金刚经名家书法作品欣赏,金刚经名家书法作品欣赏图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金刚经名家书法作品欣赏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍金刚经名家书法作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于柳公权的书法作品？
2. 王羲之的代表碑？
3. 行书临帖:兰亭序，圣教序，金刚经；米芾；书谱，老师给个建议？

关于柳公权的书法作品？

柳公权（778年－865年），唐朝中期官员、书法家、诗人。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬。

传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。

王羲之的代表碑？

《圣教序》

《集字金刚经》

《圣教序》:全文1879字，是由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文。该碑完好地再现了王羲之书法的艺术特征，是王羲之字的一个大宝库。

《集字金刚经》:《集王羲之书金刚经》，是唐代行书碑刻，全称《新集金刚般若波罗密经》，是唐元序集王羲之书。大和六年（也就是公元832年）春完成，立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序，后列柳公权等人赞语。该碑石久佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。

行书临帖:兰亭序，圣教序，金刚经；米芾；书谱，老师给个建议？

已经有七分形象了，很书法最主要是神似，就是加力度熟练盲写也能写得七八分象，而且整篇结构也似曾相识一般。拿篇唐诗来写也能写出兰亭集序那形象，行楷就可以出师下山了。

初学行书的话，我个人觉得还是当从王羲之的《兰亭集序》入手。王羲之是晋代书法大家，被后世尊称为“书圣”，其作品《兰亭集序》也被尊崇为“天下第一行书”。篇幅不长，通篇324字，28行。用笔、结体，布局都非常规范，而且有独特的神韵。开篇数行几乎是行楷，字字独立，笔笔规矩。如果初学者有点楷书功底，临摹《兰亭集序》很容易上手。用笔或露或藏，点化遒劲有力。从章法布局看，《兰亭集序》据说是王羲之兰亭***醉酒后所书，有手稿之特点，自然随意但又气脉连贯，一气呵成。全篇凡重复的字都各不相同，如其中的20个“之”字，各不重复，变化多端，妙趣横生。临摹《兰亭集序》法帖可得行之精髓。

《圣教序》虽也是行书之精品，但对初学者来说不大适宜。初学书法，选帖很重要。

《圣教序》不是王羲之亲笔手书，虽然是现存王书字数最多的，选《集王圣教序》做入门发帖，当然是可以的，但也有弊端。因为《集王圣教序》是刻本，不是墨迹，是集字，不是原作。所以在用笔的细微处，整体的行气，都存在缺憾，初学者不大适合。

行书临帖入门我觉得应该选《圣教序》，圣教序是集字贴，并不是王羲之书写的，而且由唐太宗撰文，沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》。所选字体均是王羲之笔法成熟之作，初学者容易入门且起点很好，入正统，易提高。掌握一定技巧后，方适宜临《兰亭序》，此是王羲之登峰之作，一气呵成，变化万千，没有一定功力很难驾驭。

你这是个难题。以我看，谁也回答不了。

首先，对于行书各人喜欢有别。

其次，历代很多名家都写有《金刚经》，不知道你指的是何年何代哪家哪派写的。

再次，《书谱》属于草书，不是行书。

因此，别人怎么好说你应该学什么帖。

到此，以上就是小编对于金刚经名家书法作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于金刚经名家书法作品欣赏的3点解答对大家有用。