高仿古人名家书法作品,高仿古人名家书法作品图片|书法研习坊

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高仿古人名家书法作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高仿古人名家书法作品的解答，让我们一起看看吧。

为什么网上的书法那么便宜？
你在古玩市场捡过最大的漏是什么？
在一书上看到傅山一件书法，大家能否看看假不假？

为什么网上的书法那么便宜？

一方面是某些有点天赋的初学者想通过自己写的作品卖些钱，让自己能够坚持下去；

另一方面是最重要的，一些商家利用普通人不太懂又追星追名人的心态作***，直接用高仿欺骗消费者。

（图片来源网络，侵删）

大部分老百姓哪知道艺术只能是唯一，任何一个书法家不可能写N幅同样的作品。

如果是用宣纸高仿还算是有点良心，可许多卖的书法就是一般印刷。

你在古玩 市场捡过最大的漏是什么？

我捡漏没有，但是，我有一次挖基础，挖出来一罐子，里面装着一罐子，铜钱，从唐朝至大明朝，都有，可是拿出来一洗，全没了，当时如果不洗，放几天不就没问题，当时不知道啊，

（图片来源网络，侵删）

沒有眼力捡不到漏的，罐子就是当时留下的，谢谢！

好多年前，到一家老板家领工钱，看到那个老板的院子里有个坛子，顺口说了一句:不要工钱了，老板把这个坛子给我吧，我回家用它腌鸡蛋。人家老板也很客气:工钱一分不扣，看好了这个坛子就带走。

坛子用时腌鸡蛋，闲时就收藏起来。这些年，看到元青花被炒作了起来，我就端详，把这个坛子的口和颈切割下来，不也是个元青花坛子吗。他们的元青花是平面绘画，这个是堆塑元青花！古代人善于工艺，画片上有莲花有鱼，是莲年有鱼。画片上有各种各样的鱼，寓意是青白鲢鳜即清白廉洁。

（图片来源网络，侵删）

我经常逛古玩市场，但绝不会投资古玩，因为不懂，所以不涉足其中。但喜欢收藏现代钧瓷，玩的过程中确实捡了漏，直至现在都不敢跟原老板提起，生怕他心里有波动，产生极度不平衡。

这个漏是老板送的，当时买他的货物时，老板带送了一个杯子，当时惊讶的我都不敢相信，这么漂亮的杯子，他居然送给我！要知道，以这个杯子的图形，远比我买的那些瓶瓶罐罐要有价值得多，当时可把我乐坏了！杯中展现的是一只自然窑变形成的，拳缩着的五家仙之一的“狐狸”啊！

动态很逼真、美感很灵动，栩栩如生宛若游离，这就是收藏中的一种“缘”的收获。

而老板和当时在场的几个“玩友”竟然没有一个人发现，我也不动声色的收到挎包里，心中暗暗窃喜，这就是收藏的一种乐趣，一种获得美足的陶醉情趣与激动的心潮。

遗憾的是，照片在另一台已经被淘汰掉了的手机里，没有办法把它展现给各位藏友“一睹芳哉”了，非常抱歉！

哈哈哈，一想到这件事，偷着笑是不可能的！

话说二十多年前，路过一个工地，一农民工在路边抱着一个泥泥水水的青花碗在卖，说是刚刚在工地挖出来的，应该是个古懂，偷偷跑出来想卖给识货的人。七、八个人围着叽叽喳喳，我挤进人群，透过泥水污渍一看，那应该是个青花瓷碗，刚好当时正流行周杰伦的青花瓷，有一句歌词记得最清楚：烟青色等烟雨，而我在等你……，刚想到这，我脑袋瓜子嗡嗡滴：难道这歌是老天爷有意点拨我么？！难道这碗是上天安排给我发财的机会么？！难道去年给老祖宗摆了大猪头上供许的愿灵验啦？！

此时此刻我反倒冷静下来，不露声色的问道：大哥你想卖多少钱啊？农民工说：我也不懂啊，反正工友们说古董应该很值钱！趁着周围的几个人正在为年代争辩得面红而赤的时候，我把农民工拉到旁边：大哥，这倒卖出土文物是犯法的你知道不？抓住要蹲大牢的！农民工一听立马吓红了脸，声音也明显开始颤抖：那可怎么办啊，俺不懂啊，就寻思换得钱呐！

我一看有效果，马上补充道：大哥你别急，看你也是个老实人，出来打工也不容易，这个破碗也应该不值什么钱，为它犯了法也不值当，我今天出来也没带多少钱，应该有个两千多，我看你这么可怜，我买下来算了，也算帮你个忙！农民工开始犹豫，嘴里还喃喃自语：都说应该值很多钱的！我还以为能值个十万八万的呢！我说你别听别人胡说八道，这么一个破碗，值不了什么钱，你要是不满意，我手上这块瑞士表也给你，我结婚时买的，五万多呢！说完我掏出口袋里的两千多现金，连同摘下的手表，往农民工手里一塞，趁着他还犹豫，一把手抓过那个带着泥水的大碗，心里想：宝贝，你终于属于我的啦！

周围的几个人见我们这边收钱拿碗，立刻又围了过来，七嘴八舌的嚷嚷卖多少钱，我趁乱迅速钻出人群，回到车上打火起车走人！从给钱夺碗到起车走人，也就是几秒钟，却像是过了几万年！后视镜里分明还能看到农民工大哥错愕的眼神还没有缓过神儿来，周围的人齐刷刷的转头看着车子在扬起的烟尘中疾驰而去。

