廉洁书画作品爱莲说,廉洁书画作品莲花

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉洁书画作品爱莲说的问题，于是小编就整理了4个相关介绍廉洁书画作品爱莲说的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于清廉的古诗配画？
2. 兰为国香与爱莲说的异同点？
3. 《爱莲说》选自哪，作者是谁，是什么时期的什么家，什么是他的谥号？
4. 对于周敦颐写的《爱莲说》你觉得怎么样？

关于清廉的古诗配画？

可以画的人物也不能算少。我国历史这么悠久1.海瑞，(两袖清风这个成语故事的主人公)，2.于谦(不是德云社的捧哏演员，北京保卫战的官员。)

植物的话可以画莲花(周敦颐的爱莲说。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。)甚至竹子也可以。(郑板桥的竹)

兰为国香与爱莲说的异同点？

“兰为国香”和“爱莲说”都表达了对花的喜爱和赞美，但它们所描述的花卉和表达的情感略有不同。

“兰为国香”是对兰花的赞扬，认为兰花是国之香，胜过其他所有的花卉。这句话可能来源于黄庭坚的《书幽芳亭记》，其中提到兰花有国香，是花中的佼佼者。

而“爱莲说”是周敦颐写的一篇短文，描述了他对莲花的热爱。他认为莲花是花中的君子，具有高洁的品质，他通过描述莲花的特点和品性来表达自己的情感和追求。

因此，“兰为国香”和“爱莲说”在花卉选择和表达情感上有所不同。

如下

1. 异同点兰为国香和爱莲说的异同点是指他们在某个问题或主题上的观点态度或表达方式有所不同或相同。

2. 原因或内容延伸要详细说明兰为国香和爱莲说的异同点的原因或进行内容延伸，需要具体了解他们在哪个问题或主题上发表了观点。由于题目中没有提供具体的问题或主题，无法给出详细的原因或内容延伸。

《爱莲说》选自哪，作者是谁，是什么时期的什么家，什么是他的谥号？

宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》

对于周敦颐写的《爱莲说》你觉得怎么样？

莲，花之君子者也。周敦颐通过牡丹、菊、莲三者对比，抒发对清莲的爱慕之情，同时也表达了作者对君子人格的赞美与追崇。这篇文章之所以为后世广为传颂，主要缘于儒家主流思想以及其所代表的文人士大夫对君子人格的追随。

当下，在持续推进从严治党建设政治生态的新形势下，莲更多被赋予清正廉洁、洁身自好的代称。

中国最早表现高洁情怀的咏莲散文名篇，当属北宋周敦颐的《爱莲说》。这篇散文名作歌颂了正直坚贞的气节，鄙视争名夺利的世态，提倡高尚的情趣，人读人爱，久传不衰。

周敦颐(1016年~1073年)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。其家世代居于道县濂溪，后又筑室于庐山莲花峰前之小溪上，故以濂溪命名，世称濂溪先生。曾任分宁(今江西修水)主簿，知南康军，很有政绩。周敦颐是宋明理学的开山祖师，北宋著名理学家程颐、程颢都是他的***。在文学上，他明确提出了“文以载道”之说，表现出明显的重道轻文倾向，对后世理学家的文学主张和创作都颇有影响。周敦颐生活在北宋中期。北宋从建国开始，最高统治者重用文人士大夫，故君臣上下，文恬武嬉，浅斟低唱，一时成为风尚。此风蔓延至北宋中期，故北宋一代士大夫追求功名利达、沉湎于温柔富贵之乡的风气，远甚于前代。作者正是有感于当时的世风和士风而撰此文。

文章共分两部分：第一部分是应题起笔，直写“水陆草木之花”可爱者甚多，世人亦各有所爱，“予独爱莲”，突出表现莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直”的品格，这也就是不同流合污，不妖艳媚俗，谦恭正直的品格。第二部分是以花拟人，表面上是说花，实际上是论人。菊是花中之隐士，然“陶后鲜有闻”，实讽当世少有陶渊明那样的真隐士；莲是花中的君子，但和自己一样爱莲的人更是寥若晨星，实当世不慕富贵利达的正人君子实在不多；牡丹是花中之富贵者，时人多垂涎功名利禄，故爱之者“宜乎众矣”，实当世多追名逐利之徒甚众。

此文全篇以“爱”字贯穿之，意脉相通，远远说开，缓缓收住，首尾弥合，左右照应。从结构上看只有两段文字，前一段多用描述的笔墨，写得较实，尤其在写莲花的形神时连用了七个短语，文笔细腻，体物入微；后一段多用议论的笔墨，写得较虚，但因能触及社会实际，意思也较深。从句式看，在短文中，时而对偶，时而排比，长短相间，奇偶杂揉，文字活泼，句式多变。笔法虽简炼，但表达的意思却准确缜密，淋漓尽致。

本文作者托物寓意，以莲自喻，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂其“出淤泥而不染”的高贵品格，表现了作者不慕功名富贵、不与世俗同流合污、不媚俗、洁身自好的高尚人品和处世态度。作者善于以物拟人，本文题为《爱莲说》，当然莲是议论主体，“莲，花之君子者也”为全文的核心；菊和牡丹是作为莲的陪衬物而出现的。作者以莲自喻，以菊、牡丹喻社会上另外两种人。文章无处不在“说花，实则处处在议人，含而不露，耐人寻味。莲是本文议论的主体，故作者用了较多的笔墨来描绘莲的形象。如在“予独爱莲”四字之后，分别从环境、形态、香味、气质等多层面来描写莲的特点，体物细致入微，描绘精彩绝伦。文章语言简洁优美，自然晓畅，而极富情趣，寄寓了深刻的用意，也给读者留下了联想和再创造的空间。文中的一些警句，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”,“不蔓不枝” “不可亵玩”等，至今仍具有鲜活的生命力，不断被人们引用，并赋予新的内涵。

《爱莲说》全文不足120字，简洁凝炼，描摹传神，托物言志。大凡善为文者，均知正言直述易于穷尽，而且难以感发读者，唯有形容描摹，托物言志，才言有尽而意无穷。《爱莲说》恰恰做到了这一点。

到此，以上就是小编对于廉洁书画作品爱莲说的问题就介绍到这了，希望介绍关于廉洁书画作品爱莲说的4点解答对大家有用。