大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于残件名家书法值钱吗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍残件名家书法值钱吗的解答,让我们一起看看吧。
千金散尽还复来的街头书法家是谁?
崔显仁,1962年出生,黑龙江省绥化市望奎县惠七满族镇人。1993年意外将双手和脸严重烧伤,酷爱写字的崔显仁开始用残手练习粉笔书法,苦练10年后才开始流浪卖艺。2013年10月“粉笔奇人”成了大家关注的焦点,方正电子推出首款出自于民间艺人的中文字库——“方正显仁简体”。
瘗鹤铭真的有那么好吗?
瘗鹤铭》,大字摩崖,南梁天监十三年刻,署名为“华阳真逸撰,上皇山樵正书。”这里一篇哀悼家鹤的纪念文章,内容虽不足道,而其书法艺术诚然可贵。此铭究竟是何人所书?历来就有争议。宋人黄长睿考证它为梁代陶弘景所书。 陶弘景隶书、行书均佳,当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞,故认为属于他的墨迹。
另一说,相传是东晋大书法家王羲之所书。他生平极爱养鹤,在家门口有“鹅池”。他常以池水洗笔,以鹤的优美舞姿来丰富他的书法。传说此铭是王羲之悼念他死去的两只仙鹤而作。还有以为唐代王瓒、顾况所作,但均无确据、由于书法绝妙,后被人镌刻在镇江焦山后山的岩石上,因被雷轰崩而坠江中。
赵孟頫和王铎书法都很有名,可是他们都是降臣,艺术的成功可以掩盖气节的丧失吗?
我认为评价一位书家的书法成就,要就事论事,不能因为他在某些方面有被人“诟病”的地方,就否定他的书法成就。
另外,我们要站在历史的角度看问题,评论一位古人也要考虑当时的社会大背景。就拿赵孟頫来说,在南宋末年,他做了一个七品小吏,也属于社会底层的小人物。
元朝灭宋后,赵孟頫到南方避难,在元朝廷一再催促下,才入朝为官,抑郁不得志,在书法和佛法中求得解脱。试想一下,如果让赵孟頫决意守气节,就是不去为官,让朝廷杀了他,才认可他吗?非得让他做第二个“颜真卿”才好吗?
与朋友们共同探讨。
谢谢邀请!
艺术成功不能掩盖气节!赵孟頫和王铎的字,就是再好,我也不会学习的!这就是我的立场。
做人,要有骨气!
秦桧的字难道就写得不好吗?袁世凯的字也写得不俗啊,那为什么没人把他们的字推出来,让世人学习呢?这个道理不用多说,大家心里都明白。
所以说,赵孟頫和王铎的字就是再好,我也不会学习的,不但我不学,还要告诉我身边的人也不要学。
谢谢千里马同志邀请!这又是一个艺术与人品纠缠不清的问题!在学习做人上我们老师总是教导我们正直、气节什么的,这个没错,我们只能说别人怎么做我们无法反对无法改变,我们对待前贤只学其好的一面,说说都好办,关键在于刀架脖子上,你能否挺住,王羲之也说死生亦大矣,世上无大事,只两个字"死生"!最后我们再读一遍陈毅同志的诗:大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时!
谢谢你的精彩提问。我是千千千里马。与你一起回答赵孟頫、王铎、降臣和艺术这几个关键词。
赵孟頫是降臣这已经不是一个新鲜话题了为什么今天还在议论?
我觉得,这就是一个文化模糊问题。
***如我们是清朝人,明朝人,元朝人我们说赵孟頫、王铎是降臣完全有义正言辞的理由。
但是,今天还在说赵孟頫、王铎是降臣,这个就是一种***了。因为,宋朝的中国,与唐朝的中国与汉朝的中国,就国土来说是不一样的,元朝与清朝的国土民族,也是不一样的。
可以说,清朝是中国历史上民族最团结统一的一个历史朝代,这个不仅仅是异族统治“中国”的问题,而是中国自己的发展问题。
按照你们赵孟頫、王铎是降臣的说法,那种中国的“降臣”不知要多少了。中国还会有五十六个民族的大家庭吗?
清朝灭亡以后,有一批人还要做清朝的遗老,那么这些遗老都是汉族人,他们是不是也是“汉奸”了?这其中还有大国学家王国维呢!
请问,有人批评王国维是“汉奸”的吗?
到此,以上就是小编对于残件名家书法值钱吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于残件名家书法值钱吗的3点解答对大家有用。
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