书法名家书家训名篇小楷,家书 小楷

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1. 郑重的意思。？
2. 为何曾国藩的家训被人人称赞？
3. 如何理解傅山”宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张？

郑重的意思。？

郑重是一个汉语词语，读音为zhèng zhòng，指庄严，庄重，其形容词（郑重的）指严肃的样子、副词（郑重地）指严肃地干某事。出自《汉书·王莽传中》。

中文名郑重

外文名serious; solemn; earnest

拼音zhèng zhòng

反义词 轻浮

近义词 正式

基本解释英语解释：1. [serious;solemn]∶严肃；认真郑重宣誓2. [attentive]∶审慎;殷勤

引证详解频繁，反复多次。《汉书·王莽传中》：“然非皇天所以郑重降符命之意。” 颜师古 注：“郑重，犹言频烦也。重，音直用反。”北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。”清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》：“郑重诏监督，一一听指麾。”殷勤切至。唐白居易《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。”宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“﹝石曼卿﹞他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“过访已自叨荣，奈何复金玉煇煌，郑重如此？可谓视葑菲如琼枝矣。”犹珍重。清宣鼎《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此

意思①殷勤：千里故人心郑重。 ②审慎严肃。

“郑”，读音为zhèng，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“郑”的基本含义为中国周代诸侯国名，如郑人买履；引申含义为姓。

在日常使用中，“郑”也常做形容词，表示郑重，慎重，如郑重其事。

“郑”，初见于金文时代，金文左边像城郭，右边是奠，表示鄭是国名，后来陆续在楚系简帛时代、秦朝小篆时代中发现，“郑”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。

意思

【郑重 zhèng zhòng】：①殷勤：千里故人心郑重。 ②审慎严肃。

造句

1、毕业典礼后，大家郑重其事地向班主任张老师深深地鞠躬道别。

2、对这次集体行动,班主任郑重其事地宣布了纪律。

3、老师非常郑重地将奖状颁发给小兵。

4、王老师非常郑重地嘱咐我要办好那件事。

5、让我再一次郑重感谢大家的支持。

意思是：严肃认真。

出自《朱子语类》卷九一：“大抵前辈礼数，极周详郑重。” 刘壎 《隐居通议·骈俪一》引 宋 陈文龙 《上贾似道启》：“郑重千钧之判，料理一介之寒。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“万事根本君心，而用人理财，尤宜郑重。” 袁鹰 《深深的怀念》：“‘同志，你们回 北京 ，给我们带句话吧。’ 张朝满 大爹突然转过头来，郑重地对我们说。”

为何曾国藩的家训被***称赞？

曾氏深知身教重于言教的道理。他要求家人做到的一切，自己都先做到了，而且做得最好。他本身就是一部最具说服力的教科书。

曾氏家规家风的关键就在“读书明理之君子”这七个字上。子子孙孙都要勤于读书，从书中获取知识，领悟为人处世的道理，做一个道德品性好的人。

曾国藩是一个文人，又是指挥过千军万马的统帅，文武双全，他把古代中国知识分子“修身、治国、齐家、平天下”的理念发挥的淋漓尽致。

中国文化既推崇忠君爱国，也讲仁义孝道，所以如诸葛亮这样的儒者贤范备受推崇，文天祥至死不屈，于谦忠贞刚烈，至今都令我们崇敬。

再说曾国藩，他的家书教人做人做事做官，受到了现代中国两大巨人的推崇，自然知名度大增。

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，他是柱国之臣，是撑起晚清帝国大厦最为重要的支柱，才华卓著，能力超群，在风雨飘摇的时代，在内忧外患的危局下，他殚精竭虑，尽职尽责，为摇摇欲坠的大清王朝苦苦支撑。既有中兴名臣的美称，深得朝廷的重任，又深受朝廷的忌惮，又有“卖国贼”的恶名，毁誉参半，褒贬不一。但是，无论是欣赏他的时人或者后人，还是嫉妒诋毁他的对手劲敌，都对他的家书推崇之至。他的家书不仅是书信集，更是持家教子和为人处世的智慧大书。是一代能臣的处世哲学，也是成功家长的智慧结晶，堪称育子的经典，且在历代家庭教育实践中被反复检验。

