书法名家书杜甫诗王铎,王铎杜甫诗卷

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法名家书杜甫诗王铎的问题，于是小编就整理了1个相关介绍书法名家书杜甫诗王铎的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样才叫好书法？

怎样才叫好书法？

悟空邀请回答的这个问题在当代显得十分重要，是用什么標准衡量书法的优劣问题。笔者简要地说说自己的观点，不代表任何一家，任何一派，纯属个人观点。筆者认为好书法应具备五有，即有传承，有法度，有创新，有个性，有临摹价值。有传承是指有根底。我国书法传承下来的就是五体，即篆隶楷行草。写何体必须有何体的根底。凡是不着门，不能归于那一类的字都不能称之为书法，当然也就谈不上什么好。如有些没有根底的丑书，你把它放在那一类都不适合，则不在书法范围之内。如果开辟一个丑书门类，大众接受不了。有法度是指具有用筆的规范性。例如写隶书笔画的基本要求是蚕头燕尾。各体都有各自的筆画要求，不符合要求的不是好书法。。有创新。历代的名家都有自已的独特用笔，这种独特用筆就是创新。不看落款姓名也知道是谁写的。比如说，现在有人写启功体，写毛体，如果去掉落款姓名，就不知道是谁写的了。有些江湖体看起来既象张三的，也象李四的，严格讲也称不上书法。若写的跟别人一样还要你写干吗？那是别人艺术不是自己的，既使写得跟启功、毛泽东一样也不能称之为好书法。有個性，基本上与上述有创新一致。但有创新是从晋遍范围上讲的，有个性是具体到了某一个人。例如米海岳说自己是刷字，这种刷字主要表现为用筆迅疾，风樯阵马，沉着痛块，打破了前人的一些用筆规范，表现出了自已很强並独特的个性。真正的书法。有临摹价值，是指能为后人提供学习的摹本，是书法的最重要的价值观。即具有收藏价值。一般用于办公或家庭装饰，要求並不太高，看得过去就行了。並不一定要求好书法。但好书法是具有收藏价值的。换句话说具有收藏价值的好书法它能推動书法的发展与进步。总之，个人認为凡是具备上述五有的都是好书法。而五有必须同时具备，缺一不可。老翁不想多费文字，写到此，仅供网友和读者参考。湖南甄峰草稿。有人说，你就晒晒自己的作品吧，可以告诉网友和读者，笔者己在头条发布了五百多幅作品（有少量重复），只要点开看看就可以了。

谢谢你提问。“什么是好书法”这真是很困惑我们的。比如魏碑是不是好书法？唐代以后对魏碑的评价很低，甚至认为都是村夫书法，根本不能学习。可是清代认为魏碑是好书法，要努力学习。你看，什么是好书法，是不是一个问题？

古代是这样，今天会有好书法的标准吗？

比如二田的书法好不好？说法大不一样，有的说，二田是大师，有的说，二田的书法是印刷体。你说，什么是好书法是不是一个问题？

今天，千千千里马就谈谈自己的看法。

什么是好书法，我们从两个层次来说。一个是一般的要求，那就是

因为，书法的最低最基本的要求，也就是规范。

比如楷书的规范就是写得不要写得松松散散，笔画狼藉，而是整整齐齐，就可以了。例如，二田的楷书书法就是最基本的好书法。

写行书，字字有行书的来历，穿插布局，没有不合理的地方，就可以看做是好书法了。

全面我们说的好书法，是最基本的书法层面。

在基本层面上还有一个更高的层面。这就是好书法是有创新和个性的书法。

谢谢邀请！

我的观点是：书法没有好不与坏之分，只有雅与俗之分。

大凡好的书法作品，统幅都透露和彰显着传统的书法文化的元素和古人法帖的影子。这样的书法作品往往被人们称之为高雅，可品，好看，耐看，可登大雅之堂，亦可当作珍品收藏。反之，就是俗不可耐的书法作品啦。

那么，如果鉴别书法作品的“好”？可以从以下几个方面入手：

一是看笔法。好的高雅的书法作品的用笔，都是符合法度要求的，而不是胡写乱画。在五种书体中，其笔法都是不尽相同的，除篆书和隶书的用笔外，其它三种书体的用笔都有法度所限，各有各的的入笔，行笔和收笔方法，而且还要有变化，同一个字出现在同一幅书法作品中数次时，均不能雷同。就像王羲之《兰亭序》中的“之”字，虽在作品中出现二十多次，但几乎字字都有变化。

二是看字法。字法，在书法作品中显得尤为重要！这里面包括点画的布局，上下结构，左右结构，以及单字的处理，等等，都应做到美观，大方，得体，高古，且不失法度。

三是看章法。笔墨当随时代。书法创作，每个时代都有每个时代的书风，不能守旧。比如，近年来对书法作品的创作要求是“满格布局”，那你的书法作品如果四周留白太，那就与时代书风相悖了。还有就是“正文可以书在落款处，落款也可以书在正文中”。另外，就是印章加盖，一幅作品中，印章胡乱盖是不妥的，最好的处理方法是，只加启首印，落款处加白文和朱文即可，闲章尽量少加或不加。

要判定一件书法作品技法的高低，王羲之说“观其下笔处”就行了。

“下笔”这个词用的是太准确了。因为“惟笔软则奇怪生焉”，用笔是书法技法的关键，学会了观察、分析如何下笔，然后顺着笔迹去体会连接映带、轻重缓急、疾涩稳奇……试着模拟还原书写状态，就可以知道书者“用笔”和“取法”水平的高低了。

在用笔合乎“技法”的前题下，再分析其他方面，比如所选字体和文字内容的配合；所选纸张形式以及结构、章法、墨法和文字内容的配合；书写者的心态、修养、性格乃至字里行间所暗含的“道理”和文字内容的配合……

在我看来，书法没有技法当然行不通，但是只有技法，没有对内容的深度理解和精神状态的自我表达，更加行不通。当代书法的问题就在于太强调“个性”和“创新”了，在“艺术”和“审美”这些西方概念的旗帜下，甚至放弃了传统技法，一改“书写”是为内容服务的实质，变得只有在美术展览和拍卖、交易中才能生存，变得一边强调“个性”，一边变得“千人一面”。

老百姓把它叫做“展览体”或者“书协体”。这其实是对中华民族审美价值取向的彻底背叛。

到此，以上就是小编对于书法名家书杜甫诗王铎的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法名家书杜甫诗王铎的1点解答对大家有用。