日京书画作品,日京书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日京书画作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日京书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 世界上第1部绘画通史？
2. 有“吴带当风”之称的吴道子有哪些代表作？他的作品有什么特点？

世界上第1部绘画通史？

《历代名画记》是我国历史上第一部纪传体的绘画通史，其书中较系统而完整地总结了我国古代绘画理论遗产，记录了从上古至唐会昌元年(841)的擅长绘画的名人凡370余人小传。

此书所述见闻，可谓包罗宏富，诸逸文轶事，亦多得珍存，引据堪称浩博，可称赅备，确实为研究中国绘画史的重要参考书。

本书作者张彦远，字爱宾，河东郡(今山西省永济县)人。出身于世称“三相张家”的河东望族。其祖张嘉贞、张延尝和张宏靖均为盛唐时著名宰相，故有此称。家藏图书真迹颇丰，为其提供了研究历代书画的条件。

关于张彦远的生卒年，学术界还是有不同说法的。目前学术界比较认可的观点是张彦远生于815年，而卒于907年。此外关于其生年有813年左右一说，卒年还有875年一说。也有学者认为张彦远卒年难以确定。（1）

《历代名画记》书影

张彦远于唐大中初年曾为礼部员外郎，后迁任舒州刺史、大理寺卿。除本书外，还著有《书法要录》4卷传世。

本书的前3卷为绘画通论，包括《叙画之源流》、《叙画之兴废》、《论画六法》、《论画山水树石》、《叙师资传授南北时代》、《论顾陆张吴用笔》、《记二京外州寺观壁画》、《述古之秘画珍图》诸篇。

在《历代名画记》中，张彦远发展了前人的学说，提出了自己的理论主张，如认为绘画“成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功”，而且绘画能够“叙其事”而“载其容”、“咏其美”而“备其象”，起到其他艺术所起不到的作用。

有“吴带当风”之称的吴道子有哪些代表作？他的作品有什么特点？

吴道子（约685-785年），小时候父母双亡，家境贫寒。迫于生计，从小就跟民间画工、雕塑匠学艺，后拜著名的书法家贺知章、张旭学习书法，由于其天资聪慧，刻苦勤学，15岁时就以绘画而远近闻名。

吴道子作为唐代最有成就的画家，其艺术成就从多方面体现出来。他最突出的成就在宗教画方面，创作热情极高，是一位多产画家，据记载他一生创作的寺观壁画达300多幅。吴道子还具有较高的艺术想象力和创造性，他的绘画题材涉及面非常之广，除佛教题材外，唐代所有的绘画门类，如人物、鬼山水、草木、禽兽等几乎无所不精。此外，吴道子也非常擅长鬼神类题材。他所创作的众多鬼神形象被大众普遍接受，其中以他首创的钟馗捉鬼的形象最具影响力。

吴道子创作的兰叶描、吴裝，以及吴带当风，从用笔、色彩、造型、质感等多方面构成了“吴家样”的整体艺术特色。“吴家样”的出现是人物画的一种高度成熟，在处理人物方面已达到得心应手的境界。他对后世中国宗教绘画模式化的形成，对中国古代画工的规范化等，都是关键而重要的。吴道子记载中的作品很多，但由于多种原因，极少有作品流传下来。现藏日本大阪博物馆的《天王送子图》是吴道子，唯一流传下来的作品，也有人认为是宋人摹本，目前，现在仍存在有较大争议。

特点：①发展了张僧繇的简括画法，即所谓“笔才一二，像已应焉”，“笔不周而意周”，并在此基础上又有突破和创新，人物画自成体系，被称为“吴家养”，对中国佛教人物画得影响深远。 ②创作了的豪迈奔放、变化丰富、错落有致的“莼菜条”线描，有豪迈自由的气势和波折起伏的变化。

③线条有速度，有力量，产生了 “天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。人称其线条是“吴带当风”。④吴道子的画用色倾向于简淡、雅致，在焦墨痕中略加点染，从而突破了南北朝以来的重彩风格，当时称为“吴装”。⑤、首创了 “只以墨踪为之”的“白画”——白描画法。

作品：吴道子是一位全能画家,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,无所不精.同时吴道子是中国山水画之祖师.他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位.***．天宝年间正是吴道子绘画创作的极盛时期.这时他仅在洛阳,长安两京寺庙就留下壁画三百多壁,此外还来有大量卷轴画.据宋徽宗赵佶亲自主持编纂的《宣和画谱》载,时间过了几百年,到宋代宣和年间（1119－－1125年）,宫廷中还收藏有吴道子的卷轴画93件.目前所惧到的画迹、碑刻、画目以及关乎吴道子的画诗画跋、口传画迹、海外存迹等还有391件.公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等.现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等.现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等.还有一些真迹摹制品,如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等.海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅,流入日本的《溪谷图》等6幅.吴道子一生虽然创作了许多作品,但真迹流传下来的很少.吴道子活动的时代,正是唐代国势强盛,经济繁荣,文化艺术飞跃发展的时代.

0.吴道子的作品，历经历史的劫波，流传到现在的非常少，所以我们可以***取一种通过当时人对吴道子作品间接描述的方法，来回望吴道子的艺术风格。

1.和吴道子同时代的画家张彦远是这么评价吴道子的，“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮“，说明吴道子的创作是需要情感来催发，而用酒来催发，就如同李白的诗句一般，要充满豪气。

2.杜甫在参观过吴道子画迹之后，曾写出了一首《冬日洛阳城北渴玄元皇帝庙》：“画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，绝妙动宫墙。五圣连龙衰，千官列雁行。冕旎俱秀发，旌旗尽飞扬。”从诗句中可以看出吴道子善于创作带有动感的线条，能够以静摹动。

3.唐代诗人、艺术鉴赏家朱景玄讲过一件吴道子创作的经历故事：“明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水， 遂***吴生驿驷，令往貌写。及回，帝问其状，奏曰: ‘臣无粉本, 拜记在心。’后宣令于大同殿画之。嘉陵江三百余里山水， 一日而毕。”李隆基对吴道子的创作非常满意，可见吴道子善于写意。

4.朱景玄还评价过吴道子: “ 景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。又数处图壁只以墨踪为之， 近代莫能加以彩绘。凡图圆光，皆不用尺度规画， 一笔而成” 。可见吴道子善于以墨色渲染，通过浓淡来表意、表情。

5.目前可见的吴道子的代表作，有

《八十七神仙卷》，以及

《送子天王图》

然而是原是摹，各种说法都有，难辨其真。

到此，以上就是小编对于日京书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于日京书画作品的2点解答对大家有用。