王熙凤书画作品,王熙凤书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王熙凤书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王熙凤书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 红楼梦金陵十三钗的名字？
2. 红楼梦宝镜典故？
3. 薛姨妈的十二支宫花，别人都是两支，为什么给了王熙凤四支？

红楼梦金陵十三钗的名字？

林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。

薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列）.

贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，贾府大小姐。

贾探春——金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。

史湘云——金陵十二钗之五，来自四大家族之史家，是贾母的侄孙女。

妙玉——金陵十二钗之六，苏州人氏。

贾迎春——金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生，贾府二小姐。

贾惜春——金陵十二钗之八，宁国府贾珍的妹妹，贾府四小姐，爱好绘画。

王熙凤——金陵十二钗之九，来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。

贾巧姐——金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。

红楼梦宝镜典故？

答：在《红楼梦》里面，贾瑞生病，这个时候来了一个跛足道人，给了贾瑞一面“风月宝鉴”，也就是一面正反两面都可以照人的镜子，道人告诉他如果想治好病的话，需要照这面镜子的背面，千万不可照正面，三天以后病就会好了。

贾瑞往镜子背面一看，看到了一个骷髅，吓得他要死，于是在好奇心的驱使下，他忘了道人的叮嘱，往镜子的正面里一看，居然看到很多香艳的画面，看到凤姐在里面向她招手，于是他的魂魄飘了进去，与凤姐云雨了起来，这让他痴迷于其中，三番五次以后，很快要了小命。

贾瑞的爷爷大怒，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”

遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以***为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。

红楼梦中秦可卿的房间里放了武则天的宝镜。这个武则天的宝镜，是一种虚实结合的写作手法，镜子是真，武则天是***。曹雪芹的写作技巧登峰造极，就在这种细节里体现。

在这个段落里，是通过贾宝玉的眼睛看到秦可卿卧室，屋内所陈设物件的描写有实有虚，但无一不在透露着贾宝玉的“情窦初开”的意思。

【案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。】这里进行了一连串描写，武则天的镜子、赵飞燕的金盘以及杨贵妃的木瓜。

其中就可以一眼看出来里面有个虚写，那就是木瓜。红楼梦的背景朝代是架空，但众所周知这是曹雪芹根据自己的家族兴衰而创作的作品，如果一定要定义一个时间，也得是明清两朝的事情，可杨贵妃是唐朝人，砸伤过她胸部的木瓜怎么可能保存到明清时期。再看其他两件器物，武则天的宝镜和赵飞燕的金盘，贾宝玉一个十几岁的小男孩，如何一眼看出这是武则天和赵飞燕的东西，这些东西有不同那些瓷器书画，有落款有署名。

薛姨妈的十二支宫花，别人都是两支，为什么给了王熙凤四支？

《梦绕红楼•记自石头》：“薛姨妈的十二支宫花，别人都是两支，为什么给了王熙凤四支？”

我们的古人对天是敬畏的，对天象进行认真观察研究，也把天象用于人事：“天有十二次，故制礼象之”。于是，“王合诸侯而飨礼，则具十有二牢”，另外“如冕与旗俱十二旒”之类皆是如此。与我们老百姓日常生活关系最为密切的十二生肖之所以是“十二”，应该就与“天有十二次”有关。这种观念已经深入到我们民族血液中了。

伟大的曹雪芹对“十二”更是情有独钟，金陵十二钗是“十二”，副钗、又副钗也都是“十二”，就连“夜拟”的菊花题也要“索性凑成十二个，就全了，也和人家的字画册页一样”。

送宫花是小事，可就是这件小事作者写得花团锦簇，芹翁于此用意也很复杂，最主要的意图是要对荣府重要人物的住处及总体布局进行鸟瞰式描写，对主要人物日常生活及主要性格进行概要性介绍，因此他用十二支宫花把这些一不小心就会弄成碎片化的东西连缀成一串五光十色的珍珠项链呈献在读者面前，活灵活现，读者会恍惚产生如在现场之感。

那为什么别人都是两支，偏偏给凤姐是四支呢？薛姨妈的意思：别人都是少女，唯独凤姐是***，还是“当家人”，又是自己的亲侄女，就多给凤姐两支，别人也无话可说、不会抱怨自己偏心偏爱。而王熙凤把另两支送给秦可卿，足见二人关系之亲密。可作者这样安排，有意无意之间就把宁府与荣府勾连在一起了，要不就冷落了宁府、冷落了秦可卿。从文章结构上说，更有“草蛇灰线”“明修栈道，暗度陈仓”之妙，以后发生秦可卿之死、王熙凤协理宁国府这些大事自然而然、行云流水一般，读者一点也不感到突兀。

红楼梦是部巨著，可曹雪芹非常注重细节描写，这些细节描写使得红楼梦这部巨著无处不生辉，无处不令人赞它巧夺天工。

到此，以上就是小编对于王熙凤书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于王熙凤书画作品的3点解答对大家有用。