明清名家书法扇页,明清名家书法扇页图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清名家书法扇页的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明清名家书法扇页的解答，让我们一起看看吧。

1. 清代七十二状元扇是什么样的？
2. 近代书法家沈伊默，在中国书法地位如何呢？

清代七十二状元扇是什么样的？

“翰林扇”与“状元扇”，是指明清之际由翰林或状元所书的扇作。翰林是科举角逐的优胜进士出身，且属天子近臣，他们的书扇，在封建时代自然为人珍视，在近现代仍散发着神秘和荣耀的色彩，如清代七十二状元扇。

近代书法家沈伊默，在中国书法地位如何呢？

同时期的一位名家曾对沈尹老书法直白地指出:他的字只写到了宋代，往上就力不从心了。

这一微词颇有见地，道出了尹书的境界。。。然而，如此评价，摆到今天却无疑是很高的赞誉了，试问当代书坛，能直溯宋意者又有谁能出其右？

沈尹默(1883-1***1)，原名君默，字中，后更名尹默，号秋明、瓠瓜、闻湖蘧庐生等。原籍浙江吴兴，出生陕西兴安府。是中国现代史上著名的新文化运动创导者、诗人、学者和书法家。曾任北大中文系教授、北平大学校长。建国后，任全国政协委员、全国人大代表、中央文史馆副馆长，1961年创建上海市中国书法篆刻研究会，并任主任委员，“***”期间深受迫害，许多珍贵手稿无奈付之一炬，最后忧郁至病而死。

清代以来，因出于科举与实用目的，学楷帖曾一度误入魔道，出现了类似“活字”模式的“馆阁体”，楷体的生命力由此便被扼杀。包世臣、康有为力纠时弊，倡导碑学，尤其推崇不断被发现和出土的北魏碑铭，一时间风靡整个书坛。至民国，出现了像于右任那样具雄才的集大成者。但总体上说，这一运动是失败的。北碑毕竟是一种崭新书风，如何将它转变为行草书，非百年甚至更长时间内所能完成。尤其在流动感这点上，更是棘手难题。随着照相术的引进，大批极珍贵、以往无法看到的拓本墨迹被印刷出来，对书法学习和普及，起到了划时代意义。相当一部分人，又开始回归到对晋唐书法的研究中去，从技法到本体。开始探索中国书法的内在神韵，而这当中，最为杰出者，莫如是沈尹默先生了。

在当时，沈尹默先生是被公认的书坛领袖，在他身边聚集了许多实力雄厚的文人书家。然而，他的成功既艰辛，又取决于他的刻苦勤奋。小时受私塾老师指点，以黄自元临《九成宫》为范本，后经其父点拔，方知取法不当。他15岁时已能为人书扇。对他一生影响最大的是陈独秀。25岁时，沈尹老同陈独秀相识，陈独秀见了他的字，认为“其俗在骨”，使他大为震，冷汗出背！从此，沈尹老每日以长锋羊毫悬腕苦学。遍临北朝及唐宋人书迹，深研历代书论，终于卓然成为建国以来最杰出的书法家、书法理论家和书法教育家，并留下了丰富的作品和论著。

沈尹老晚年，通过五字执笔法和中锋用笔的基本原理，极力推崇二王书法，并身体力行，将创作与理论研究合为一件，把文人书法推向了一个新的境界。特别当他视力达到难以看清具体的事物时，全凭自己身心合一的功力，达到了艺术上庖丁解牛的境地，笔笔合理，笔笔天然。所谓”无为而用，同自然之功”。至于沈尹老的楷书，虽然上至魏晋下至明清无所不学，但对他影响最大的莫如是欧阳询和褚遂良。尤其是对褚遂良，他用功最多最勤。但由于沈尹老早年深受欧阳询影响，故即便到暮年，他始终未摆脱欧体的影子，如手书自作诗《秋明室杂诗》，是他1950年67岁时赠谢稚柳先生的。如将此作与1948年出版的《书法大成》中写的楷书相比，自家面目已表现得比较充分，不像《书法大成》中几乎大部分谨守着欧体规范。

先从用笔上看，与他的理论一致，笔笔中锋，使转挑剔锋芒的出入交代十分清楚，一丝不苟;行笔如顺水推舟，笔墨流畅，骨力洞达，血肉匀称，也正是这一点，其书势严谨而不板，静中带动，笔笔三过，圆润可爱，造微入精，气格清丽。从结体上看，沈尹老是将欧体的某些特点与褚遂良的《孟法师碑》的笔意很和谐地统一在一起，表现了他对书体结构的自我认识。

