天庭书画作品,天庭书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天庭书画作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍天庭书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 名画中的真实写生场景，塞尚是田园居士，梵高的作品该如何评论？
2. 如何用“美不胜收”作首藏头诗？
3. 宋徽宗有哪些名作？
4. 老君、元始、通天共签封神榜时，他们知不知道封神榜里面的内容？

名画中的真实写生场景，塞尚是田园居士，梵高的作品该如何评论？

梵高的《星空》《星空》画的是一幅星夜图。整个画面呈现出一种海一样的蔚兰色，色调柔和宁静。但所画的星空和星空之下的人间却让人***澎拜。也许是夏夜也许是秋夜，总之夜空的星星不再沉寂，却在涌流奔腾旋转。而人间呢，却显得出奇的静。村庄非常小，匍匐着，几乎要在视野里消失，而教堂的尖顶却非常高，直指天庭。画面一侧的树扭动着，扶摇直上，直插星空。凡高把整个天宇画成动态的，显得***洋溢，热血沸腾。而人间却又是如此的宁静渺小。

宇宙之动和人间之静，一动一静，隐喻了某种宇宙意识的强大和不可抗拒。我们人呢，在宁静的夜里如蚁一般已然消失得看不见了。在浩浩宇宙之下，人是渺小的，不应也不能狂妄自大。那一河奔涌的天河水，随时会激荡席卷倾覆人间的一切。也许，这就是凡高给我们的一种隐喻。

如果塞尚是田园居士的话，那梵高更像是朝圣路上的苦行僧。

梵高极其短暂的绘画生涯，却为世人贡献了超过两千幅作品，惊人的高产让人误以为梵高的作品更像是在宣泄，而不是在创作，就想朝圣者拖着沉重的身体，声嘶力竭的走向心中的圣地。

梵高的一生似乎都在抗争，37载的岁月赋予这位天才画家足够的磨难，他出生的那天是他夭折的哥哥的忌日，九岁退学，之后便流离于寄宿学校，1986年之后，梵高真正进入了绘画的世界，找到了自己和这个世界沟通的唯一桥梁，著名的《星月夜》、《向日葵》、《夜间咖啡馆》都是出自这一时期。但是这些被当今世人奉为珍宝的画作，带给梵高的却只是更多的迷茫和无助。

直到1890年7月27日的那一声枪响，仿佛命运的审判，亦或是上帝的召唤，两天后离开了人世，去向了他心中向往的朝圣之地。

梵高一生有864张油画，1037张素描，150张水彩画。

法国诗人波德莱尔曾说“他生下来。他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。”

如何用“美不胜收”作首藏头诗？

“美不胜收”，又怎样呢，心若愁丝难解，即便是美景如画，即便是景色美不胜收，也难解心头之愁。有人说美酒可消愁，殊不知举杯望明月，却落得举杯消愁愁更愁；有人说美人相伴可解愁，殊不知情深万里是离愁，一夜春风花万里，终落得黛玉滴泪《葬花吟》。其实心灵之愁，终须心之来解，放宽心灵，放飞心灵，让心胸如海洋之宽阔，喜悦的大雁会纵情歌唱起来。

《美不胜收》（藏头诗）

美艳芳菲丽春日，

不尽四月桃花时。

胜景难托情愁重，

收去舟船付梦妮。

宋徽宗有哪些名作？

宋徽宗赵佶

宋徽宗赵佶是宋神宗的第十一个儿子，宋神宗一共育有十四个儿子和十个女儿，宋徽宗刚好排在中间位置。他先是被封为遂宁王，后又被封为瑞王。按道理来说他是不会成为皇帝的，所谓的人算不如天算，皇位之争一直是异常的激烈，有的人究其一生机关算尽也做不了皇帝，有的人什么也没做皇位自己找上门，宋徽宗赵佶就是后者。

本来已经继位的宋哲宗在二十三岁这一年就英年早逝了，可悲的是没有留下一个子嗣。于是宋朝皇室决定从宋哲宗的弟弟们中重新挑选一人继承大统。本来也轮不到排在后面的赵佶，宋哲宗的弟弟以大宁郡王最为年长，可惜的是患上了眼疾无法继承大业，所以就让当时还是瑞王的赵佶继承大统，这真的就是天意。当时的宰相是反对赵佶继位的，但是向太后非常的支持，所以赵佶得以顺利继位成为宋徽宗。

