德行天下名家书法,德行天下名家书法作品欣赏

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德行天下名家书法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德行天下名家书法的解答，让我们一起看看吧。

1. 考考读书人，大家来猜猜下面三福扇面上的甲骨文，分别写了哪三个词语？
2. 启功的影响力有多大？

考考读书人，大家来猜猜下面三福扇面上的甲骨文，分别写了哪三个词语？

题主所问的三幅甲骨文书法，是比较常见的词语，也是比较简单的甲骨文，有一点甲骨文知识的人都能认出来，分别写的是“天人合一”、“德行天下”、“心如止水”三个词语。其实就算不认识，也可以通过书法字典查出来。

第一幅写的内容，从右到左是“天人合一”四个字，请对比书法字典中的甲骨文：

第二幅写的内容从右到左是“德行天下”四个字，请对比书法字典中的甲骨文：

启功的影响力有多大？

书法家彭利铭如此评价启功先生:"启功先生是中国书法界和文物收藏界的泰斗，他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣，是为人师表的典范。启功先生是第二届中国书法家协会主席，为中国书法的正本清源，发展创新做出过巨大贡献，他的逝世，是中国书法界和文艺界的巨大损失，启功先生直到晚年还坚持带学生，一生桃李满天下，我们将会永远记住他。″

彭利铭先生评价中说的，在书法界启功先生正本清源，创新发展的贡献，桃李满天下，这几方面可看出启功先生的影响力很大的。

启功先生为人谦和，淡泊名利。在"东方之子″名人访谈节目里，记者称他为大书家，但启功不把自己当成书法家，声明不是一个书法家，他说他首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法对他来说是业余爱好。

启功先生热衷慈善事业，而且不留名。他曾用卖字画的钱设立了一个"奖学助学基金″，却是以恩师陈垣的名义，多次为希望工程捐款，赞助失学儿童。

启功先生书法取法对象是:赵孟頫、董其昌、欧阳询、柳公权、成亲王、梁诗正、刘春霖等书家。书风瘦硬劲健，内敛雅致，清正平和，是一个学者型的书家。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为启功先生所书。)

要论一位书法大师的影响力。就不能不提及他学问。整体的功底和学养。正如现代书坛巨匠沙孟海先生1980年。那封著名的《与刘江，陈振濂等五位同学信》中所言:"一般人学好一种碑帖，也能站得住。书法家。要求应更高一些。就是除书法技法外必须有一门学问做起。或是文学，或是哲学，或是史学传记，或是金石考古。当前书法界主张不一，无所折衷，但应如启功先生有学问基础，一致推崇，颠扑不破……学问，乃是终身之事"。

我们一般认识启功先生， 是以书法结缘，甚至大多仅仅停留在启功书法作品的成就上。

实际上，书法只是先生学术和教育生涯很小的一部分。对启功先生来说，书法只是他的副业，他曾说“别说我是书法家”， 包括文物家、史学家，所有的光环在他都认为是副业。

一 ，启功为促进我国教育事业，报答陈垣先生的师恩，于1988年8月义卖书法绘画作品所得200余万元，以筹集基金为北师大 设立“励耘奖学助学基金”。当年学校建议奖学金以他的名字命名时，启功推辞，他说：“以先师陈垣励耘书屋的‘励耘’二字命名，目的在于学习陈垣先生爱国主义思想，继承和发扬陈垣先生辛勤耕耘、严谨治学的精神

所谓字如其人，先生儒雅端秀的作品，是根源于他内心的大德，以及渊博的学识，书法绘画只是冰山的一 角。

可见以德为先，是启功先生一生的品质追求。

二 从1953开始，启功先生就参与了《红楼梦》注释工作，他是清雍正皇帝的第九代孙，对满族的历史文化、风俗掌故十分熟悉。

《红楼梦》的作者曹雪芹出身于满清贵族家庭，书里展现的清朝礼义，满族的语言、风俗文化等，正是启功先生熟知的掌故。启功先生更是以一己之力重撰注释，他渊博深厚的文学文字功底，都体现在《红楼梦》注释中。

三 启功还是中国当代著名教育家、古典文献学家、文物鉴定家。国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、西泠印社社长。

