虚怀若谷名家书法,虚怀若谷 书法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于虚怀若谷名家书法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍虚怀若谷名家书法的解答，让我们一起看看吧。

1. 卧室里面最适合挂什么书法？
2. 修身名言楷书毛笔字？
3. 国画佳作推荐，名人竹画真不错，国画佳作欣赏？
4. 当代最后一位书法大师启功，你怎么评价他的书法作品呢？

卧室里面最适合挂什么书法？

卧室挂字可以挂“室雅兰香”，室为雅室，兰香满溢。室雅何须大，花香不在多。把室雅兰香书法装饰卧室，使人感觉到高雅而有格调。也可以挂“惠风和畅”如沐春风，顺风顺水。令人想到美好的天气心情自然舒适，宛若置身于大自然中，身心放松。

关于卧室里面最适合挂的书法，如下

唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、

一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、知足常乐、

修身名言楷书毛笔字？

四字：

阖家幸福、蓬壁生辉、虚怀若谷、清心以明、返璞归真、宽仁厚德

短句：

天行健，君子以自强不息

仁者无敌，智者无忧，行者无疆

礼之用，和为贵

君子欲讷于言而敏于行

博观而约取，厚积而薄发

鉴往知来，鉴古知今

静以修身，俭以养德

国画佳作推荐，名人竹画真不错，国画佳作欣赏？

国画竹子图 赵俊贞新品斗方竹子图《富贵竹》来源：易从网

作为书房装饰，一方面要突出书房的韵味所在，另一方面也是不可扰乱学习的氛围，作为学习办公的主要场所，思路是极其重要的，选择一幅恰当的书房装饰画不仅可以让心情变得好起来，同时也会让思路更加的开阔。

赵俊贞工笔花鸟画四尺三开竹子图《高韵》来源：易从网

古有大诗人苏轼诗曰：“宁可食入肉，不可居无竹”，古代的文人墨客都喜欢在自己的家中装饰一幅竹画以此来彰显出自己的品质。竹的寓意有很多，例如竹寓意着事业上的步步高升，寓意着竹报平安，寓意着宁折不弯的品质等等，一幅竹画挂在家中的书房不仅仅是可以调节书房的氛围，同时作为收藏也将会是一个不错的选择。

赵俊贞四尺三开国画竹子佳作《清音》来源：易从网

作为国画大师的赵俊贞老师，现任中华竹子绘画研究会会长，赵俊贞老师在画竹40多年的实践探索中，治学努力，勤奋刻苦，善于思考，赵俊贞以宁静、清新、优雅的美学格调，浓郁的传统笔墨情怀和诗一般的抒情气质，创意突破，标新立异。拓展了墨竹、工笔竹以及工写结合的新境界，新风格，新格局。他笔下的竹画远看郁郁葱葱，给人以无限的遐想，同时用淡墨点缀竹叶，让整幅竹画更加的具有层次感，近看竹节硕大，寓意着步步高升之意，挂在家中可谓是居家装饰的佳作。

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。

自古，文人墨士都对竹子情有独钟，也喜欢在家里挂几幅竹子画来勉励自己。那竹子画到底代表着什么寓意呢?家里可以挂竹子画吗?竹子画适合挂在家里什么地方呢?今天小编就针对这个问题为大家做详细的介绍。

石荣禄墨竹图《清风高节》装饰场景图：

　一、竹子画的寓意解析

竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

竹，自古就有“竹报平安”之说， 还有高风亮节、节节高升之意。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院;竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。

二、竹子画适合挂在什么地方?

1、玄关

古往今来，众多文人墨客被竹子的高风亮节的精神所吸引。竹子有清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态，其凛冽风雨中而不屈服的坚强精神。在玄关悬挂竹子画，不仅可以为空间渲染一种高雅朴实的氛围，而且还能提高空间的艺术品位，而且竹子寓意节节高，非常吉祥。