晚清名臣曾国藩，虽然是中国近代著名的政治家，战略家，理学家，文学家，书法家等，尽管在官场上取得了巨大的成功，但因其创建湘軍，镇压过中国近代史上轰轰烈列的太平天国农民起义运动，因之被后人褒贬不一，争论不休，但谁也否认不了，而且不得不承认曾国藩在教育子女方面获得的巨大的成功。一百多年来，《曾氏家训》成为***称颂的教育范本，有学者评价：《曾氏家训》是千古第一家训。对后世影响巨大。那么《曾氏家训》是一本怎样的书呢？其实曾国藩生前並沒有成书，但曾国藩一生以身作則，坚持以书信的方式教导诸弟及子女，事无巨细，从不间断，共留下了一千多封家书，他的***李鸿章弟兄从中整理出三百三十封，辑为《曾国藩家书》一书，流传至今。《曾氏家训》則是在此书基礎上，由其它学者择其有关修身，齐家，治国等精华论述共一百七十三条辑录成书。

在《曾氏家训》中，曾国藩不厌其烦，谆谆教导家人及子女在修身，劝学，治家，理财，交友，为政，用人等方面的具体作法，例如曾国藩告戒子女："择交是第一要事，须择志趣远大者；不应存当官发财之私念；接人待物，须除傲气，戒自满，这样才会取得进步；男儿须有刚强坚毅之气"等；更为子女遗留下治家十六字方针："家俭則兴，人勤則健，能勤能俭，永不贫贱“…………

曾国藩的这些理念，历经一百多年，时至今日仍不失为修身，成家立业的至理名言，所以受到***的称赞。

如何理解傅山”宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张？

这句话其实可以做深入理解。但不可否认的是这句话是傅山的气话，不能当真。

让我们来看一下这句话完整的出处。

这句话出自傅山的《作字示儿孙并跋》。这是一个什么样的作品呢？简单说，就是一个家训性质的内容，大略意思是告诉他的后世子孙的一些话，也都是告诫一类的语气。而我们要谈的这句话，并不在这篇作品的正文部分，而是在他后面的题跋里面，而且他后面题跋的部分，更详细的说明了他自己的艺术主张，也算是对全文的一个补充。他说道：

贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖，偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂***真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚凌难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。行大薄其为人，痛恶其书，浅俗如徐偃王之无骨。始复宗先人四、五世所学之鲁公，而苦为之。然腕难矣，不能劲瘦挺拗如先人矣。比之匪人，不亦伤乎。不知董太史何见，而遂称孟頫为五百年中所无。贫道乃今大解，乃今大不解。写此诗仍用赵态，令儿孙辈知之勿复犯。此是作人一著。然又须知赵却是用心于王右军者，只缘学问不正，遂流软美一途。心手不可欺也如此。危哉！危哉！尔辈慎之。毫厘千里，何莫非然。宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。 这句话我就不一一翻译了，但是从大体上我们可以看得出来，傅山的态度很明显，他先是把赵孟頫和董其昌两个人***地批评了一顿，说他俩是盗贼、匪人，学他们的书法，简直像和盗贼、匪人在一起，然后他越想越气，就想到居然还有人赞美赵孟頫是五百年难得一见的书法家，他气急了，就说了这句话“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。

所以我们可以看到，傅山完全是出于贬低赵孟頫的需要，才来说这番话的，而这番话所挖苦的对象也是赵孟頫，因此他说我宁愿去写丑陋的、去写笨拙的，也不去写你那灵巧的、华美的东西。

所以这不是傅山出于艺术的经验冷静的思考，而是出于一时的冲动的气话。出于贬低赵孟頫的需要。

但是他为什么这么讨厌赵孟頫呢。联系赵孟頫的身世，我们可以知道，赵孟頫本身作为宋朝皇室的后裔、宋朝大臣，降元叛国，这是当时处在明末清初、而且一心向往明朝的傅山所不能容忍的，所以他痛恨赵孟頫的软弱，但是赵孟頫的书法有这么华美、这么好，他就觉得，虽然你这说法是好的，在艺术上是无可挑剔的。但是您人品不行，我就讨厌你，我宁愿去喜欢那些笨拙的、丑陋的，也不去喜欢你。

因此这样的心态，完全是出于个人喜好的偏见罢了。而且傅山对于赵孟頫是出于偏见和狭隘的认识才得出了贬低赵孟頫书法的结论，本身就站不住脚，这句话就更没有道理了。

到此，以上就是小编对于书法名家书家训名篇小楷的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法名家书家训名篇小楷的3点解答对大家有用。