赵佶虽然没有多少作为君主的才能，但他的画与书法都非常的好，也正是因此，他在位时画家的地位是历史上最高的，他还成立了翰林书画院，画画也作为科举升官的一种方式，他在政绩上的作为远远比不上在书画上的作为。在漫长历史中，他能为人所熟知也是因为他的书法与画。

宋徽宗的结局是很悲惨的，他被囚禁长达九年时间，最后终于因为不堪囚禁的身体与心理折磨死在了五国城，当年只有五十四岁。

宋徽宗的艺术成就

说宋徽宗作为一个皇帝的成就，不能说没有，可是也绝对不会多。因为他在位时极尽奢华，宠信奸臣，还经常流连风月场所甚至会此而误了早朝，也是实属风流。但是要说宋徽宗艺术上的成就那就值得好好聊一聊。

赵佶传世作品较多，有些是御用画家代笔之作。作品有《腊梅山禽图》、《五色鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》、《红蓼白鹅图》、《池塘秋晚图》、《柳鸦芦雁》、《瑞鹤图》、《溪山秋色图》等。人物画方面有《听琴图》、《文会图》。山水画方面以《雪山归棹图》为代表。此外，还临摹有李昭道《摘瓜图》，张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。曾下令编撰《宣和画谱》、《宣和书谱》和《宣和博古图》等，仅《宣和画谱》就有二十卷，包括二百三十一家的六千三百九十六件作品。

宋徽宗在艺术上的成就可以从三个方面来说，第一就是瘦金体。说到瘦金体呢只会想起宋徽宗，因为这是他的独家发明，并且能够独步天下，知道现在也没有一个人可以超越他。宋徽宗的书法师从唐代薛曜，俗话说师傅领进门，修行靠个人。宋徽宗的书法造诣也是超过了薛曜，他的书法结构非常的开阔，笔划劲道，可谓别具一格。当代的书画鉴定家们也很是称赞宋徽宗的书画，认为他的书法结构非常的俊朗端正，下笔虽然尖细可却非的重，比划非常的细腻劲道。

宋徽宗的艺术成就另一个方面就是绘画，他一生留下不少的墨宝丹青，没一幅国都别具风格。现在他的很多或作都保存于博物馆。例如他的花鸟画代表作《瑞鹤图》现在收藏在辽宁省博物馆内，而另一幅代表作听琴图则是收藏于北京故宫博物馆里。他的画作现在是有价无市，价值非常高。即使有天价但是在民间也是很难找到徽宗的真迹了。

还有一个方面就是诗词，徽宗流于后世的作品一共有17首，这和诗人来比较算很少，但徽宗是各个领域都能有所成就，能够留下这么多诗作已实属不易。

写生珍禽图宋徽宗

《写生珍禽图》是北宋第八任皇帝宋徽宗赵佶创作的一幅花鸟画。宋徽宗在书画之上造诣颇高，他酷爱绘画，尤爱花鸟，并且还自创了一种画体“院体”。如今他传于世的画作仅有20余件，其中还包括宫廷画师的捉刀之作，《写生珍禽图》则是被鉴定确认是他的亲笔画。

写生珍禽图

《写生珍禽图》是宋徽宗花鸟画当中典范之作，全以水墨铺展而开，笔调简逸朴质。他对景写生，将鸟儿停栖在树上的各种不同的姿态活灵活现的表现了出来，无论是禽鸟还是花草，都各具神韵。宋徽宗在画鸟儿的时候，在禽鸟的头部和尾部以浓墨渲染而出，而身子部分却是用笔轻擦，突出了鸟儿身上蓬松的羽毛，使得禽鸟更具灵韵。而且他还根据不同鸟儿的特征，将花草也画的不尽相同，花草是完全根据鸟儿的习性来决定，他在花草的处理上，笔墨也不重，仅寥寥几笔就将花草画得具有生命力。