现在有不少人贬低沈尹老书法，尤其像这类楷书，无知地指责为新馆阁体，实在大谬也！馆阁体的特点在于笔中无意，万字雷同;而沈尹老的楷书中，却笔笔有意，毫端提按出入，似指落琴响，声声中音而含情。从章法上看，***用书写中第一字重心与最后一字重心呈一直线的方式。不画界格，是凭着对空间的感觉写下来，打破了楷书中一格一字的框架，从而形成了行间分明，而列的空间呈波浪形，既增强了章法的活泼性，又充分显现了沈尹老对空间的把握和其精深功力。

对沈老的书法最初的了解是从《二十世纪最有影响力的书法家从书》开始的，并且因为陈独秀的指证从而影响了沈尹默的一生。如果说沈老的书法对当代有什么影响的话，个人见解沈老虽然被定为民国后帖学的大成者，但他的影响力也仅仅是被限制在历史的某个时间段，随着书法审美的变化，他的那种帖学的精致性似乎越来越被淡出书法爱好者的视野，远原比不上同时代的其他书法家，比如林散之，马公遇，吴昌硕等，我觉得，沈老的书法在书法爱好者眼里尽管被褒贬不一，但作为帖学发展的最后一个高峰，他的难度也是让人退却的一个原因吧！另外，有些书法爱好者对沈老的书法略有微词，我觉得是否和他晚年的眼疾有关！

沈尹默先生，是近代以来二王一脉的书法大师。沈先生在书法界的地位可以从两个方面来理解，一是书法艺术水平；一是书法艺术教育。

沈先生的书法走过弯路，后来付出很大的努力正回来。据说沈先生为了练习悬腕，用绳子吊住手臂，勤写不辍，才有了后来的成就。沈先生的书法最初接触的是官阁之流，后受陈独秀棒喝，以碑医俗，后出碑入帖，最终入帖又出帖，穷尽半生，前后凡十数年，直至俗气脱尽，气骨挺立，再开始学行书，终成现代帖学之开派宗师。

沈先生的书学道路非常具有借鉴意义，自身也积累了丰富的经验，因此在推广教育书法艺术方面非常有见地。

沈尹默先生重视执笔，提倡基本功的扎实，要求掌握好“执笔五字法”：擫、押、钩、格、抵五种指法都要烂熟于心，熟练运用；要求手要离开桌面，用腕力运笔。

沈先生编著了《历代名家学书经验谈辑要释义》、《二王书法管窥》，还有《谈书法》、《书法漫谈》、《书***》、《学书丛话》、《答人问书法》、《和青年朋友们谈书法》以及《和青年朋友们再谈书法》、《谈中国书法》、《怎样练好使用毛笔字》等，引领了一大批书法爱好者走上了正确的书法道路。

总之，沈先生在中国书法的地位，无论是书法水平和书法教育，都无愧于大宗师的称谓。

本文由昭明书馆原创，图片来自公开资料。

了解更多，请关注昭明书馆。

我对书法只看不练，书法知识欠缺，对沈尹默这样的大家不敢妄评。小学时看水浒传，三国演义，被封面书名的字吸引，本能地喜欢，后来知道是沈尹默的字，几十年来凡展览中看到他的字，都会仔细看，也买过他的几本帖，有空翻翻，欣然自得。

沈尹默，(1883一1***1)，***先躯，1919年起先后任北平[_a***_]教授，北平大学校长，解放后，任中央文史馆副馆長，他发起组织上海书法篆刻研究会并任主任委员，他毕生精研书法，对二王帖学传统有精辟独到见解，帖学复兴他的功劳最大，在上世纪五.六十年代书法教育和普及方面做出卓越贡献。八十年代后，对他的艺术有些批评意见，有的意见属碑学对帖学的不同立场，另一种是对他帖学领域成就有多高提出质疑，有的看法是四十年代在大后方重庆时，有高层次文化精英的交流和相对空闲的山城生活，是他书法艺术高峰期，多出精品，其实，解放后，也有很不错的精品，纵观他一生，他的书法创作，他对帖学的复兴，他在书坛上的影响，他对书法教育普及所作贡献，综合来看是很突出的，别人难以企及的。

从中国历代书风系列的沈尹默书风一书中翻拍几幅作品，内容都是張充和女士所藏沈在重庆时期的作品。
行书词册

行书诗册


行书词箋
行书诗箋
行书《苏州纪游》

到此，以上就是小编对于明清名家书法扇页的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清名家书法扇页的2点解答对大家有用。