郁达夫的书画作品,郁达夫的书画作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郁达夫的书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郁达夫的书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 郁达夫故居位于什么地方？
2. 近现代艺术家中，你觉得有哪些绘画大师对东方美的探索有大的成就？
3. 有关于写散文的干货书籍吗？有什么推荐的？

郁达夫故居位于什么地方？

杭州市上城区大学路场官弄63号 郁达夫故居位于富阳城东富春江之畔。因有一石矶似鹳，故名“鹳山”。相传三国东吴时心顶建有道观，亦称观山。山高40余米，多樟树。半山面江筑有“春江第一楼”，为清同治年间重建。东侧为“松筠别墅”，系著名爱国之士郁华（曼陀）为供老母安度晚年所建。楼为砖木结构，简洁古朴，现室内陈列名家字画及有关郁氏史料。亭壁嵌有两块石碑，为叶浅予所绘的郁氏兄弟线描半身像及郭沫若书作的诗碑。

鹳山侧门处为清雍正朝重臣、里人董邦达祠堂。董为雍正时进士，工书善画，曾修《石渠宝籍》等书，官达工部尚书。祠堂陈列有董邦达及子锆（乾隆时进士，亦善书画）有关资料。郁达夫故居在市区达夫弄内、低矮围墙，一方庭院，楼房的客堂里陈列着郁氏故交互赠的字画，其中有鲁迅先生《自嘲》七律诗轴。顺山路而下至三面临水的石矶，矶头立有“严子陵垂钓处”石碑。东侧有块巨石，镌有“登云钓月”，系宋苏东坡游历此地所留墨迹。

近现代艺术家中，你觉得有哪些绘画大师对东方美的探索有大的成就？

绘画中的东方美是一种很含蓄很悠美的东西，它的实质并不仅仅是绘画，它是在用线条用颜色来拨动人的心弦，细语人的心灵……

哪一个画家能把这样的情怀和内涵用笔给尽心尽性尽情挥发出来，谁就是有大成就的那一个。

毕加索

如果不是很了解的情况下，你很难想象这个问题下面会有人回答毕加索，毕加索对中国文化的喜爱非常深的，而且毕加索和我国一位争议很大的艺术家张大千是好朋友。

张大千在巴黎举办展览的时候，曾到毕加索工作室***访，毕加索非常罕见的穿正装接待客人，并且拿出来一大摞自己临摹的中国画，想要让张大千指点一二。

(毕加索临摹国画作品)

(毕加索赠送给张大千的临摹作品)

他还说“世人谈艺术，第一就是中国有艺术，次之是日本，但是日本的文化又是来自于中国，所以我很奇怪为什么中国人要来巴黎学艺术，中国有那么好那么深的文化土壤……”。

毕加索的艺术猛的一看很是西方特色的艺术，但是他借鉴和参考了很多东方艺术，只是表达的很隐晦而已。

这个问题很专业。做为美术爱好者，所及只是皮毛，故不敢妄评妄断。但有看法，不知对否，只为表达。所谓东方美不过是对绘画作品本身的一种评判的认定，并没有标准。但作为国画中的水墨类，无论工笔或写意，都能体现东方美学在这一领域的精彩展现。自清末民初至今，西方绘画对中国的冲击产生了极大的影响，这样的影响已经深入到各个流派及其作品中。但一些画家的传神之笔，仍在其作品中得以充分运用。洋为中用，古为今用；传统的东方美在当今世界大格局也在不断的变化与丰富。凡遵循传统要领及理念之各流派各***的作品值得推崇。

徐悲鸿学中学西下了很大的劲，贡献很大，但他也面对两个方面的压力，一是守旧派，反对画素描，只在古人画中临摹，古人画作有许多精品，学习是有很大的受益，但确忘掉了另一个更好的向大自然学习，吸权更多的营，取的更多的创作空间种灵。二是新西洋画派，的攻击打压，这一部分人不只道，不愿意学习，基本的古典的东西，只学一些新花样，就象建高样他们只想要最高层，下面的不要，那只是空想，后来又有人多次向他国学习素描，为什么那？要想干好，就是要有好的根基。压力很大，由于勤奋劳做，54岁亡故，他的美术事业还要几代人奋斗。徐悲鸿走了快一个世纪了，但他奋斗不息的斗志已然激励一代代爱好美术的志士前进，已腐朽固石战斗不息。可惜还有人带着朽木般的花岗岩头代，攻击徐老，说三道四，说徐是瞎子，他长的才是千里眼，显微镜，把自已的画无限方大，把别人的成绩缩小到看不见，只是大家都长着眼，只是现在一点也看不见，再放也看不见了。徐悲鸿，他一生勤劳，好学不倦，但他的艺术还是有点粗放豪情，细微处没世界一流大士，有不足，以画马最绝巧精妙，中国许多画家，无法与之相比，且是一位非常热爱祖国的人士，积劳发疾，宽以待人，严以律已。爱贤若渴，育材若子。大爱于一生，是中国画坛之凯模，导航之灯塔。***，于荷浪书斋，(冯旭红，悲鸿后人)。请大家批正评点。

