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五大书法家故事?
王羲之的故事:传说当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。
王献之的故事:王献之平时喜欢弹琴,王徽之便一直进去坐在灵座上,拿过王献之的琴来弹,琴弦怎么也调不好,就把琴扔到地上说:“子敬,子敬,人和琴都不在了。”说完就悲痛得昏了过去,很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。
颜真卿的故事:颜真卿巡查河东时,上书唐玄宗李隆基,弹劾朔方县令郑延祚在母亲死后三十年还未将其下葬,李隆基诏令终身不录用郑延祚。听闻此事的人都感到害怕。
北宋绍圣四年,米芾出任江苏安东县(今涟水县)知县,主政两年,多有惠政。期满离任时,乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念,米芾一一婉拒,并再三叮嘱家人:“凡公之物,不论贵贱,一律留下,不得带走”,还亲自逐一检点行李,生怕家人暗自夹带。
米芾的故事:米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁,便让家人把砚台、毛笔洗干净后,方离开县衙。米芾临池洗墨,不带走安东的一点点墨汁,清清白白上路,一时传为佳话。后人为了纪念他,把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之。
吴昌硕的故事:吴昌硕初配夫人姓章,新婚不久即于兵乱中死于饥病,后于29岁时续聘菱湖施氏夫人。育有子女六人。吴昌硕早年生活饱经忧患,17岁时因兵乱随父出逃,甚至有过几乎饿死的苦痛经历。这一段流离失所的生活,使吴昌硕失去了不少骨肉至亲,这使他更懂得家人亲情的可贵,所以吴昌硕成家后的家庭生活是温馨而和睦的。
邓石如是如何从一介草民成为书法大师的?
邓石如,字顽伯,号完白山人。家贫寒,布衣终身。少年即好学刻印。
早年17岁时作《雪浪斋铭并序》篆书后博得好评,遂以卖字、刻印自给。如同行走江湖的字匠。
所到之处,收求金石,拜访名贤。名重当时的梁巘(yan)偶观邓石如篆刻印章大惊,惜其才。才因梁巘介绍而得睹梅家所藏。
梅镠并资助邓石如衣食笔墨等8年,让其专心在梅家富藏金石善本库中昼夜临摹数百本。遍及《石鼓文》及秦汉瓦档碑额汉隶。
学成名显江南。经曹文植的支持到京师。受刘墉、陆锡熊赏识。遭帖派首领翁方翁的排斥,才离京到湖北总督毕沅处做幕友。又遭孙星衍、洪吉亮等歧视,愤然离去。浪迹江湖。嘉庆7年(公元17***年)遇包世臣,视为知己,为之作传。
从明至清,帖派馆阁体糜行,柔弱之风笼罩书界。邓石如用碑派的实践,开碑学之先,转变书法颓势。直接跳出晋唐,直追秦汉。为包世臣康有为的碑学理论之先行。
沙孟海在谈到清代书人时说:“公推为卓然大家的不是东阁大学士刘墉,也不是内阁大学时翁方纲,偏是那腾杖芒鞋的邓石如,确为至评。
“作为引领新风的人物,即便是高傲的赵之谦,对邓氏也极服膺,称: ”四体皆精,国朝第一“。
邓石如
邓家并不是什么书香门第,而是一贫如洗,从小邓石如是以砍柴、卖饼为生的。少时写字、刻印,只不过是为了卖钱维持生计而已。
家中的生活虽然清苦,可邓石如每日清晨都要研满满的一盘墨,练字练到墨水都用尽了才休息。
直到后来,邓石如一生结识了生命中最重要的两个人——户部尚书曹文埴和湖广总督毕沅。
这两人,一个掌管着大清国的财政,一个是地方大员,他们都对邓石如的一手书法篆刻称羡不已。
邓石如隶书册***
乾隆五十五年,邓石如随曹文埴进京,曹文埴在圈内大加夸奖,一介草民的邓石如声誉空前抬升,引起士大夫阶层的极大震动。简直是门庭若市,都来一睹“完白山人”(邓石如自号)的尊容。
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