软笔行书名家书法作品,软笔行书名家书法作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于软笔行书名家书法作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍软笔行书名家书法作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 行书入门练些什么字？
2. 学会硬笔行书后换成软笔会不会一样顺手，有哪些方法可以练好字？
3. 硬笔行草字帖有什么推荐的吗？
4. 硬笔行书谁的字帖最好？

行书入门练些什么字？

《书道拍案惊奇》观点：不管是硬笔行书还是软笔行书，都不要选择现代人的字帖。有老师点拨可以直接上手《怀仁集王羲之圣教序》。自学的话建议用行楷过渡下，推荐赵孟頫《前后赤壁赋》和智永《真草千字文》等字数多，且平正的行楷字帖。具体原因，接下来简单絮叨絮叨，仅供参考。

首先，我不推荐书店里的任何硬笔行书字帖，因为全是现代人所写，学习书法要尽可能的选择优秀的字帖，古代名家流传下来字帖才是首选。所谓“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。”硬笔书法来源于软笔书法，仅书写工具变了而已，结构和笔顺都是一样的。

所以，如果你想学的好，即便学硬笔行书还是要去买古代的经典名帖。考虑到硬笔行书的实用性，那么在选择字帖的时候，可以尽量去选平正姸美一路的风格。比如赵孟頫的《前后赤壁赋》和《般若波罗蜜多心经》(其它的也可以，只是这两本本字数更多)。

行书入门字帖首推《怀仁集王羲之圣教序》。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成，但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”。不过作为初学者，入门周期时间会比较长，如果你有老师时常点拨，那没问题。但如果是自学，我建议先学习行楷过渡一下。这里呢，推荐两本字帖。

第一本，褚遂良《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。特点是线条瘦硬，结体婀娜，用笔以弧形线条居多。由于弧线的大量使用，让原本笔直、坚挺的基本笔画显得柔和委婉。起笔时，尤其长横略微多了点逆笔，然后竖切向右提笔。这些用笔让呆板的楷书显得生动活泼，不局限于原有的形式，而这些小笔触和弧线恰恰是行书所需要的。所以，也时常有人说“褚”字是楷书中的行书。

第二本，智永《真草千字文》

可以这么说，凡事见过这本帖子的人，会彻底摆脱“田楷”的审美。什么字是呆板或生动？什么是美术字或书法？智永用这部传世作品告诉你答案。

扯远了，为何用它作行书过渡，主要有三点。

行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。

(智永行楷圣教序)

此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。

如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。

(智永行楷圣教序)

结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″

把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。

(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

我练得行书不多，回答得也不见得精准。

首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？

如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。

赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！

初学行书的书友应该有一些楷书，隶书，篆书基础。

理由有

一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。

二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。

回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。

当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！

学会硬笔行书后换成软笔会不会一样顺手，有哪些方法可以练好字？

硬笔字和软笔字的运笔是完全不一样的。硬笔书法写再好，不经过毛笔的学习锻炼，是不可能掌握毛笔书写的。

毛笔与硬笔的区别在于：硬笔的笔头可以做为支撑点，加上手腕落在桌面，它就有了两个支撑点，对于手中的笔有很稳定的控制，书写起来在控笔方面不会有较大的障碍。毛笔则不然。毛笔的笔头是柔软的，全靠手提着笔去书写，没有经过相当的训练，根本就无法控制得好毛笔进行书写。

如果你要学习毛笔书法，借助硬笔的方法是行不通的。只有从毛笔书法的一点一滴的学习步骤开始学习。

先要学会毛笔的执笔。毛笔的执笔方法有多种。单钩，双钩，四指，五指，攝管，捻管。随便哪一种，只要你感觉顺手就好。然后是选帖。学习书法，临帖是每个人都必须要做的一件事。通过临帖，才可以学会基本的汉字结构规则，毛笔的运用方法。选帖就要针对自己的喜好进行选择。自己喜欢的练习起来才能全力投入。

