法制内容书画作品,法制内容书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法制内容书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法制内容书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 书画作品物物交换你认可不？
2. 新成立的律师事务所成立,事务所墙上挂什么字画好？
3. 我们是否应该抵制有劣迹的艺术家的作品？

书画作品物物交换你认可不？

完全认可，物物交换在古时候本来就是一种市场流通方式。何况物物交换一个愿买，一个愿卖，两厢情愿的事。但是市场管理有其规范性，特别是书画市场，昂贵艺术品较多，一定要按照规章制度办。譬如：价格评估、纳税等。严禁违法交易！

法律角度来说，需要注意合法赠与的程序问题，以免造成不必要的***

何为“赠与”

“赠与”是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。这种行为的实质是财产所有权的转移。赠与行为一般要通过法律程序来完成，即签订赠与合同（也有口头合同和其它形式）。法律术语称这种合同为诺成性合同，顾名思义就是只要“承诺”就可以“成立”。基于该合同的诺成性，赠与人做出意思表示时虽未实际取得但将来可以取得的财产，也可成为赠与合同的“标的”。赠与，是指既不需要付息也不需要还本，是“标的”单方面转移。

分析

赠与虽然不可能成为社会中财产所有权移转的主要形式，也起不到直接促进社会经济发展的作用，但在现代社会，赠与仍具有相当的社会意义：赠与一方面可以在一定程度上对社会财富平衡分配；另一方面，赠与可以沟通赠与双方当事人的感情，进而融洽社会气氛，减少社会矛盾。赠与合同是典型的无偿合同和单务合同，即赠与人无对价而支付利益，受赠人不负担任何对待给付义务既可获得利益，这一合同关系导致合同双方的权利义务严重违反公平和等价有偿的交易原则。因此，为均衡赠与人与受赠人之间的权利义务关系，在赠与合同的立法中，立法者都尽可能***取措施优遇赠与人，

赠与人的任意撤销权，是在赠与合同成立后，赠与物交付之前，赠与人得基于自己的意思表示撤销赠与的权利。《合同法》第186条规定了赠与人享有任意撤销权，即赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。其目的就是赋予赠与人与受赠人达成合意后法定要件实现前以悔约权，使赠与人不致因情绪冲动、思虑欠周，贸然应允将不动产等价值贵重物品无偿给与他人，既受法律上的约束，遭受财产上的不利益。

可以的，只要双方认可，完全没有问题的。其实这种方式便是物物交换。人类是如何学会使用货币的，货币是如何产生的，它最早出现在物质交换的时代。在很久很久以前的原始社会，人们的交易交换就是使用以物易物的方式，去和别人交换自己所需要的物资，比如用一头猪去换一把石头做成的刀。这种交易方式时间长了，便发现了它的弊端，因为有时候受到用于交换的物资种类的限制，而无法完成交换，这就不得不让人们寻找一种办法，能有一种东西成为交换双方都能够接受的物品。人们发现，有些东西是人们不容易大量获取的物品，比如盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等物品，这些物品就是最原始的货币。现代社会互联网已经非常发达，这也为以物易物的交易方式提供了方便。

新成立的律师事务所成立,事务所墙上挂什么字画好？

　　新成立的律师事务所成立,事务所墙上挂一点法律格言、国内知名泰斗级法学家的题词，以及古代知名的断案专家的头像，都是不错的选择。

我们是否应该抵制有劣迹的艺术家的作品？

我家母鸡把鸡屎拉在了厅堂里，我是否应该把它之前下的鸡蛋全部砸掉，并且从此之后再也不吃它下的蛋了？

“劣迹”归“劣迹”，鸡蛋是鸡蛋，它下的蛋并没有因为它随地大小便的“劣迹”而丧失营养，蛋白质、卵磷脂和钙一样不少，煎炒烹炸后一样喷香扑鼻、美味诱人。———我才不会***它呢，相信你也不会。

同样的道理，一个艺术家的作品，其价值不会因为他人生的一次或多次过错而变异为******。我们享受他的作品，又不是参与他的人生，为何要***呢？

再说了，何为“劣迹”？在不同的历史、政治、文化背景下，对道德和犯罪的评判标准都是不一致的，比如鸡在家里面拉屎这件事儿，放在城里算个“劣迹”，放在乡里也许就不算个事儿。

如果以当下的“劣迹”标准来衡量，把古今中外的诗人作家大文豪随便提溜几个出来，都堪称“劣迹斑斑”。

唐宋八大家之首韩愈，据说生性风流，家中妻妾成群尤难过瘾，时常光顾花街柳巷。长期的放荡生活，导致他刚到中年便力不从心。据北宋陶谷《清异录》里记载，韩愈为延续自己的这一项“劣迹”，不惜铤而走险，滥用“壮阳药”，最终中毒而死。

诺贝尔文学奖得主奈保尔，因为出轨、家暴等广受公众关注。有媒体评价到：“除了文学写作，奈保尔就是一个魔鬼。”大家一致认为他是作家里的天才，生活中的***。

文学艺术家以外，还有更多的音乐艺术家、表演艺术家等等，家暴、酗酒、***、出轨、***、性侵，凡此种种，有几个敢保证从自己身上找不出来一点点劣迹？

如果他们的作品都要***，估计我们能享受的作品剩不了几部。

很高兴我也来回答一下你的问题，我们是否应该***有劣迹的艺术家的作品

我的观点是，不管作者是谁，只要是创作了非常优秀的艺术品都是不应该***的，我们就列举几位古人吧，蔡京的书法了得，他的人品天下人有目共睹，但不能否认他的艺术成就，除了因当时政治原因***以外，恐怕今天没人去***他，估计他的作品还能有个好价钱，还有董其昌，也因为强抢民女而遭后人话柄，但有谁***过他的作品呢，至于赵孟頫，王铎只是当时朝代更迭，从一个政治体系转到另一个政治体系，我不认为他们这算劣迹，至少他们没有干祸国殃民的事，个人品行上他俩都没问题，古今中外，类似的有劣迹的艺术家不胜枚举，只要他们创造了积极的，健康的，对百姓有正面影响的作品，都是值得宣扬的。

我个人认为，今天我们应该***的是那些低俗的，反人类的，不利于老百姓身心健康的作品，不管作者有没有劣迹，都应该***，尤其要***某些艺术家把丑恶观念思想的作品传播给民众，我认为这才是正确的价值观，这才是正确的做法！

到此，以上就是小编对于法制内容书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于法制内容书画作品的3点解答对大家有用。