国礼***艺术家石荣禄新品竹子图《高风亮节》作品来自：易从网

当代最后一位书法***启功，你怎么评价他的书法作品呢？

这东西不好说吧，个人观点太强。 从书法角度上讲，启功老师的字，比较修长，清瘦，字体也很灵动，有书卷气。启功老师的字也是集各家所长，自创的启功体，也是他成就的标志。 但是他的字 比较易学，容易被人临摹，不比其他 王 欧赵颜柳 等字体，没个几年功夫，临都不像的，但是启功体，练3，5几个月可以神似。 但是他的字比王，没有王的结字俊美，潇洒俊逸。比柳，感觉又少了柳的骨头，比颜，少了颜的大气。但是他的字也是开创一代字体，让后临摹，学习，让人感觉很舒畅，可能这就是启功体的特点。 从成就上来说，因为他是近代，近代书法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有点过了。他本身也是书协主席，字也会有点过于炒作。艺术品本来就是存世越少越珍贵。 所以近代他很火。在书法史上，他因为启功体，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中华几千年，能自创书法体的就那么几个。个人不喜欢他的字体，但是还是比较崇拜他对书法作出的贡献，以及对书法的理解和感悟。

启功先生与当代的所谓书法家相比，可以称得上***，中锋用笔，自成一体，但如启老自己所说，他的成就主要是文学研究、文物[_a***_]方面。他的书法成就不用再往上比较，与明国时期的白蕉、沈尹默等相比，已相差甚远。我们在肯定其书法成就的同时，不能盲目崇拜。从这个角度讲，田蕴章先生对启先生的评价是中肯的。

头条定义当代最后一位书法***启功，这是头条艺术评论家对启先生书法最洽如其份的评价，启先生为人：满襟和气春如海，启先生为文：笔端风雨驾云涛！

《一》启先生对中国书法有四大贡献

（l）汉字黄金分割率：是启先生经过发明六十年的坚辛探索，发明了写字的黄金分割率，提出了普通人怎样写好字的方***，写出了：用笔何用结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。（2）书法结字为上论：启先生打破了千年以来，古人认为的写书法柔毫书汉字以‘’用笔为上‘’的定论，提出了‘’书法以用笔为上，而结字亦须用功‘’的结字为上的理论，这比苏轼的书法‘’撑上水船‘’蔡邕的‘’书法九势说‘’，子昂的‘用笔为上。千古不易’论，还有包世臣的‘石工镌字论’都显然进了一大步。

（3）执笔方法：千百年来大小书家谈拿笔方法众说纷纭，1***8年启先生给了沙孟海先生一页唐画残片，这是日夲朋友中村不折旧蔵的吐鲁蕃唐画，画中人执笔斜握，还有《五代校书图》《李公麟莲社图》梁楷的《黄庭换鹅图》都是斜拿笔，就象今天拿铅笔一样，更可笑的是大家津津乐道的何子贞‘’鸡爪执笔法‘’等，总让后学者如入五里云雾云中，启先生拨云见日，

（唐朝人的执笔方式）

八八年有一次在师大红六楼，启先生拿着学生大楷写字，我问启老怎样用笔好，先生说：用笔没有死规定，你想怎么拿，自已定，别迷信，先生看着我两银发直惊讶不解，就说一个朝代一种方法，宋朝以前你看闫立本校书图是怎么执笔的，宋以后写字高案髙椅，写字姿式和用笔应适应当时的生活用具，启先生用笔观让我们今人茅塞顿开。（4）：《论书绝句百首》是启先生用诗写的中国书法史，

先生对流芳百代的各朝书家都有涉猎评价，对流传至今的各种碑帖简椟写经诗书石刻等都有描述，对争论纪年的历代书讼世说都有精论，对贬赵卑唐热捧汉魏师笔师刀等高见频出，如先生写赵子昂：绝代天骄学力深，吴兴字欲擬精金。纤毫渗漏无容觅，但觉微馀爱好心。如先生对研究阁帖用材的诗写道，晋代西陲纸数张，都成阁帖返魂香，回看枣石迷离处，意态分明想硬黄……用律诗写书法史的可谓是千古一人，先生曾写过楹联：‘’绣虎雕龙染翰，高山流水弹琴‘’，先生写的‘大地清幽山水会，此生怀抱管弦知‘’，何尝不是写先生自己，《启功论书绝句首》何尝不是先生怀抱中的管弦之声。
《二》启先生书法传承

