名家书诫子书书法作品,名家书诫子书书法作品图片大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书诫子书书法作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍名家书诫子书书法作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 七年级上册语文诫子书举一个名人事迹现代？
2. 吴玉生书法比较军海哪家最厉害？
3. 你如何看待书法主播“月入十万”？“江湖书法”吸粉无数？是真正有实力吗？
4. 你听过的最有名的一句家训是什么？

七年级上册语文诫子书举一个名人事迹现代？

诸葛亮的戒子书

夫君子之行 静以修身 俭养德 非宁静无以明志 非淡泊无以致远 夫学习敬业才须学也 非学无以广才 非志无以成学也 慢则不能励精 险躁则不能治性 。年与时驰 意日去 遂成枯落 多不接世悲 穷庐将复何及 。

诸葛亮告诫八岁的儿子诸葛瞻 要要摒除内心的杂念 宁静专一 也要节俭 ，励志学习 珍惜时间 。不要松懈怠慢 不要轻薄浮躁 。长大后就能成为一个对社会有贡献的人。而不是悲哀的守着穷困潦倒之人所住的陋室 。

我们敬爱的伟大领袖毛主席。从小在母亲慈悲同情贫苦百姓的影响下，在舅舅爱国热情激发下，就立壮志救济苍生，，专心致志刻苦攻读，博览群书，男儿立志出乡关 学不成名誓不还 埋骨何须桑梓地 人生无处不青山 。激扬文字粪土当年万户侯 ，到中流击水浪遏飞舟。虽经历革命的波折，始终坚定不移，带领***无产阶级铸就新的人民共和国。

吴玉生书法比较军海哪家最厉害？

吴玉如，字家琭，以字行。1898年生于南京，1982年逝世于天津。早年号茂林居士，晚年署名迂叟。老先生一生在京津两地教书、卖字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》。写字这件事开蒙即会，但书法却真的要讲究几分天资。先看看先生十三岁时写的字：

已然大家风度。笔笔如刀，纵横有度。如果不能判断好坏，就一个标准，是不是看着很舒服。那就是已经掌握了书法之美，笔画之美，气韵之美的协调与和谐。更难得的是这幅作品是写在扇面上的。无数人方格里写的字还歪歪扭扭，更何况在半环形的扇面上——一般人都会把仕女弄成张飞再弄成黑扇面。

八十三岁时，先生依然随心所欲，了无挂碍，一藏一锋炉火纯青

军海老师是网络书法高手，在网络上是比较受大众欢迎的。而吴玉生老师是科班出身，书法家，这些年出的字帖也很多，也很受大众推崇。和田英章、顾仲安、沈鸿根等人齐名的。军海的字根基薄弱，软弱无力，但还算清晰秀美，乍一看还是不错的，但研究过书法的人一眼就能看出来，临帖太少，取法不精，字不耐看，缺少底蕴支撑。

中国书法的正道已经被前人走绝了，所以近现代书法家要么剑走偏锋，取怪取奇，要么独辟蹊径从笔画特点上入手。更严重的，用胡子、手指、舌头甚至不可描述的部位写字，那就已经入了魔道。而吴先生以书***道能书写如此神作，可以说静如山岳耸峙，菁华内敛，气势自得；动如神龙腾云，矫然若飞，韵味天成。而且真草隶篆无一不精，无一不正，所谓“三百年第一人（启功语）”，这句话绝不是赞美，是实话实讲，可能讲得还有点含蓄。

军海的书法还是不要与吴玉如看前辈比较了！或许与胡铁军还有可比的地方。

我不知道别人有什么感觉，我的感觉是很呆板，不敢用力！提按不行，笔划间的衔接处理不好。

对于书法的认知还停留在馆阁的层面上，无论结构与章法都没有突破的想法，笔力又不够强，所以，这样的书法只能在民间混个网红什么的！如是书法还需要大幅度提高才成！

楼主你好，我是龙哥学字。虽然说一个是书法家。一个是网红，200多万粉丝，不说名人效应。军海的字是无法和吴老师的字相比的。军海的太魅，没有力道感，行笔速度和质量都弱些，结体上来看，军海的有些笔画安排的过于随意，而吴玉生的却严谨，有法度。这可不是一天两天就练出来的。虽然说文无第一，不应该这样拿着横向对比，但是有一说一。还得再练5年以上，也有可能相提并论。

下面是龙哥学字的字

军海的书法和吴玉生的书法没有可比性！我特意到军海的空间看了一下，不然没有发言权。军海的字油滑，千篇一律，没有变化，很多宝友提出不同见解，评论非常中肯，军海不屑。古人云＂学无止境＂希望军海百尺竿头更进一步！

你如何看待书法主播“月入十万”？“江湖书法”吸粉无数？是真正有实力吗？

全民***的时代，所谓的江湖书法者，抓住人们的猎奇心理，利用万能的互联网，通过自媒体营销，获得丰厚的报酬，只要不违法，也无可厚非。当然，所谓的正统书法者，也不要故作清高，也希望你们为书法的普及多做点工作。希望你们也通过类似的方式来来营销自己，其实不管是所谓的江湖书法还是所谓的正统书法，你得让它接地气，你得有方法让老百姓喜欢，你才能有市场。靠酸，靠怒，靠骂是不行的。

