大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于楷书古代名家书法作品赏析的问题,于是小编就整理了4个相关介绍楷书古代名家书法作品赏析的解答,让我们一起看看吧。
楷书书法诸葛亮诫子书作品赏析?
我写的大楷.中楷.小楷《诫子书》。请赐教。
《诫子书》全文86个字,最适合用楷书去书写。因为有教化作用,所以要有相对可识性,不可写的太张狂,但也不能写的太死板。
如果是自己是从小临摹颜柳欧赵,出唐入晋打基础,以后或者时常创作或者教学,那是离不开楷书的。
苏东坡云:书法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也。
凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余。
从中我们知道两点,其一,楷书是基础。其二,楷书难于飘扬,最容易写死板。所以,我们不仅要写楷书,还要写出有血有肉有鲜活生命有个性的楷书。。。。。。
(我尝试着书写,尽力把柳诚悬与赵子昂合璧,请方家们批评指正)
怎样欣赏沈鹏的楷书呢?本人初学书法,眼拙,请好心大侠赐教?
沈鹏书法主要线条笔道质量高。他的行楷,隶等都很见功力。现在他画一笔,和你画一笔是不可能一样的,也不是一年半载能超越的。你没写过隶书,就不可能写出那样的线条。也就看懂他的书法。
以下面这个《千字文》的书写来看,我个人觉得沈老的楷书应该是在颜体上下过些功夫,但是又融入了很多个人的风格在内。无论是篆法入笔还是结构的舒朗,都有颜体的影子在内。但是唯一没有抓住颜体字小中见大的雍容大度,这一点似乎又因为受了钟繇小楷的影响,因为这个《千字文》的气息里是小楷的感觉,而没有大字的沉雄厚重。沈老是当代书法大家,他的草书、行草书都可以说是独树一帜的,这个大概给沈老的经历有关。沈老曾是中国书法杂志社的主编,有机会见到数量极大的古今作品和书***文,自然眼界就高于常人。后来又身为中国书法家协会主席,而世人往往都是喜欢官大的人,只要官职大了,大家自然会去追捧。这样沈老就更理所当然的在创作中又多了一份常人没有的从容,所以沈老的草书常常会有生花之笔,如果单纯从他的楷书去评价他的艺术造诣,似乎又不客观。毕竟他是一个草书为长的书法家。尽管是其楷书与草书相较甚远,但是仅以此《千字文》看,还是不错的,至少在字里行间能看到出一些书卷气。
当然了,无论怎样,都不建议当作字帖范本来学,我们学习书法一定要学习古人,这样下来,我们才会从历史的积淀中中获取营养,找到传承。
以上仅是个人观点,不当处请大家批评指正。
赵孟頫的楷书代表作?
赵孟頫楷书代表作有《玄妙观重修三门记》、《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》、《福神观记》等。其中的《玄妙观重修三门记》是赵孟頫楷书的巅峰之作。赵孟頫博学多才,能诗善文,通经济之学,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,尤其以书法和绘画的成就最高。
郑板桥的书法被形容为“乱石铺街”,那么他的楷书水准如何?
能青史留名的书家,无论其字外人看来如何“丑怪”,都不是无根之树、无源之水。清中期的郑燮、金农也是如此。
雍、乾年间,在钟王、颜柳、苏米、赵董等帖学笼罩下的书坛,真正另辟天地,力图闯出新路的当推“扬州八怪”,其中书法又以郑燮、金农二人为代表。虽然他们的书法还善欠成熟,但变革的意向十分鲜明,康有为就曾论此:“乾隆之世,已厌旧学,冬心、板桥参用隶笔,然失则怪,此欲变而不知变者。”
郑燮的书法与绘画一样,亦具“狂怪”意趣。曾自称:“既无涪翁(黄庭坚)之劲拨,又鄙松雪之滑熟,徒矜奇迹,创为真隶相参之法,而杂以行草,究之师心自用,无足观也。”时人把他的书体形容为“乱石铺街”,号称“六分半书”。
郑板桥的楷书得宜于《瘗鹤铭》,以碑刻为宗,追求高古;行书学黄庭坚,并遍及诸家体。但此人天资过人,于真、草、隶、篆各体皆用功至深。又能糅竹、兰等画法入于笔法,挥洒自然而不失法度,其书肥瘦夸张,大小欹斜,呈偃仰狂怪之态。
郑燮的楷书作品不多见,然于当时“馆阁体”风行,帖学兴盛的时代,要是一个书家没有扎实的楷书功底,是不可想像的。郑板桥形成的这种极具个人面目的书体,大都仅限于行书、题画及各种应景遣怀的体裁,正式场合的书体,也是规规矩矩的正楷,而且水平不低。
从他的这幅楷书作品中,我们可看到深得“黄庭”“乐毅”神髓,又具欧体韵致,帖学功力致深。
所以他的“变体”,也是建立在深湛的传统书法基础上的,这点无可置疑。
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到此,以上就是小编对于楷书古代名家书法作品赏析的问题就介绍到这了,希望介绍关于楷书古代名家书法作品赏析的4点解答对大家有用。
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