古文物鉴定方面。在《启功全集》第19卷，启功先生写道:"1983年成立了全国书画巡回鉴定组。是有人提议让我任组长。但我考虑为此事，曾直接给***院副总理谷牧先生写信……"。可见在80年代初，启功先生已经是文物古迹鉴定方面的权威和主导。

启功先生是文人中的书画家。他以书法闻名于一世。但有人称他为书法家的时候，先生挺不乐意的，因为他只喜欢做一个学者，这是先生自谦的地方。先生的主业是北师大中文教授，主要传授中华传统文化课程。先生的影响力主要在以下几个方面：

一、教坛耕耘六十载，培养了许多古典文学优秀人才。

启功师从史学家陈垣先生，对中国文学史、美术史、散文和诗词颇有研究。在中国古典文学教研上有自己独特的理论和见解。为国家培养了一大批这方面的教研人员。晚年时，为了回报恩师陈垣先生，用200多万元在北师大设立“励耕奖学金"，弘扬陈恒先生爱岗敬业、勤奋耕耘的精神，鼓励师生继承和发扬光大陈垣先生的精神。启功六十年教育生涯，为我国教育事业做出了极其重要的贡献。称之为教育家，不过份吧？

二、学术成就颇丰。

北师大曾出版《启功全集》，一半是诗词、历史、日记和书信；另一半是书法和国画作品。具有极高的艺术价值和研究价值。如当年郭沫若认定《兰亭序》是王羲之的真迹，而先生通过艺术的把脉，断定是冯承素的摹本，真迹已不知所踪，事实证明先生是正确的。从这一点看，先生的眼光确实挺独到的。

三、社会***丰富。

先生博学多才，对音韵、国学等颇有研究，并有自己的独到见解。因此，很多社会和学术组织聘请先生。他曾任西冷印社社长，故宫博物院顾问，中央文史研究馆馆长，文物签订委员会主任，对了，还曾任中国书法家协会名誉***等。称之为国学家、鉴定家亦不为过吧？

四、艺术成就颇高。

他的书法被人称为当代“书圣”，书风淡雅、空灵、有韵味，被称为“启体”，录入方正字库。他把黄金分割引入到书法中去，字体开张，否定了传统的书法理论，这才是一个***应该具备的学识。据说一平尺书法作品都上万元了。他的[_a***_]具有文人画的趣味。构图追求空灵，亦浓亦淡。擅长画竹石山水，云雾迷朦的山色。其画作都己达到10万+了。在书画界的成就已达到***级了。

通过以上四个方面看，启功先生在学术还是社会的影响力都是挺大的。

本文取材于电影《启功》。不对之处，欢迎指正和交流。

您好，回答这个问题有点难！首先，这三位老师都我非常敬重的书法前辈，他们的教学视频我都多次观看，收益匪浅。他们可以称得上“德艺双馨”，当代书法界一流人物，都为中国书法的传承和普及做出了卓越的贡献。因为所探讨问题仅限于书法影响力而言，我将从他们的“四维度”进行探讨，有冒犯或不足之处请书友不要拍砖。

一、个人简介

启功（1912-2005），享年93岁，满族人，常住北京，著名的教育家（北师大教授）、国学***、古典文献学家、书画家、文物鉴赏家、诗人。

田蕴章（1945至今），现年75岁，汉族人，常住天津，书法家、书法教育家（南开大学教授）。

田英章（1950至今），现年70岁，汉族人，常住天津，书法家，书法教育家（社会研修班讲师）。

二、启功先生之“四维度”

1、学书历程：幼年时学欧体《九成宫》、少年是学颜体《多宝塔》、青年时学赵体《胆巴碑》，中青年时杂临历代名家碑帖、墨迹，中年时以智永《千字文》和颜体《玄秘塔碑》下功夫最多，晚年时临《淳化阁帖》不辍。

2、书法理论：论著有《古代字帖论稿》、《论书绝句一百首》、《学书自述》等，最为著名的是“透过刀锋看笔锋”“半生师笔不失刀”。

到此，以上就是小编对于德行天下名家书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于德行天下名家书法的2点解答对大家有用。