临帖之初，先进行一段时间的摹帖，进行结构搭配的学习。摹帖不可太久，它对记忆的形成很浅。离开字帖便不会写。所以，渡过了开始阶段的难关，就要改为临帖。临帖才能掌握更多的笔法运用。

学习书法是需要长期的练习，不能因掌握了以后而终止练习。

什么是学会，这可是一个不可衡量的概念和标准，你写到了什么程度算是会了？

硬笔只是初探书法的结体，与中国传统书法是存在本质区别的。

要是只会装模作样的比划两下，还是别装了。中国书法不是你想的那样。再说多了，我都厌倦了。

这里要纠正一个概念性的问题。

硬笔书法和软笔书法是两个有交集，但并不等同的范畴。虽然有所交集，但是具体的交集有多大，这个因人不同。

首先，硬笔和毛笔等软笔的笔性存在很大的区别。硬笔是什么？是一个点始终和纸面接触，虽然可以通过提按来改变笔尖（圆珠或者铱粒）与纸面的接触面积，这样能产生一定范围内的粗细变化，但是终究是有极限的，临古帖的时候，对控笔能力的要求极高。

再来说软笔的笔性，软笔是由一种或者多种动物毛发组成的，这个是一撮笔毛在起作用。毛笔相对来说，它和纸面的接触面积可以根据笔法的不同，呈现出更多样化，更具表现力的线条，学习毛笔的朋友都该知道，毛笔的用法比硬笔要复杂的多，虽然“用笔千古不易”，这是说毛笔的基本笔法，是中锋行笔，即所谓“长使笔在画中行”，而基本的结合用法，是“中锋取骨，侧锋取姸”，相对来讲，这个系统要复杂的多，而对基本功的要求也很高。

笔性的不同，使得二者的书写创作体验有很大的差别。而同宗法古帖，二者又有共通之处，之前在结字上，二者差别不大。

硬笔行草字帖有什么推荐的吗？

谢谢邀请！

书法有个经验规律：

无论练习什么书体，毛笔字写得好的人，硬笔字不用练也会写得好。硬笔字练得再好的，没练过毛笔字的要写毛笔字也写不来。

这是由于其中有个控笔能力的问题。毛笔不好掌控，但却具有硬笔所需要的掌控能力，经过对毛笔掌控练习，再掌控运用起硬笔，二者兼具得心应手。

因此，建议直接用毛笔练习你想要练的字，练成形之后写起硬笔来自然得心应手，事半功倍，一举两得。

二者区别在于练成毛笔书法之后，写硬笔时对字体的大小注意把控即可。通常先练习毛笔书法的人写硬笔字时，个体偏大。唯一需要注意的是这个问题，小问题一桩而已。

提起司马彦，我只想说:

世无英雄，竖子成名。

毫不避讳，我也曾练过他的字。我初高中那会儿，正是司马彦刚挤掉庞中华，占据市场的时候。

当时教材上的规范字用的就是司马彦的字，他的字帖占据市场也算大势所趋。

况且庞中华的字在中华大地上普及了十来年，也该让大家换换口味了。

我绝不否认庞中华对硬笔书法普及所做的历史性贡献。十年动荡后，庞中华的出现，相当于给啃了很***皮树根的人一碗热粥。

而司马彦的出现，则是给粥里加了点小菜。

[_a***_]两位对硬笔书法的普及都有功劳，但他们的字，都不上品。

着重说下司马彦，他的行书，最大的问题是，气息不连通。

单字拉出来看，也没什么太大问题，但如果整体来看，会发现完全是用字库里的字一个一个拼起来的。

记得八十年代钢笔书法很盛行，当时也买了几本自己喜欢的钢笔字帖，但光看不练，后来很多当废书处理了，现留下的几本中有王正良的"唐诗一百首钢笔字帖"，和任平.骆恒光等八人书写的"唐诗三百首钢笔字帖"，都是行書，选几篇供参考。