有关于写散文的干货书籍吗？有什么推荐的？

1.散文是文艺的轻骑兵，由于散文特点是短而小，作者可根据看到的人.景.物有感而发，迅速成文，发表出来，歌颂人民，赞美新生事物，传递正能量，从而受到人们的喜爱。散文贵散，取材广泛，上下几千年，纵横数万里，人景物事都可汇于文章之中。散文又形散而神不散，取材散是为了表达主题的需要，看其散实而都是围绕中心而取材，这就叫形散而神不散，是散文写作的要旨。

2.具体古今中外的散文名著，名作家，可谓是满天繁星，灿灿夺目。我认为要写好散文，要有根基，要多读书。不但要读现代散文，更要读历史著作，如诸子百家，诗经，楚辞，古文观止，古代散文选。现代散文，可读鲁迅，冰心，朱自清，刘白羽，秦牧，魏巍等人的作品。当代散文可读贾平凹的作品。外国的可读高尔基等人的作品。

3.读与写结合，在读中，如有体会，有心得，要及时成文。要观察现实，观察社会，体恤民情，若有感悟，这就是灵感，马上写下来。好的散文，就是要同社会共呼吸，与人民共命运，与时代相契合，聚沙成塔，积水成渊，终成大家。

谢谢小秘书的盛情邀请：本人认为写好散文的关键在于多看多写。多看就是对优秀的散文看多一些，可以从中借鉴模仿，读书破万卷，下笔如有神。

更重要的是多写，在吸取别人经验的同时，散文只有自己写的多了，才能呈现出自己的风格，写散文要言而有物发自内心的感受，无病***的作品既不受欢迎也没有人看。

写散文的书籍我没有看过，所以无法推荐。

感谢邀请。

我是“沧浪有话说”主页的沧浪。

看了题目，不知道提问者到底是想找写作技巧的书呢还是找找大家的作品集学习。

如果说关于写作技巧，我还真没听说过也没有见过，正如成功没有秘籍，就好像所谓的成功学都是毒鸡汤一样。写作，一靠勤写，二靠天赋！

如果是想观摩学习，那要看个人喜欢什么样的风格。不过《古文观止》都值得一读。

好的文字，不是华丽词藻堆砌。不少人推崇朱自清的《荷塘月色》，但是朱自清说过，他的文字从《背影》开始。好的文字，首先得源自内心，先感动自己，才能感动读者。

散文最主要的特点是啥？“形散而神不散”。不是你如梦游一样，写到哪里算哪里。散文也得有骨架有脉络，否则就好像稀牛粪一摊！

我是比较推崇鲁迅和他弟的散文。上世纪三十年代，鲁迅在回答外国记者问中国散文大家时回答，如果说大散文，他首推周作人（有兴趣的朋友可去看看《知堂小品》）；如果单说杂文，他推自己。

好的文字，不单单是生活的记录，那是日记、是流水账。文学作品源于生活高于生活，要自己有感悟，给读者以启发。

再回到起初的话题。如果是自娱自乐，那就随意写。但如果想写好，天赋第一！不是所[_a***_]努力都会成功。

学习写散文应该是以博览群书为主，多看优秀的散文作品，看的多了，写的多了，自己就有干货了。

我已经长去新华书店买书，也经常逛地摊，购买地摊货，还在火车站遇到过推销各种杂牌的书籍，我就有很多鲁迅先生的书。

我在地摊遇到过一本书，因为遇事没有买，我至今还有一点遗憾。

那是一本中医教材，上面有用血写的认真学习的誓言，我想这本书的持有者现在应该是一个中医的专家了吧。

我想买下来送给他，让他有一个幸福的回忆。

多读书，读好书，书读多了，积累多了，就成了干货。

到此，以上就是小编对于郁达夫的书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于郁达夫的书画作品的3点解答对大家有用。