《写生珍禽图》总共分为12段，每一段的接缝处都有宋徽宗的双螭印，总共有十一方。而因此可以判断为是宋徽宗的亲笔之作。2002年的时候，《写生珍禽图》从国外回转到北就，当时以2530万元的价格成交，创下了中国绘画拍卖成交历程上的世界纪录。而七年后，2009年它再次重磅登场，这次以6171.2万元的价格成交。有的时候画的价值不在于本身，而在于创作它的那个人。宋徽宗的这幅《写生珍禽图》能以如此之高的价格成交，与宋徽宗本身的***故事也有关系。

朋友们好！

宋徽宗是一个比较极端的人。在书画上他是伟大的天才，在治国上是极大的庸才。所以有人评价他是:千秋巨匠，一代昏君，极其准确客观。

今天我们着重谈他的书画艺术。

先说他的书法。赵佶的书法先学初唐书家薛稷、薛曜兄弟之作。(薛氏之师为其舅褚遂良)。用笔细瘦劲挺，再杂以[_a***_]的笔势开张，加上自己的融铸改造，一种新体势瘦金书便横空出世。

徽宗早期的代表作是楷书《千字文》。那时赵佶才二十二岁，他的瘦金风格就已形成。就这一点来说，确是神手，书圣王羲之这个年龄都没有形成自己的风格，遑论他人！

如果说早期的《千字文》还有一些稚嫩、拘谨，稍有瑕疵的话，到他年龄稍长，写《大观圣作之碑》时，就已非常成熟。

其用笔:清劲瘦硬，飘逸灵动。

绝世脱俗，高雅出尘。

中宫收紧，左右舒展。写撇如刀，书捺温婉。如落花轻舞，风拂柳叶，笔画之间，牵丝萦带，飘舞摇曳。既刚劲有力，又秀美多变。

再到写《秾芳诗卷》时，徽宗已四十左右，其书法已臻化境，更加精妙绝伦。还有他的《夏日诗帖》、《闰中秋月诗帖》、《牡丹诗帖》都是极其成熟完美，代表了他的最高成就。

赵佶（宋徽宗，1082年6月7日-1135年6月4日），出生于汴京（今河南开封），宋神宗第十一子，北宋第八位皇帝。 赵佶在位期间追求奢靡、政治***、外交不力，以致民怨四起并埋下北宋靖康年间亡国的祸根。但赵佶在书法绘画等艺术领域天赋非凡，独创“瘦金体”书法，《芙蓉锦鸡图》《池塘秋晚图》《宋徽宗御制道德经解》、《书牡丹诗》、等都是传世名作。

老君、元始、通天共签封神榜时，他们知不知道封神榜里面的内容？

不用通天知不知不知道了，但是老君跟天尊是只知晓的，通天这个小师弟太厉害了，厉害到了让人忌惮让人害怕，奥妙可意会不可言传，不得不提的是周以前国君叫人王的，后来就叫天子了

他们三圣绝对是知道的。我想，提这个问题的根本还在于通天教主知不知道封神榜的具体内容。

首先从身份上来讲，通天教主是混元大罗金仙，也就是圣人，三教共签，要想瞒过通天教主不可能。

其次从法力来讲，通天教主的法力足以重开世界，演地水火风，他本人永生不灭，在他的眼中众生皆为蝼蚁，包括其门下***。因此有人觉得截教在封神中吃了大亏，这是不对的，因为这个观点是基于凡人的眼光来看，出发点不是混元大罗金仙的角度，他的***死了多少，他并不关心。

最后，在原著中，多宝道人多次进谗言挑唆。试想，作为圣人，早已没有七情六欲，协助鸿钧运转天地规则，怎么可能如凡人一般被谗言所动。

可见，通天教主绝对知道封神榜的具体内容，不仅通天教主知道，包括燃灯在内的一些地位较高的***也知道，原著中在破十绝阵的第一阵“天绝阵”时，燃灯就犯了难，不知道该派谁去送死。书中写道：“燃灯道人看左右，暗思：‘并无一个在劫先破此阵之人……’正话说未了，忽然空中一阵风声飘飘，落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也；拎一根方天画戟。见众道人，打个稽首，曰：‘吾奉师命，特来破‘天绝阵’。不仅这个邓华，包括之后的阐教萧臻，都被燃灯送去祭阵了，他能这么做，因为他也知道这两个人榜上有名。

