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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于坦荡书画作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍坦荡书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？
2. 徐悲鸿与张大千的书法都是魏碑书法，但是风格为什么有很大不同？

民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

在民国书坛，于右任(1879～1964年)可以说是为数不多的具有极高艺术造诣，同时又身居高位的书法家。其书法造诣、艺术主张与他的革命经历、政治思想息息相通，接下来，我们就一起来看一下。

清代中期以来，碑学渐成主流，碑派理论家、书法家辈出。理论上，以阮元《南北书派论》和《北碑南帖论》、包世臣《艺舟双楫》为先声，康有为《广艺舟双楫》光大之。邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为在实践上多有贡献。

与诸多碑学前辈不尽一致的是，于右任并不是一开始即选择碑学。至少在1919年之前，他还处于帖学时期。1919-1932年是其碑学时期。1932年，于右任在上海发起成立标准草书社，此后，他不遗余力地推广标准草书达三十余年，《标准草书范本千字文池修订九次出版。这一阶段可算是其标准草书时期。

于右任对于碑版的学习分两个阶段，先是墓志，然后是碑碣、摩崖和造像记，如《广武将军碑》《石门铭》《爨宝子碑》《龙门十二品》《姚伯多造像记》等，这些成为于右任书法的根基，《楷书胡励生墓志铭》(1925)可谓其碑派楷书的代表作。

其笔法并不完全取北碑峻利一路，与赵之谦的方笔有别:也不全是康有为浑厚恣肆的圆笔一路，而是方中带圆;更与李瑞清用抖索之笔模拟刻石效果不同，而是重视书写性。其结体大多横向取势，重心较低，外部轮廓趋于圆形，较为接近赵之谦一路，颇显温厚稳健。

于右任书法的碑学背景，固然与清代以来的碑学风尚有关，但最直接的原因，则是拜谒孙中山先生之后，受孙中山的影响。

于右任先生行书有很浓的魏碑味，自由奇拙，雍容大气。结构中宫紧密，变化多端。

于右任先生草书笔酣墨饱，内含骨力。姿态优美。他还创立了"标准草书″，于1932年在上海发起成立草书研究社。集字编了《标准草书千字文》，然后自己手写一遍，再刊印出版发行。

今草是在章草基础上演变过渡而形成的，省略了章草中的"雁尾″，将外肆的笔画如波画、挑画，变化为收笔，以便和下一字的呼应。提高了书写速度。使章草的每字独立变为流畅贯通形式。书写更自由潇洒，更能表情达意。

于右任先生原名伯循，字诱人。陕西三原人，晚年自号"太平老人。″中国近代书法家、政治家、教育家。

1922年10月，他创办了上海大学并任职校长。1924年，***在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。

1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民***审计院长、监察院长。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为于右任先生所书。)

于右任先生是民国四大书法家之一，更是我国书法史上的三座里程碑之一，他继承我国书法家的优秀传统：写字讲书品，做人讲人品，不以书艺媚权贵，保持气节效古贤。所以，他的字如其人，老而弥劲，有长者风骨，朴实古茂，达笔随神驰之境界。不似某些老年人作书，每伤衰飒，抛筋露骨，难得天真。他作书的神态，用苏东坡的“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤”两句诗来，真是刻画入微，恰到好处。

这几天正整理于右任先生的作品，已经整理了将近200幅作品发表到个人头条号“书法有云”中了。个人觉得看一个书家的水平如何主要还是要多看其作品，从不同的作品中查看其章法以及技法的运用和神***的表现，如此，方可比较客观。现在，列举以下10幅不同格式或字体的作品供大家品鉴。

徐悲鸿与张大千的书法都是魏碑书法，但是风格为什么有很大不同？

徐、张二人都是公认的大画家，然而二人似乎都有唐寅般的“心工于画而情挂于书”之情结，但相比之下，大千的书法水平要远胜于悲鸿。虽二人都独钟魏碑之技法和气韵，且都有深谙其要领的本事，不过二者在个性上是有明显区别的，悲鸿虽开朗但更显内敛，大千虽善静但多露狂放，故而悲鸿的字柔多刚寥，大千的字则刚多柔少！或许这就是“字如其人”的正解之例。大凡习书之人都心知肚明，性格能决定命运，也大可左右书风。比如某大家有数十***，都被其要求从颜入手，十余年后搞了一次师徒联展，结果所展作品除颜意犹在外，其各自的书风特点却迥然不同，颜柳欧赵都是相对单一的书体，而魏碑却是相对宽泛的书体，仅“龙门二十品”就让人得知了魏碑的丰富多彩，何况魏晋之风对后世的影响甚大，这也决定了后来习魏之人可随性任意的选择。

从悲鸿和大千存世的书法作品来看，无论是专业评价上还是拍场实况比较，对大千书法的好感度都远在悲鸿之上，尤其是在日本和台湾地区，人们对大千书法的青睐程度甚至是十分可怕的。悲鸿的存世书作很少，显得珍稀，但拍场上仍不能与大千书作的价位相比，单凭这一点就可以得出结论：大千书法要强于悲鸿书法！

谢邀。友问徐悲鸿与张大千同属魏碑书法，表现的却不一样？个人觉得，这是很自然的。张大千，海派书画家。见识远，经历广，笔墨用之娴熟老道，思想开阔，胸怀坦荡，其书法虽说来自于魏碑，但却远远跳出了魏碑书法的约束，从而行成了具有个人性格，情操的书画风格。做到了书画相印，意趣相投的最高境界。无论书，画特有个性及章法。这不得不说张大千的高明之处。

徐悲鸿，虽说同样具有魏碑书法的影子，书法表现力很是一般。从某种意义上来说，是借魏碑的笔，写的个人风格的书法。从以上可以分析出，徐悲鸿的马画，可以说是堪称一绝，无人能比。但是，书法与画马的某些长处，发挥的不齐。马画比字要好。这是因为悲鸿先生人年轻，去逝的早，从时间上，经历上没有大千先生长，对于书法的研究就相应的减弱了许多。这是客观因素引起，无可多疑。因为年龄和身体，以及历史背景的原因所造成。

所谓“字如其人”，学书者个人的性格、学养、气度、见识、经历等等这些都会体现在书法中。性格柔弱的人，书风一定孱弱，性格刚强的人，书风一定强劲，性格细腻的人，书风一定委婉细腻，效果粗犷的人，书风一定粗犷豪迈，所以人的书风受性格的影响。同样一种书体，不同的人研习，最后的结果是，书风迥异，千人千面。

徐悲鸿与张大千都是近代画坛上的书画大家，虽然的书法都是出自魏碑，但是收到二人个人性格、经历的影响，书风必定各有千秋。

徐悲鸿中西方绘画艺术皆精通，都有非常高的成就，可惜英年早逝，书法大开大合，洒脱遒劲，但是还未到人书俱老的境界，火候稍微欠佳，但是个人的风流倜傥，才情尽显，书风中有一种洒脱不拘的感觉。

张大千也是才情潇洒的人物，曾经有过敦煌数年临摹壁画的经历，画风大气磅礴，气韵生动。书风苍劲有力，严谨有度，但也不失飘逸俊美，可以说是人书俱老，炉火纯青。

从二人的书法作品就可以看出，二人都是性情洒脱，风流倜傥的性格，书风都属于洒脱豪迈的路子。

到此，以上就是小编对于坦荡书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于坦荡书画作品的2点解答对大家有用。