2018年名家书法春联,2018年名家书法春联大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于2018年名家书法春联的问题，于是小编就整理了4个相关介绍2018年名家书法春联的解答，让我们一起看看吧。

1. “司马文章元亮酒，右军书法少陵诗”中隐含了哪几位名家？
2. 民国书家对联比之当今书法名家的水平如何？
3. 农村有没有写毛笔字的高手？
4. 民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

“司马文章元亮酒，右军书法少陵诗”中隐含了哪几位名家？

司马文章—— 司马迁或者司马相如,“西汉文章两司马”嘛.元亮酒 —— 陶渊明右军书法—— 王右军,就是王羲之少陵诗—— 杜少陵,就是杜甫啦~姓名作品名句就很好写啦~杜甫的很多嘛~纨绔不饿死,儒冠多误身.露从今夜白,月是故乡明.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.什么什么的

民国书家对联比之当今书法名家的水平如何？

民国时期书家的对联，比之当今书法名家的作品有一种历史尘封的厚重感，更能打动人。因为那时候毛笔是主要的信息交流工具。而且那那时候的大书法家都是当时有名的学者、大咖。能被世人认可流传下来的也都是精品力作。而当代的作品虽然质量也很高，但是没有经过历史的沉淀，时间的检验。过早定论，难以真实的客观评价。所以民国时期的作品比当代书法名家价值高也就理所当然了 。

这个问题比较笼统，范围也很宽，不好比较。总体来说，民国时期整体社会的书法与对联水平比当今时代要高。具体到个人就不好说，书法要经得起历史的考验，对当今书法名家的评论还为时过早。

1、明国书法及对联的整体水平比较高，因为有传统文化和手写书法的广泛社会基础。比如学界公认的民国四大书法家，谭延闿（楷书）、胡汉民（隶书）、吴稚晖（篆书）、于右任（草书）四人，在民国政坛都是呼风唤雨式的人物，在事业与学问上均有非同寻常的建树，但他们都不是职业的书法。他们的书法是在一个社会整体书法水平很高的平台之上的佼佼者。

2、到了当代，毛笔书法逐渐失去了应用环境，仅仅成为少数人象牙塔内的艺术追求或玩偶。在书协的体制内，一些人成了职业的书法家，当然这些人也不乏学者专家，但也不少就是专职写字的工匠，还有一部分是圈内的滥竽充数者。所以当今书法与民国相比，总体水平存在一定的差距。

3、当然，当代也不乏书法名家。至于当今拔尖的书法名家能否与民国书家相比，目前来评价还尚为时过早。因为不少当代书家还在艺术殿堂里默默耕耘、孜孜追求，也许能出大师，也不是没有可能，这需要时间和历史来检验。

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农村有没有写毛笔字的高手？

这话问的没道理，农村就不能有写毛笔字的高手吗？我看不但有，还挺多呢！

农民在农闲时期，富余时间比城里人多多了，拉开架势练习书法的人多的是。就算是农忙时期，白天干活，晚上练练书法也不耽误什么事。

我父亲就是一位地道的关中农民，他从小就喜欢毛笔字，据说他上完小的时候，毛笔字经常被老师拿给大家做示范，可惜那时候国家的书法教育不普及，想去再深造，也摸不着门路，加上经济困难，父亲完小毕业后很早就不念书了，但一直没有舍得丢掉书法爱好。

逢年过节，红白喜事，邻居都回来请他去写写对联，就算是写个祭祀用的牌位也少不了父亲去舞文弄墨。

我的书法就是跟父亲学习的。父亲今年已经八十多了，仍然笔耕不辍，天天都抽空写上几张字。

在我心里父亲就是书法世外高人，他的字写得是中国最好，最美的，还绝对没有之一。

高手在民间，足以说明这个问题。书法是中华民族文明精髓的明珠，后人皆以临摩为主，最大的弊端便是过于注重传承，不注重创新，以致于认为民间无高手。

书法极其特殊，必须为人所认可，犹其是行业大V的认可。目前先看传承，再看书法，成为了圈子活动。

我校就有一个书法老师，参与了级别极高书法培训，书法家告诉他，要成名得追随名师。没有传承，没人认可，只能是民间书法家。

要成名必须得圈子内认可，才有影响力，进而成为书法家。

可见民间书法家极多，只是深山无人识！

如同歌手，歌唱家很多，但遇伯乐赏识，包装成名很重要！

来几幅民间书法家作品供大家欣赏！

民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

于右任先生是民国四大书法家之一，更是我国书法史上的三座里程碑之一，他继承我国书法家的优秀传统：写字讲书品，做人讲人品，不以书艺媚权贵，保持气节效古贤。所以，他的字如其人，老而弥劲，有长者风骨，朴实古茂，达笔随神驰之境界。不似某些老年人作书，每伤衰飒，抛筋露骨，难得天真。他作书的神态，用苏东坡的“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤”两句诗来形容，真是刻画入微，恰到好处。