启功先生的书法有一种温润儒雅的书卷之气，结字古典，行笔恬淡。他对书法有很深的见地。从五岁在祖父膝下学字，在八十多年时的漫长岁习中，启功先生对古代各种风格的书家作品，进行了艰苦细致的临摩和无人企及的研究，对字的结体，笔法总结出一套独特的见解。特别是他突出的书法结字的黄金规律，对书法理论有着深远的影响。敬观启功先生的各款书法作品，令人回味悠长，其不仅韵律极为优美，且意境深远，余音绕梁。文恒山临兰亭五遍，启先生阁帖不下几百通，先生在临阁本孔琳字吋说‘’昔人谓愁若之辞易工，如此数语，恐亦不多有。‘’在临大观帖时先生落款日‘’大观所刻，最瑰丽，不减唐人硬黄刻本。‘’在临摹柳公权的帖后，先生感叹‘’阁夲柳帖倶精，此与送梨帖跋及相似，照作昭，武氏讳至此时犹严，可叹也。‘’关于先生生临了多少夲帖我不想列明细，以后我有专文论此，当代有几个书法家像启先生那样把历史把考据把造纸等等用在学书临帖，‘’先学赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳，偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王‘’先生说自己书成二王，其实像大王和智永是解放前先生的书风，还有五十年代的书风，可以看我图片中1948年他给恩师陈恒的扇面，到***初，在临摹了几十通柳公权的《玄秘塔》和其它名帖后，启先生用了十年时间，砥砺书艺千锤百练，渐浙打磨成了启体，先生的漫长的临摹史成就了一代***的诞生。
（看启先生日记1***4年住北大医院时还在临摹唐人写经）

《三》启体书法之美

启先生的书法师承广博，先生其字中官紧聚起收笔划外廓，赵董王圆润中颇得柳意，一字中的笔划粗细相间起伏多变，平淡率真而又不失法度，其书法作品中文人书卷气浓郁充分，汲古得修绠，蕩胸生层云，先生兴致所向似把这三千繁华抛于脑后，其行笔刚健有力又不失变化，结体严谨字体隽永，中锋运笔，体现着堂堂正正的风骨，而且有韵有味，说先先字超凡脱俗决无夸张。启先生在结字上也堪称典范，启先生曾说，乃知结字所关，尤甚于用笔也。先生的苗条长字亭亭玉立，不只是毛笔字，我们看先生的许多硬笔书札，都是字势舒展开阔，笔划疏密有效洒脱自如，为什么先生的字写的美不胜收，可从简单的‘’力‘’字上分析，力字笔划少，如果一撇和横竖弯刀并行就十分呆板难着，看启功的‘’功‘’中的力就见其奥妙，先生的每一字都严格遵循其制定的五比八的规范准则，其通过用笔和结体的变化，使得每个字都各具神***，整体上则静中寓动，丰富多样，浑然天成，不急不缓，循序渐进，体势舒展开阔，舒密虚实，不争不抢。君子之风浓郁充沛。
（启先生八十岁时临摹智永正楷千字文）

看我像片中先生给乔石同志的《千字文大字帖》，帖中的正楷其用笔点划粗细变化大，结构简洁有姿，气息淳朴优雅。在此帖作品中，启功先生将其点划结字，以及线条的表现力发挥的淋漓尽致。启功对古代的碑贴亦见识卓异，造诣精深。启功先生曾说，写书时"每笔起止，轨道准确，如走熟路。虽举步如飞，不忧磋跌。运笔要看墨迹，结字要看碑志，不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致。”通过此幅作品，可以窥见，启功先生将碑帖之学的精髓融入到自己的笔墨中，又在运笔之间形成了典型的美仑美妙的启体风格。可谓：休言妄议馆阁风，艺海沉浮毁誉同，千年华箤流腕底，终成法帖后人崇。

《四》关于启功先生书法中的缺点

先生是旷古不遇的宗师，受先生教诲多年，岂敢妄自非礼胡说八道，愚真的才疏学浅，我想挑不出来先生的书法缺点，象某先生说启先生的书法放在民国只是平平的说法，不知如何评价，如果有人说找出一个明清秀才就甩某先生几条街呢？先生已归道山却徒遭毁誉，贬低一个人们公认的书画国学宗师来抬高自己，真的不高明，这总让我想起有多些人噌郭德纲的事。先生书坛旗帜，一代宗师，懿德为人，宽容达观，沾溉后学，即深且远，我辈只有景仰怀念之情。今年是启功先生诞辰105周年，即以此小文纪念先恩师。

到此，以上就是小编对于虚怀若谷名家书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于虚怀若谷名家书法的4点解答对大家有用。