。

书法家的“丑书”（点画之间均有古意）

江湖书法的丑书（毫无法度信手胡来）

既然是书法家，那他(她)必定下过苦功夫，甚至具有数十年以上的临摹功底，博***众长，融入自己的主观意识，达到了有我无我的艺术境界，这样才称之为书家，从来没有不临摹碑帖而成为书家的。书家多为传承加创新。何谓丑书，即是各人对书法的欣赏水平不同罢了。(乱书又当别论)

当今著名丑书书法家不少是有传统书法学习功底的，从不临摹碑帖就成名的有吗？

1.当今著名丑书书法家不少是有传统书法学习功底的，为什么要写丑书？丑书在书法中还是个新词。请恕我孤陋寡闻，古人论书，不见有这个说法。

2. 从不临摹碑帖就成名的有吗？意思是说，不临摹能成名吗？所以说，这个问题挺有意思，我愿意试着回答，不知能不能让你满意。

有临摹的功底，还写丑书。我觉得书家也是在寻求脱胎换骨，以求创新。美也有了，拙也有了，我何不来个“丑”。以丑为美，写出自己的风格来。正是因为有临摹的功底，所以才丑而不怪。丑到极点也就成了奇美。所以就无极限地追求“丑”。这种丑，就好比人一样，面丑心不丑。心地善良，并不觉得丑，反觉得是美中的大美。画家的笔下，有的石头就非常的丑，甚至是又丑又怪，但我们并不觉得它不顺眼；有时倒觉得其更加美，出乎意料的美。为什么，丑头配花草，更衬托出其灵秀，更显得花草的美。

我在欣赏所谓的“丑书”时，也有同感。当我从丑书的用笔、结构、章法中，会通其意境时，觉得丑得有确实是丑得“理”，当思与自然产生共鸣时，我又会从内心深处由衷地发出感叹，真是美到了极点。这是要有胆量和魄力的。

当然，没有传统功力和修养不够的是不可能“丑”到家的。

书法已有几千年的历史，书法是怎么来的。有人说黄帝创造了书法。皇帝“作卿云书”，这是传说；……王羲之师卫夫人，卫夫人师承钟繇，钟繇师蔡邕，蔡邕师李斯，而李斯师史籀……，有本有源，一脉相承。由此可见，临摹是入门途径。临摹才能登堂入室，自立门墙；不临摹也就好比是瞎子摸象，入门找不到途径，也就只能是门外汉了。所以不临摹碑帖也就成不了名。

历史上哪些书法家生前颠沛流离穷困潦倒，死后被人追捧？

我来推荐一位，这位书法家，连齐白石都想做他“门下走狗。”可见他有多牛！可他的一生真是一个大写的“惨”，有多惨？我用一句话概括了他的人生：

一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，学富五车，六亲皆散，七年冤狱，八试不中举，九番***，十（实）堪嗟叹！

他就是徐渭。徐渭小时候的家境很好，天资聪颖让他少年天才名号闻名于世。但世事难料，徐渭立志科举入仕，连考8次都没中。无奈之下想着投身剿寇抗倭，希望借此完成自己建功立业的远大志向。

谁能想到，徐渭莫名其妙被卷入残酷的政党斗争，让他精神险些崩溃。考试不成，立业也失败了。据史料记载，感觉活不下去的徐渭连续***九次，每一次都十分血腥，偏偏还是死不了，整日疯疯癫癫，妻子红杏出墙，最终还杀死了自己的妻子，被判入狱***，后经过朋友相助才重获自由。

这一折腾，大半的人生就过去了，出狱后的徐渭已经53岁的年纪，处处坎坷的徐渭开始寄情于诗文书画戏曲之中。在他那幅流传至今的旷世名作《墨葡萄图》中，他题款:“半生落魄已成翁，独立书斋笑晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”抒发了他怀才不遇的郁闷失意。

只有读懂徐渭的人生，或许才能读懂他的书法！徐渭书法无不透漏出一股癫狂之气，将人生的悲愤全部诉诸笔端。他用书作抒发震荡的心绪，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之郁气，这与其晚年“乐难顿段，得乐时零碎乐些；苦无尽头，到苦处休言苦极”之悲愤、压抑、无奈的心境相合，故见情见性，真挚感人。徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草。他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。

可是，人生的厄运并没有远离他，徐渭生活过得极为潦倒贫困，以卖字画为生却经常揭不开锅。晚年乡居的日子里，徐渭越发厌恶富贵者与礼法之士，所交游的大都是过去的朋友和追随他的门生。他一生不置产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日。但手头稍为宽裕，便不肯再作。倒是一班门生和晚辈的朋友或骗或抢，常常得到他的杰作。徐渭似乎特别嗜蟹，许多题画诗记载了朋友们用活蟹来换他画蟹的经过。据记载，他死的时候身边一个人都没有，只有一条狗与他相伴，床上甚至没有一张席子，门外，是那副流传千古的对联：

“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”

到此，以上就是小编对于名家书法艺考失败的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法艺考失败的2点解答对大家有用。