大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁迅现代名家书法作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲁迅现代名家书法作品的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅题字的厦门大学牌匾，为何“学”字没有宝盖头？
照片中的“厦门大学”四个字，出现于1950年左右，此时鲁迅去世已有十四、五年了，显然它不是鲁迅亲手所书，而是后人集字所成。
即将前人所写的字拼凑在起，形成一个新的内容。
比如中学历史课本中曾出现的岳飞的“还我河山”四个字，就并非岳飞亲手所书，而是抗日战争时期，为激励抗日民众，浙江某学者从岳飞所流传下来的墨迹中，集字而成。
从字形来看，“厦门大学”中的“学”确实差一个笔画，但从书法的角度看，它并不错。
我们且看“学”字演变过程：
这是王羲之在《学书帖》中的写法，再看他在《四纸飞白帖》中的写法，下部的“子”有所不同。
再看唐代孙过庭在《书谱》中的“学”，“子”字的一弯弧度变小：
在书法中，省笔、借笔甚至多出一个笔画的现象普通存在，比如王羲之的《兰亭序》中，第二个“和”字，右边的“口”就写成了“日”。
这个厦门大学的牌匾，应该是鲁迅的书法集字，不是鲁迅专门为厦门大学提的字。
学字在草书章法结构中，省略宝盖头是常见的操作，不影响辩识度，增加了韵味。
用鲁迅研究者附会的方法解读学字，鲁迅先生不写宝盖头，寓意学无止境啊！
厦门大学的校园是世界最美校园之一，鲁迅题字的牌匾与校园文化相得益彰，给厦门大学加分了啊！
大学校园之美，不仅在自然环境，更在人文景观和文化氛围。厦大不错。
厦大是小柒非常喜欢的校园，还有武大。接下来说说厦大和校名的题字为什么少了一个宝盖头？
厦门大学与鲁迅先生的故事
厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，国内最早招收研究生的大学之一，中国首个在海外建设独立校园的大学，学校早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录，被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。
1926年9月4日至1927年1月16日鲁迅在厦门期间曾寓居于此。在厦门大学任国文系教授与国学研究院教授，除教学外，还撰写了17万多字的著作。
为了纪念鲁迅，学习鲁迅，厦门大学于1952年10月创设鲁迅纪念室。纪念室设于集美楼二楼原鲁迅先生在校任教时居住过的房间。
厦门大学四字是鲁迅先生的集字，但并不是鲁迅先生所题写。集字的意思就是从鲁迅写过的字中抽选出“厦”、“门”、“大”、“学”四个字。
少了宝盖头是书法艺术
众所周知鲁迅先生是个“怪人”，喜欢特立独行，写文章喜欢用通***字（有时自造，他用是通***字，我们用就是错字）。因此，厦门大学的“学”字上头看起来少一点，会不会是鲁迅先生的特色呢？
实则不然，这个“学”字是草书，而且还是怀草，完成正确，而且还写得非常好。之所以我们会认为它少一点，只是因为我们自己接触书法甚少，不认识、不会写草书的“学”字而已。这要是放在过去，是不会出现这样观点的。
看来学书法，真的很重要。友友，你喜欢书法吗？
😂这样的话题你也好意思问，而且还有人好意思回答，有点不可思议。我见到了开始不以为然，忍不住也来回答，更是不可思议😂。
其实，这个问题就如同问为什么特朗普打棒球没穿西服？为什么伏明霞在大街上***泳装？性质是一样的。
中国文字从至少殷商甲骨文开始，从指事象形到逐步简化走过了三千多年，是世界文化史上唯一一个没中断的文字。开始是刻在石头兽骨等硬物上，战国时发明了毛笔（是楚国人而非秦国的蒙恬），文字开始写在锦帛之上，东汉以后蔡伦发明造纸术，又开始在纸上书写。此后经过甲金文到秦篆到汉隶字形基本确定。
