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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法早发白帝城的问题，于是小编就整理了3个相关介绍名家书法早发白帝城的解答，让我们一起看看吧。

1. 适合写硬笔书法的古诗有哪些？
2. 哪些文臣武将写过《出师表》？你认为谁写得好？
3. 在一书上看到傅山一件书法，大家能否看看假不假？

适合写硬笔书法的古诗有哪些？

本人从小喜欢读古诗，也经常写硬笔书法。我平时写的古诗有：《送孟浩然之广陵》，《早发白帝城》，《枫桥夜泊》，《山居秋暝》，《春晓》，《送元二使安西》，《春夜喜雨》等。

哪些文臣武将写过《出师表》？你认为谁写得好？

很高兴回答您的问题。

在三国演义中，刘备与东吴的大战失利后，在白帝城病危，去世之前将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮。刘备去世后，诸葛亮实行了一系列改革，使蜀汉力量逐渐壮大。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年决定北上伐魏，临行之前上书后主，即题主所涉及的《出师表》，在该文中阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ——陆游《书愤》

诸葛亮所做《出师表》由于其文学艺术成就历来受到文人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。《出师表》也成为历代书法达人们争相书写的内容之一。题主所问文臣武将写过《出师表》谁写得好？我认为南宋岳飞将军无出其右！

岳飞，字鹏举，抗金名将。是中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞虽然是武将出身，但其能文能武。在文学、书法上造诣颇深。留下不少传世之作。其代表词作《满江红·写怀》是其传世之作，该文气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，充分表达了岳飞忧国报国的壮志胸怀；与此同时，岳飞的书法上的成就也不容小觑，其书法作品字体苍劲豪放、纵横挥洒、银钩铁书，历来为世人所重，传世代表作有《出师表》、《还我河山等》。

根据岳飞在其《出师表》作品跋中所述，其创造背景为其攻打金国路过南阳***，细观文祠、诗赋和祠前石刻两表，不觉泪如雨下。诸葛亮的过往种种引起岳飞同振共鸣，心灵契合。名人名篇配上名人墨书，成就一段千古佳话，两位军事天才，两位耿直忠臣，共同演绎了这翰墨风流！诸葛亮的《出师表》是不朽名篇，岳飞所书同样墨舞神飞，惊天地，泣鬼神！通览整副作品，其格局宏伟，实乃大气势大格局大手笔！

在封建社会，但凡出师征伐，都会有祭军旗，发檄文的程序，就是讲求出师有名。这里的“檄文”，性质就类似于出师表——告天地，告人民，更要告诉皇上。广而告之吗！而正式成文，并耳熟能详，影响深远的，我认为只有诸葛亮写的《出师表》。为什么呢？当然是诸葛亮写的最好。

一，有人说，诸葛亮写过《前出师表》和《后出师表》，但《后出师表》的作者至今仍有争议，我们熟知的是《前出师表》。

二，《前出师表》写于建兴五年（公元227年）。之所以写的好，原因如下:

诸葛亮在准备出师伐魏，统一中原的前夕，给蜀国后主刘禅上的一道表章。文章的主旨:为了完成先帝刘备匡扶汉室，还于旧都的伟业，作为臣子，我始终寝食不安，昼夜难寐。今我决定出师北上，扫清反叛，特上此表文。借今将出征之际，臣请您能广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，直接说明哪些人可用，哪些人不可用，比如费祎，董允，向宠等忠贞，可用之才。如果这样，我走后心中可无后顾之忧，更重要的是，或许我们兴复汉室有望也！

文中没有华丽的词藻，言语恳切，委婉，言简意赅，直指治国理政需要注意的要害，恳请后主能扬长避短，把国家治理的更加繁荣富强，为复国大业打下坚实基础。

您看这一句:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙……”:我就是个平头百姓，但先帝却能那样看的起我，信任我，重用我，我必须“鞠躬尽瘁，死而后已”，才能对得起先帝的信任和重托。我今出师，就是为完成先帝遗愿，虽死无憾。

您再看这一句:“今当远离，临表涕零，不知所云。”:诸葛亮对国家是多么不舍，对后主刘禅是多么的难离！尽管如此，为成大业，却不得不大动刀兵。前途未卜，却依然慷慨激昂！

《出师表》是诸葛亮出征前写给蜀后主刘禅的。诸葛亮率师北伐时，当时国力并不强盛，然而率兵远征动摇根本，如何安顿内政让刘禅放心，尽在表中详尽陈述。从国事安排，用人之道，以及各种注意事项无不尽在其中。更重要的是诸葛亮位高权重，且拥兵在外，如何让刘禅放心更是言辞真切，表达了对国家对君主忠贞不渝的情怀。同时，《出师表》又是一部文学价值很高的佳作，让人读来多有感慨。