封神榜里的内容就是姜子牙最后封神的时候念的那三百六十五位正神的名字、职位、评语，这些内容原本应该是三教共立封神榜时老子、元始天尊、通天教主重点讨论并达成一致意见后签了字的，也就是说封神榜的内容就是由老子、元始天尊、通天教主三位圣人一起写得。

不过，姜子牙最后宣读的那份名单跟最初签订的那份名单有了巨大的出入。什么意思呢？意思就是封神榜在元始天尊保管过程中擅自对榜上人员名字进行了改动。原来的名单本应该是人道教、阐教、截教尤其是阐教截教有大致相等的门人***上榜，所以三位教主才会顺利签字画押。

但是我们仔细看最后姜子牙公布的那份名单完全打破了平衡，上榜成员百分之九十来自于截教门人不乏一些道行高深的大罗金仙，阐教上榜的则是一些无足轻重的根行浅薄的门人***凑人数。

这绝对不是阴谋论。想想看***如姜子牙封神时宣读的那份名单就是当初在碧游宫三教共立封神榜时协商好的那份名单的话，通天教主也不会发那么大火，又是摆诛仙阵又是摆万仙阵又是重立地水火风换个世界，摆出要与元始天尊拼命地劲头来。

其实在赵公明以及三霄娘娘这种高级别截教金仙死后通天教主就已经意识到自己被大师兄老子和二师兄元始天尊给耍了，他只是隐忍不发罢了。后来广成子又打死火灵圣母之，截教门人拦住他，广成子三谒碧游宫面见通天教主。通天教主让广成子离开，截教门人纷纷诉说广成子羞辱截教门人的话，通天教主大怒这才命多宝道人在界牌关摆下诛仙阵。

在诛仙阵，通天教主压抑已久的怒火爆发了，他怒斥二师兄元始天尊：“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人，肆行猖獗，杀戮不道。”表达了阐教肆意***截教门人的强烈不满。

在万仙阵之后，通天教主又在老师鸿钧老祖面前表达对两位师兄的强烈愤慨：老师！二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂***，又弃截杀***门下，全不念同堂手足，一味欺凌；分明是欺老师一般，望老师慈悲！这两次控诉其实已经说明封神榜上名单早就面目全非了，已经完全失控，至少已经不在通天教主的监督之下了。

话已至此，我们有必要返回头来看看三教共立封神榜的由来和过程。话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二***犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。

封神榜又名封神演义，是一部中国明代古典神魔小说。封神榜的形成主要有三个原因：一是神仙都遭遇了一千五百年之杀劫，需要找人代替（替死）；二是天庭人手不足，需要人手补齐360周天正神之数；三是人道当立，周代商兴。所以三教三商共签封神榜。其中又隐含了阐、截二教之争。

在封神演义的设定中，仙道高于神道，上天任职，对凡人来说固然是好事，可对神仙尤其阐、截两教的神仙来说，不能得道成仙，就不算什么好事。所以才命三教教主，即阐教元始、截教通天、人教老君三位大圣人共议封神榜，三位在商议之时，让在劫之人：“根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫 ”。这样下来，便会 “有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者”，总计三百六十五路正神，分成雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神这八部神仙，一总填写到封神榜内，三大圣人检查无异议后签字画押，弥封起来，并派阐教姜子牙立封神台悬挂招灵封神。

后来通天因门下***上榜太多，先诛仙阵，后万仙阵，与老君、元始争执，鸿钧老祖就批评他说：“当日三教共签封神榜，你何得尽忘之也！”。由此通天面红耳赤，低头不语。诛仙阵前，通天与老君、元始争执，元始当面指责通天：“当时碧游宫共议封神榜，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫，此乃天地之生化也。成汤无道，气数当终；周室仁明，应运当兴，难道不知，反来阻逆姜尚，有背上天垂象。且当日封神榜内应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆”。

以上种种表明：老君、元始、通天共签封神榜时，是知道封神榜里面的内容的。

到此，以上就是小编对于天庭书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于天庭书画作品的4点解答对大家有用。