王正良唐诗一百首钢笔字帖之二页，


唐诗三百首钢笔字帖中任平之二页，

三百首中杨为国之二页，

三百首中骆恒光之二页，

三百首中李文***之二页。

以上都是当时很有名的钢笔书法家，字都写得很漂亮，要学书法，特别是初学者，还是首选選定一家，苦心孤诣地临写下去，直到把这一家书体的用笔，结体，章法及神彩.气韵等都学到手，再改学他体，在一家基础上站稳了，才便于广收博取，融会众家之长，形成自己一家之体。

硬笔行书分为行楷和行草，这不难理解，偏楷叫行楷，偏草叫行草。至于选择什么贴，建议是选择古贴，到源头取水嘛，现代的名家也都是学习古人的，干脆直接学古，可以借鉴今人学古的方法。举个例子吧，在学校里学生是要向书本学习的，但是也要向老师讨教啊。所以，直接学古就如同自学，借鉴今人就如同向老师求教。

那么我们选择什么古贴呢？这个很好办，现在这个互联网时代，信息比较发达，我们可以在网络里搜罗各种行草法帖，你看哪个有眼缘，哪个最符合你审美你就选哪个临习？不是固定的。因为古代那些著名书家都是具有很高造诣的，只是风格不同罢了，哪一个都是值得学习的。个人喜好不同，所以，在选择上因人而异。

说到硬笔行书，不少人抨击硬笔，甚至贬低硬笔，认为硬笔根本不需要学习，毛笔学好了，硬笔自然好。我认为，这句话是有偏见的，毛笔与硬笔它本身就是两种不同的书写工具，材质，性能都各不相同，他们只是用来做同一件事罢了，怎么就不需要去学习呢？就比如同是射击，你会用枪，弓箭你就一定会用的好吗？简化字是时代的需要，硬笔同样也是时代的产物。如果以实用为主的话，硬笔是相当方便的，如果去表现书法艺术，硬笔通过一定的练习是可以表现出不同美感的。在学习的过程中，硬笔与软笔所针对的都是中国汉字，因此彼此是互相影响的，但是不能片面的说哪种不需要学习。

硬笔行书谁的字帖最好？

书法入门还是从楷书学起为好，这是基础，从基础打好了，再根据自己的偏好来选择其他书体。

书法有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”的说法，也就是说，晋代的书法比较注重韵味，就像你说的王羲之，以韵味取胜。而唐代书法比较注重书法的法度，所以，初学书法者，大多是从从唐楷学起，具体可选择颜真卿（颜真卿创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 他的代表字帖有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》等），柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。 你可以从这四个字帖中选择来学习

楷书打好基础以后，再学行书，由简到难，循序渐进，会有很多大的收获。行书除了“二王”，建议学学“苏黄米蔡”四家，也就是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，他们都是宋代人，前面说过，“宋人尚意”，他们的书法在中国的书法史上也具有非常高的影响力，书法充满了意趣和文人内涵。这四家的字帖有很多，象苏轼的《黄州寒食帖》（被称为天下第三行书，仅次于王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄稿》）、黄庭坚的《松风阁》等）

最后，还可以参学明代王铎的行书，他是从王羲之到米芾以来的发展，王羲之—米芾——王铎，这是很多学习行书的途径，因为他们一脉相承。

至于当代人的字帖，很匠气，离真正书法的还有很大距离。作为学生，只想把字写端正，可以学学，学书法的话，还是学古代经典，虽然古代字帖都是毛笔字，用笔不同，但结构笔法是一致的。

如果非要选的话，可以选吴玉生、顾仲安、田英章、王正良、谢继东等人的行书

其中，谢继东的行书运笔流利，以露锋为主，线条清劲有力，作者似乎偏爱流畅的力度美。王正良的书法点线内敛，典雅含蓄，秀润清朗，作者凭借深厚的毛笔书***底，使观者领略到了硬笔线条的另一种风***。

到此，以上就是小编对于软笔行书名家书法作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于软笔行书名家书法作品的4点解答对大家有用。