诸葛亮第二次北伐再度上表，名《后出师表》。表中对历史重大***进行了总结，更深层次地表达了自己忠君爱国的思想。尤其突出先帝刘备的匡扶汉室的夙愿，表达自己以弱征强的决心。内容广泛，文笔优美流畅。其中“鞠躬尽瘁死而后已”是流传千古之名句。

我们所知道的《出师表》及《后出师表》均为诸葛亮所作，历史上还有哪些文臣武将写过《出师表》就不得而知了。但是即便是有，也远不能及诸葛亮的思想境界和文学价值。

诸葛亮提出广开言路，严明赏罚亲贤远佞三条建议

古人云“天下万物，以人为本”

一件事能否成功，重点在做这事的人。好的***和战略意图，必须有一群贤明负责的人规划执行，才能得以实现，而如果是一群奸佞小人把持，只会事得其反。

所以企业 国家 若想兴旺发达，就必须要学会听取建议选拔人才运用人才，不断进取。

在一书上看到傅山一件书法，大家能否看看***不***？

我这远看像傅山的草书，但近看就大跌眼镜，不是其作品，应该是个仿品；其笔划缺变化，墨法上没有重墨，淡墨，浓淡变化。全一个色重墨，其章法等那更无从谈起。傅山草书大气磅礴，一泄千里。不易一步步照着一笔一势仿写。

而清代傅山的书法最大的特点就是用笔狂肆，一气呵成，草法连绵不断，给人的视觉带来冲击。有一种痛快淋漓、一泄千里，***澎湃的效果。

▲傅山书法作品《草书立轴》

比如；上面的这幅傅山《草书立轴》，天马行空，如此的绚丽灿烂。他的诗句，风云飞动，姿态翩翩，线条缠绵萦回，无起无止，如古藤盘绕，时而笔断意联，顾盼生姿，大气磅礴。他的每一个字乱头粗服，不可羁勒，却又天真烂漫，有着如此令人心神不安的美。从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲，到“沧江白日渔樵语，日暮归来雨满衣”的明净的心灵，傅山的整幅草书充满了精神上的自由，沉静的美。

▲傅山像

傅山(1607-1684)，字青主，别署公之它、石道人等，明亡后出家。山西阳曲县西村人，明末清初思想家、书画家、名医。著有《傅青主女科》，为我国中医妇科典籍，至今有重要临床价值。傅山研究《公孙龙子》 ，还是个逻辑学家，他对后世影响最大的是草书。傅山著名的书法美学观“四宁四毋”，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”

▲傅山《临王献之江州帖轴》 ，绫本， 174.5x50.5cm ，北京故宫博物院藏。

释文：吾当记桓江州助汝，吾此不辨，得遣人迎汝。当具东改枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。傅山临。

傅山行草书法笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，字间连带自然，表现出生气郁勃的宏大气势。结字不求工稳，单个字显得欹侧不稳，然通幅观之，气韵生动，结构自然，字形大小的变化更增加了作品的生动性和跃动感，给人以朴拙遒美之感。草书书法作品流宕不羁，汹涌澎湃，气势逼人、一泄千里、大气磅礴。

以上是我个人的观点看法，大家觉得怎么样呢？【部分图片源于网络配图，侵私信】

这肯定不是傅山的真迹，别人说过的话，我就不说了，说说以下几点：

1、墨色的浓谈，润燥的节奏变化，我认为傅山在用墨上有独到之处，妙处是先用笔醮水再用笔尖醮墨，所以，起笔时墨色润而重，遂后笔尖的浓墨逐渐耗完，线条的墨色也就自然产生一种微妙的节奏变化，通篇看来犹如华尔兹的节奏一样，有着轻重变化。

（图1）

而本书的作品通篇墨色、润燥毫无变化，请看下图。

（图2、书本原图）

2、线条的形质，傅山的狂草线条变幻莫测，细看线条竟然立体感十足，如（图3）箭头所指的地方。傅山的线条仿佛张三丰的太极拳，连绵不绝，内力十足，尤其是枯笔、飞白细节之处，更是妙不可言，如（图4）所示，反观图2，几乎是一个调调，因为他写不出来，傅山狂草线条的枯笔、飞白，没有深厚的功力是办不到的。

（图3）

（图4）

3、结体雷同，缺乏变化，（图2）的结体雷同现象严重，这绝非傅山这样的大师所为。

有以上三点明显的漏洞，足以说明其非傅山的真迹，至于傅山的***人生，网友们已经有精彩的介绍，故不再浪费大家的时间，感谢您的阅读、点赞及关注。

到此，以上就是小编对于名家书法早发白帝城的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法早发白帝城的3点解答对大家有用。