但战争却没停止。因为战事的需要，书写势必需要提高效率，于是汉隶中出现了章草，直到唐代。大草，也叫今草逐渐形成。
你所看到的厦门大学字样，属于行草，介于大草与行书之间，简笔较多，因此，以规范汉字来看，似乎汉字笔画被省略了。
但是只要草书书写规范，字形有根有据，便不为错字。
所以，你若喜欢文字，不如了解一下汉字的演变过程，或者在书法上下点功夫，你一定会发现，中国文化是如此之神妙。
我说的草书笔画省简要有根有据，是说即便大草也要遵循简化规律，不可生造。更不可凭自己的所好任意减省。这需要接触书法才会明白其中的道理。
当代一些书家追求所谓的创新，在书写形式上寻求所谓的突破，热衷于率直个性，出现了大量的涂鸦作品，把字形扭曲化，艺术世俗化，国粹庸俗化，成了鬼画符、神仙字，完全背离了中国书法艺术审美标准，则另当别论。
“二田”的书法千年后会成为“二王”吗？
书法需要个性！满街启功体，满街田楷，都会有审美疲劳，都会被吐槽！就如满街都穿破洞装，或者满街都是牛仔裤，或者满街都是中山装或西装，都不大正常。文艺讲究百花齐放！穿着讲究多样化！如果满街都是“二王”书法，照样会有审美疲劳，也会被吐槽！因此，“田楷”被吐槽，与学“田楷”的人太多也有一定的关系！另外，就是“二田”老师，经常推广宣传，甚至会不时发表“惊人之语”有关，因此也受到别人的反感！世界就是这样，你说人家时，人家也会说你！谁人不被评说，谁人不评说他人。至于，少年之后，“二田”的书法能否成为典范，名同“二王”！这就高估了“二田”的书法水平和潜力！低估了大众的审美水平！书法家及其书法艺术作品，不仅是艺术水平的问题，还牵涉书法文化氛围和社会审美惯性及偏好！还涉及书法家的综合文化素养和文化地位，甚至文字思想理论水平，甚至社会地位！因此，很难企及“二王”！当年的王羲之家族，是“贵族”！“王谢”的社会地位，政治地位，当今也是难再现！
最后借此机会，发几幅本人的习字（最后一幅是中性笔1.0书写）。
这个问题就像是问，潘长江百年后能否与贝多芬一样伟大？
可能我的比喻有些过分！可是，书法真的不像大众所想的，所理解的那样简单！
千古以来，中国曾出现的多少有才华的书法人？无数吧！即使达到苏东坡那样的，处在高寒的书法人物，他说没说过自己的书法超过二王？即使是伟大如颜真卿那样的，为人以及书法都是顶峰式的人物，敢不敢把自己的书法地位与二王并肩？
真的不能！因为他们自知，他们不会象书法认知浅薄的人那样，有了几招花里胡哨的把式就感觉天都容不下他了。
不懂音乐的人会说杰克逊有多么的伟大！也会推崇罗大佑多么多么的有才华！可是，杰克逊与罗大佑不会把自己与贝多芬比较！那样，不但让大家笑话，也会让人感到他自身对音乐无知！
有人会说书法没那么神秘，写字而已！我只能说，你不配谈书法，因为，你连书法的门都不知道在哪里？打个比喻，你可以说你喜欢音乐，你对通俗音乐可以说是非常在行，可是，你不是音乐的专业人士，让你去听交响乐，你能理解得了吗？
为什么会有这样的问题？
难道还有不同的答案？
难不成二王的地位这么经不住考验？
书法玩的是艺术，玩的是性情，玩的是修养，玩的是气度，玩的是风范。
二王始初是指王羲之和王献之二人，现在的二王是指二王的书法体系，二王书风不仅是把书法艺术玩弄到了极致，更是直接影响了随后书法艺术的发展和方向，想要个二王相齐而论，恐怕不能只凭嘴上说说就成。
二王确实也是掀起了一场书风，但很快就被没落，经管痴情的人很多，但业界不太认可，如果用田楷举办一次全国展，估计你能看到身心疲惫，但把现在收集到的二王作品放到一起，我估计你能看的心血澎湃，这才是艺术。
到此，以上就是小编对于鲁迅现代名家书法作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁迅现代名家书法作品的2点解答对大家有用。
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