哈哈哈，后来的事就简单了，回家精心清洗擦拭：一个完好无缺的明代成化年间的青花大碗展现在面前！

忘了说：那块瑞士表根本不值什么五万多，是我花了五百多买的高仿货，加上兜里那两千多现金，花了不到三千块钱就得到这样一件宝贝，说实话：二十来年了，我现在有时候做梦都能笑醒！

对了，周杰伦的那首歌真好听：烟青色等烟雨，而我在等你……

在一书上看到傅山一件书法，大家能否看看不？

傅山充满着***的一生，他集文人、学者、书家、画家、中医、道士、遗老、市民、武学家于一身,是明末清初一个特殊的案例。其为人所慕如此。傅山的经历在遗民文人中极具代表性,透过他的诗文书画,可以看到一个风云变幻很了不起的人物。

太***了，我对傅山的字没多少研究，但作为能够传世的书家，其书法水平肯定是一流的。先不说此作是不是傅山的风格，只论艺术水准就差了十万八千里，甚至可以说只是刚入门的水平。这不是夸张的说法，这是实事求是。

傅山的一生成就有很多，是的书法家、思想家和书法家。留有著作《霜红龛集》、《两***名韵》、《傅氏女科》等等。傅山在书法方面也有很大的成就。尤其是小楷和草书。傅山对颜真卿的人品和书法都很欣赏，所以，傅山在草书方面和颜体颇为相似，甚至于有人说，傅山的草书和颜真卿的书法如出一辙。傅山的小楷颇负名气，他的小楷《千文》可体现出他在的书写技巧。傅山的小楷刚劲、下笔很有力，写出来的字秀美圆润，风姿绰约。傅山在草书方面，也深受后辈的喜爱。傅山的草书浪漫而有意境，流畅而富有形态之美。傅山的草书整体自由又不失章法，非常值得鉴赏。《草书立轴》、《草书孟浩然诗》、《右军大醉诗轴》、《行草五律诗轴》等等都是傅山的代表作之一，后人对他的书法作品评价较高。在他的草书作品中，书法苍劲而极具力度美，字里行间一气呵成富有流畅性。欣赏傅山的书法作品，不仅从中体现他乐观、不拘一格的个性，又可体现出他向往自由、天真烂漫的率真天性。傅山在书法上的成就很高，后辈对他的书法都是赞赏有加，而且傅山的书法被时人尊为"清初写家"。

傅山在书法理论上也有其独到的见解。他的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的观点，一直受到后人的重视。如果用傅山的书学主张来验证他的这幅楷书楹联，似乎不无相悖之处。如联文中的“雨”、“韵”、“茶”、“月”等字的取势以斜求正，如“琴”“茶”、“声”等字的左撇敛，右捺纵，以及“松”、“梧”两字的木旁的处理，以及所落的简款“傅山书”三字，都莫不是出于匠心的巧妙“安排”。但仔细品位，这种“安排”不但不别扭，反而使人觉得合情合理，意趣横生，给人一种拙中有巧、丑中有媚、真率自然的视觉效果。傅山的另一幅楷书对联“性定会心自远，身闲乐事偏多”，虽然从艺术追求和书写形式上仿佛更能体现其书学主张，不过从整体风格看，去上联不远。仍然是大匠运斤，不著痕迹，也还是其人格、心性和风骨的外化。

　　傅山书法特点，傅山在书法艺术理论上是有贡献的。他所提出的"四宁四毋"理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排"，足以影响中国书学领域。作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁可写得丑些甚或粗头乱服，也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，寻求内在的美。宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻浮滑，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。宁信笔直书、无需顾虑，也不要描眉画鬓，装饰点缀，有搔首弄姿之嫌。

傅山的狂草最重真性情，突出恢宏的气势，与徐文长、王觉斯的大草稍相接近，但在磅礴大气上有过之而无不及。南京博物院藏傅山《自作诗》轴，也被称为《右军大醉诗》轴（图1），是傅山狂草的代表作之一，中锋、侧锋笔法交替使用，俯仰、正侧结构率性而出，字形宽博而大气。傅山通过大笔浓墨、纵横牵绕的方式让笔势一贯而下，作品自右至左，似有一种横扫千军之势。

图1 傅山右军大醉诗纵202.2、横44厘米南京博物院藏

傅山的[_a***_]不拘泥于成法，主要取法宋人米芾、黄庭坚和时人王铎。从传世作品来看，傅山行书的面貌很多样，但总的来说，可以分为两类：一类以圆笔为主，多用中锋、提按笔法，极少用顿挫、转折笔法；另一类以方笔为主，多用侧锋、绞转笔法，而极少用平动、使转笔法。但不论哪一类，点画都很舒展，结字都很大气，均无造作、摆放之态。以此标准评判，南京博物院藏傅山行书《七绝诗》轴（图2）属于前一类，用笔圆转，线条缠绕，但笔路清晰，结体呈纵势，撇捺大开大合，颇有宋人黄庭坚行书的“长枪大戟”之意味。

图2 傅山七绝诗纵174.4、横50.8厘米南京博物院藏

而南京博物院藏傅山的另一幅行书作品《书杜甫〈白帝城楼〉诗》轴（图3）则属于后一类。全作用笔犀利、跳宕，多用方折、绞转之法，并以侧锋笔法取妍，与米芾书法有极其相似之处，属于傅山行书中的方笔一路。作品结字瘦长，源自米芾，但较之相对宽博些。作品章法紧密，左右穿插，上下错落，如砌石之法。这不禁让人联想到徐渭行书《三江夜归诗》轴，在某些方面，两作颇有异曲同工之妙。此“妙”正缘于傅山和徐渭的行书皆取法宋人米芾，方有不少神似之处。如果再将此二作与王铎的行书《五言律诗》轴放到一起欣赏，就更加“妙”不可言了。