名家书法作品展览前言,名家书法作品展览前言怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法作品展览前言的问题，于是小编就整理了4个相关介绍名家书法作品展览前言的解答，让我们一起看看吧。

1. 书画展序言文言文？
2. 书法作品展览有什么？
3. 诗歌序言怎么写？
4. 为什么说初学行书临《圣教序》最为适宜？

书画展序言文言文？

王源达先生，江苏人，余师长也。余与先生之交，始于平淡生活，行于先生之艺术感染，则升华于艺术追求焉。

先生擅书法，通音律。音律余今姑且不言，只论先生书法。

先生出诸书香世家，承祖、父之训，自幼酷爱书法，虽历尽时代变迁及人生沉浮，未尝懈怠。久之，遂有成焉。各级书协理事、会员自不怠言，省内外书届活动亦常与焉。余虽晚学，然结识先生已久，熟知先生，知先生乃恬淡中人，其心之所属非为名利，止书艺耳。

余爱饮酒，先生却不胜酒力，然余每与对饮，先生皆豪饮不吝一醉。先生既醉，喜抚琴放歌，然后高谈阔论，疏狂而不失天真，其于人生及艺术之真知灼见耀然席间，故余频得先生墨宝之际，更每每得先生之教也。今得览先生新书手稿，又遍览旧收，几多感慨，自然有所发焉。

先生习字，一如古人，师承古人，然后努力变通。故先生之书，既苛于先贤，更勇于突破。研习先贤，先生自然不拘一格。数十年间，凡二王、颜柳、苏黄，乃至明代诸公，无论各体，先生皆刻苦研习，虽未墨池尽染，然习字亦为先生漫长坎坷岁月之慰藉也。真草隶篆，先生皆有所承古人之长，渐成自家风格。真楷看似平稳方正，然稳重中透出温婉，且行迹带波，柱笔著纸。行草疏密相间，然疏处似密不透风，密处似有所让路。篆则笔态净媚，如蚁行沙，如绾秋蝇，内外不透邪风。隶则刀锋隐现，苍劲浑厚，澄练有灵，起落不带泥水。

书法作品展览有什么？

书法作品展览需要有

会标：本次展会的名称，要放到一进门显眼处，即迎门处。

签到处：

贵宾休息室：

资料发放处：

从展厅内容布置：

前言：说明本次会展的宗旨等等

展品

后记：可有可无。

组织上，一般设秘书组、通讯宣传组、资料组、安保组、接待组等

诗歌序言怎么写？

请参考《兰亭集序》，《兰亭集序》是王羲之给诗集《兰亭集》写的序言，是中国书法史上最杰出的作品，其实，不为人知的是，王羲之还是一位出色的诗人，序文本身也是当时重要文学佳作，只是，相对于书法，王羲之的诗文被后人忽略了。

为什么说初学行书临《圣教序》最为适宜？

笔者认为行书可以从集王羲之字《圣教序》入手。

《***三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。可以说《圣教序》是沙门和尚怀仁花费几十年心血集王羲之行书而成。

一是王羲之的行书被称为正宗，学书贵＂取法乎上＂，选择《圣教序》就选择了正确的方向。

二是这幅作品为小字行书，笔者认为学习行书宜遵循原帖，笔法结构宜于掌握，开始写行书不宜过急写大字。

三是《圣教序》笔法丰富，点画生动，结构清朗，学习掌握了王羲之用笔特点，对今后艺术发展就打下了坚实基础。

四是古今许多书法大家一生都在临习《圣教序》，被千百年来后人所推崇，证明学习它有很高的艺术价值，可以少走许多弯路，更可以免入歧途。

学习行书一般应有楷书的基础，如走俊逸一路的，应从王羲之的《圣教序》入手，掌握其规模和筋骨，进而学习天下第一行书《兰亭序》，学习《兰亭序》执笔一定悬肘临摹几百遍！赵孟頫一生临摹《兰亭序》几千遍，日书万字的悬肘快写才能做得到！笔法千古不易，行书的法帖才能韵高千古！学习书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》悬肘快写像我们平时打草稿一样！临摹一百遍，只得其形。临摹二百遍，只得其韵。临摹一千遍得其笔法、笔势、章法等晋时大丈夫磅礴隽美超群的精华！

学好天下第一行书《兰亭序》的神韵后可广学古今中外的各种法帖吸取精华和营养！学习颜真卿的雄浑行书如《争坐位帖》、《祭侄稿》，得法之后，再讲求写意。

学好天下第一和第二行书后，上可攻古碑和草书！学古不泥古，出土创新！下可固楷书和入宋人之室，可选苏东坡的丰腴清雄，或黄山谷的峭劲开张，或米芾的潇洒飞越，再参以赵孟頫的风流姿媚，或文征明的挺拔俊雅。

以碑书坚行之骨，法帖润行书之姿，参以宋代意态之长，再学四王(王羲之、王献之、书圣七世孙智永、王铎)法帖之极！则真、行和草流芳万代！得王法者得天下之行书之精华！

到此，以上就是小编对于名家书法作品展览前言的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法作品展览前言的4点解答对大家有用。