关于于右任书法如何下面容我娓娓道来：

（一）于右任是民国书坛的一位书法***，陕西三原人，中国近现代政治家、教育家、书法家。因为他尤其擅长书写草书，被誉为“当代草圣”，他的草书有一大特点，那就是“标准”，所谓之标准即欣赏者能够认得较清楚，并不会像其他的草书一般令人难以捉摸，正。他的草书不全属于今草，而是章草入今草的写法，章草相比今草是较容易辨认的。

（二）从古至今，许多书法家的草书没有一个标准的写法，于右任的书法则不同，他的书法连断分明，体势并不会大开大合，大收大放，转折位置较规整，全以结构呼应彰显趣味，他用笔浑厚、刚劲有力，要么是断开要么是实连，且用笔多以长锋为主。其书法吸收了北碑之精华，以魏碑笔意入草书，神韵超迈，气势磅礴，自成一家。

在民国书坛，于右任(1879～1964年)可以说是为数不多的具有极高艺术造诣，同时又身居高位的书法家。其书法造诣、艺术主张与他的革命经历、政治思想息息相通，接下来，我们就一起来看一下。

清代中期以来，碑学渐成主流，碑派理论家、书法家辈出。理论上，以阮元《南北书派论》和《北碑南帖论》、包世臣《艺舟双楫》为先声，康有为《广艺舟双楫》光大之。邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为在实践上多有贡献。

与诸多碑学前辈不尽一致的是，于右任并不是一开始即选择碑学。至少在1919年之前，他还处于帖学时期。1919-1932年是其碑学时期。1932年，于右任在上海发起成立标准草书社，此后，他不遗余力地推广标准草书达三十余年，《标准草书范本千字文池修订九次出版。这一阶段可算是其标准草书时期。

于右任对于碑版的学习分两个阶段，先是墓志，然后是碑碣、摩崖和造像记，如《广武将军碑》《石门铭》《爨宝子碑》《龙门十二品》《姚伯多造像记》等，这些成为于右任书法的根基，《楷书胡励生墓志铭》(1925)可谓其碑派楷书的[_a***_]。

其笔法并不完全取北碑峻利一路，与赵之谦的方笔有别:也不全是康有为浑厚恣肆的圆笔一路，而是方中带圆;更与李瑞清用抖索之笔模拟刻石效果不同，而是重视书写性。其结体大多横向取势，重心较低，外部轮廓趋于圆形，较为接近赵之谦一路，颇显温厚稳健。

于右任书法的碑学背景，固然与清代以来的碑学风尚有关，但最直接的原因，则是拜谒孙中山先生之后，受孙中山的影响。

于右任先生行书有很浓的魏碑味，自由奇拙，雍容大气。结构中宫紧密，变化多端。

于右任先生草书笔酣墨饱，内含骨力。姿态优美。他还创立了"标准草书″，于1932年在上海发起成立草书研究社。集字编了《标准草书千字文》，然后自己手写一遍，再刊印出版发行。

今草是在章草基础上演变过渡而形成的，省略了章草中的"雁尾″，将外肆的笔画如波画、挑画，变化为收笔，以便和下一字的呼应。提高了书写速度。使章草的每字独立变为流畅贯通形式。书写更自由潇洒，更能表情达意。

于右任先生原名伯循，字诱人。陕西三原人，晚年自号"太平老人。″中国近代书法家、政治家、教育家。

1922年10月，他创办了上海大学并任职校长。1924年，***在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。

1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民***审计院长、监察院长。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为于右任先生所书。)

到此，以上就是小编对于2018年名家书法春联的问题就介绍到这了，希望介绍关于2018年名家书法春联的4点解答对大家有用。