这个问题，是个问题。

这个问题，是个小问题。

有同行赚多点，我很欣喜。

看过一些视频，他们（她们）多少有点根基。

也有一些，带有“行”气。

但问题都是小问题，且，他们赚的钱，不单是书法的钱，更多的，是表演获得的打赏，是营销，是书法之外的工作。

给他们打赏的，未必有多爱书法，更多的是对自己无法习得一手好字的愧疚，也有的是对传统的致敬。

再且，这个躁动的社会，能让人看看书法，虽然是另一种躁动，但至少，这里头有文化，有艺术的元素。

基本上，我对打赏给他们的人持肯定态度。

但是也要提醒，要远离那些江湖书法，伪创新书法，丑书，行画等等这一类，这一类，没啥营养，会误导入道不深的普罗大众。

首先，也不全是江湖书法，也有学院派的啊。其次，因为表现力强，吸引了一些人接触书法，就算把字写好看一点，也是功德。

第三，非江湖的专业的我们老百姓能学到吗？有免费的吗？

所以说，可以竞争，不能眼红。

你听过的最有名的一句家训是什么？

家风、家训、家规是千百年来先贤们经验和智慧的结晶，学习并弘扬它们，对我们增强文化自信，传承中华优秀传统文化，创建和谐社会都具有重大意义。

家就是最小国，欲治其国者，先齐其家。家风，虽然看不见、摸不着，却随时随地都发挥着作用，好的家风，带给家庭的是兴旺发达、和谐美满、幸福安康，能给社会和他人带来正能量，可以成就别人，也会快乐自己。而不良的家风，对个人和家庭都会造成负面影响，甚至带来灾难。

历史上的名人家训有《包拯家训》、诸葛亮《诫子书》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《郑氏规范》、《谢氏家训》。先贤们总结出来的经验和智慧，是中华民族的宝贵精神财富。

如果要从众多先贤的家规中选一句家训，那就是家不可一日无规。

不以规矩，不成方圆。——《孟子。离娄上》

家庭中需要有规矩，没有规矩，长幼不分，尊卑不懂，礼仪不举，那么就会失去应有的和谐。因此，“国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪”。曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”之道。一次，曹操儿子曹彰领兵出征，临行前告诫曹彰：“居家为父子，受事则为君臣，待人处世须遵法，尔其戒之！”言下之意就：你为将在外，一切要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。

史载，曹操有子女30多人，其中曹丕博闻强识、才艺兼备，曹植才高八斗，曹彰武艺超群。。。。。。这些都跟曹操重视家庭教育，以规矩治家分不开。

不是最有名，写个我最喜欢的家训吧

电影《无问西东》里沈母与沈光耀的对话：

沈母：“家训第三条，第七条，你背啊”
光耀：“第三条，祖宗虽远，[_a***_]不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。第七条，负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草。故不得以,有学之贫贱,比于无学之富贵也。”
沈母：“你知不知道，这两条家训什么意思呢？”
光耀：“父亲讲过的。不该以功名利禄来评价一个人的价值。”
沈母：“你知不知道，为什么你父亲和我都不希望你的当兵？”
光耀：“因为我是独生子。”
沈母：“不是这个原因。当初,你离家千里，来到这么个地方读书。你父亲和我都没有反对过。因为是我们想你，能够享受到人生的乐趣。比如，读万卷书，行万里路。比如，同你喜欢的女孩子结婚生子。注意，不是给我增添子孙。而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的。那些只不过是人生的幻光。你懂不懂？你明白不明白啊？我怕，你都没想好怎么过这一生，你就连命都没了。”

以上是电影原对话。

家训，又称家教、家诫、家规、家仪、家约、帝范、庭训、内训等，是指在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定社会时代占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育形式。在文体上，中国古代家训，产生于西周，成熟于隋唐，完善于明清。作为一种文化形态，家训蕴藏着强制性、约束性和训诫性等特点。作为传统文化的重要组成部分，古代家训文化不仅体现了文化传承关系，更是直观地反映了不同朝代、不同社会阶层对传统美德的认同、阐释和深化，体现出了很高的哲学***价值、文化价值和美学价值。中国是典型的家族宗法制社会，家训传统源远流长，作品洋洋大观，但影响最大最有名的要数《颜氏家训》和《曾氏家训》。

《颜氏家训》是由南北朝时期的颜之推精心撰就的家训专著。颜之推因战争曾历仕梁、北齐、周、隋四朝。《颜氏家训》行世时间为题署的北齐时所作。其大致内容如下：其一，不慕虚名，注重实际本领。“积财千万，不如薄伎在身”。其二，知足常乐，洁身自好。如《知足》篇：“宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。”其三，多一事不如少一事，明哲保身。如《省事》篇：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”其四，安身儒流，不入行伍。明确指出读兵书经略，行纵横说诱，终是“陷身灭族之本也”。

《曾氏家训》是由清末一代大儒曾国藩所作。曾国藩一生共写家书千余封，内容主要从三个方面论述其家训思想。一是持家，其原则是“尚勤”、“崇俭”和“倡和”；二是治学，其原则是“立志”、“有恒”和“专一”；三是修身，其原则是“不忮不求”和“戒嫌贫爱富”。

林则徐《十无益》：

一、存心不善，风水无益；

二、父母不孝，奉神无益；

三、兄弟不和，交友无益；

四、行止不端，读书无益；

五、作事乖张，聪明无益；

六、心高气傲，博学无益；

七、时运不济，妄求无益；

八、妄取人财，布施无益；

九、不惜元气，服药无益；

到此，以上就是小编对于名家书诫子书书法作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书诫子书书法作品的4点解答对大家有用。