名家书法课堂第十九讲,名家书法课堂第十九讲***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法课堂第十九讲的问题，于是小编就整理了4个相关介绍名家书法课堂第十九讲的解答，让我们一起看看吧。

1. 这幅草书作品到底水平有多高？
2. 好奇的想知道我国历史上五胡十六国时期有哪些经典的书法作品？
3. 草书“道”字怎么写最好看？
4. 在书法绘画领域中，高级爱好者、资深专业人士和大师的区别是什么？

这幅草书作品到底水平有多高？

谢邀！

咋一看挺好，但恕我直言，这幅草书有诸多问题。

1.整体章法来看，行气不连贯且重心歪曲，承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀，更是草书忌讳。

2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性，并非把楷书、行书写快就是草书，虽然能看出来作者对草书有所练习，但实话实说，基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。

3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍，如果参加比赛，这就是硬伤，直接“枪毙”。文中把试字错写为似字，且无任何说明修改等补救措施，更是作者自身文化素质的体现。

4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写，更能体现作者通篇谋划布局的欠缺，更不要提落款之说了。

整体来说，不建议拿这样的作品出来展示，多做几年苦行僧，比这样会好的多。

总体看，还可以，细一看，但愿人长久！丢了长字，月有陰晴圆缺，陰没有耳旁。悲欢离合，合字写成会字！有字通篇里出現多次，没有变化，都是同体重复！婵娟二字还不如我初学者写的！书法不是胡乱扭捏的！如果是我写的你可能要提醒我！请你多临帖！好好练！不要***了！😊😊😊

看了题主展示的书法作品，这是一幅草书作品，写的内容是宋代王安石的《梅花》诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”

题主问这幅草书作品的水平有多高，我觉得完全用不上高来形容，这是一幅拙劣的草书作品，书法的三要素用笔、章法和字法，这幅作品在这三个方面都出了问题，是一幅失败的草书作品。

从用笔上看，这幅作品用笔拖沓、扁平，完全没有书法用笔的美感，而且这种枯笔用的并不高明，毫无变化的飞白让笔画失去了力度，杂乱的堆积，让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔，缺少变化和力度感。

结字上也出现了很多的错误，不少字的草书写法并不准确，比如第一行的“数”字，第二行的“梅”字，第三行的“开”字，第四行的“知”字和第五行的“有”字，这些字的写法都有问题，不够准确。草书虽然草，但是字法还是很严谨的，可以说是差之毫厘 缪以千里，稍微一点不一样，就可能成为另一个字。

章法上最大的问题就是乱，草书的章法可以乱，但不能写的杂乱无章，这幅作品很明显就犯了这样的错误。

总之，这并不是一幅好的草书作品，好的草书作品虽然狂、草，但是不也，也有章法可循，不仅能够让人体会到字体的美感，还能感受到作者的性情。

草不草，行不行，鬼画桃符者总是觉得自己最草最行。

我是最爱草书的，也最敬佩真正的草书的书写者，但是发现这块最容易出“人才”，最容易误入歧途，所谓误入歧途，有几种表现：

第一种：求奇求怪求各种图形。网上看到很多***冒的一笔书，写个字有各种图形，各种花纹，像是绘画又像是书法的，还有折腾一些自以为特色的专利的，如梁和生的风水书法，谁谁的天下第一“鹅”书，吉尼斯世界纪录“寿”字。

第二种，乱涂乱写，鬼画桃符，不求专业性，不临碑帖，毫无传承，就要自成一家。不具体点名，但经常关注书法的一定会知道很多。江湖“大师”们都喜欢是独一无二的，可惜既无真正的传统根基，又无真正的创新内力，思来想去，之后整一个自以为牛掰上天的形式，来自成一家，开一代书法先河，以求名垂青史。

要写好草书实际上是最难的，我认为比写楷书和行书都难太多了，要写出格调，气韵，格局，更难，我爱草书十几年，对于草书一直心存敬畏，临帖之余，写写怡情益性，但真不敢说自己在搞创作。

好奇的想知道我国历史上五胡十六国时期有哪些经典的书法作品？

哇呀呀，好可恼！

一觉醒来，不意被题主这一顿神绕差点儿绕晕过去，弄什么不好，偏偏给俺来这五胡十六国，险一险就着了道儿，陷到里头拔不出来。若不是有几分根底尚在，险一险就被绕得五迷三道，云雾山中去了。

后来仔细一思量，却原来是题主使的障眼法。也不得不说，题主此题恁般巧妙，既帮你回顾了历史，又让你找到了解题路径，好狡黠😋😋也好手段👍👍

咱家就按这历史的思路一路捋下来，好在咱家也不是绝对的底儿潮，不然的话真就整个儿目瞪口呆哏屁着凉了。

却原来，司马炎在代魏立晋以后，就宣告进入了又一个历史动荡时期，接二连三的发生了诸般社会动荡。先是兄弟阋墙，堡垒从内部破功，八王作乱甚嚣尘上，搞得好端端的大一统局面为了皇权之争顷刻之间分崩离析，各自为战。

原本就满怀觊觎的各氏胡族，趁着这夜黑风高的烽火硝烟，便开始了大举兴兵入主中原的勾当。

当时的五个主要胡族：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等厉兵秣马，蠢蠢欲动，终至中原一场大乱，诸方势力你方唱罢我登场，上演了历史上最最凋敝无光、却又最最频繁更迭的五胡乱华闹剧，整个国家处于风雨飘摇民不聊生的战乱之中。其间经历了约135年光阴，自刘渊建汉、李雄立赵起始，到拓跋焘举兵灭北凉止，其间计有：前赵、后汉、前秦、前燕、后秦、后燕、北燕、西秦、南燕、前凉、后凉、南凉、西凉、成汉、大夏十六个朝代，历史年代划分为公元304年─公元439年。

这段时期虽然东流西窜，战乱频仍，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，但延轶的魏晋风流仍在继续，还有一批坚守者固持操守，清音雅尚，不同凡响。

而最最关键的，还是钟太傅此去不远，余韵优高，影响犹在；当世二圣临朝，父子双响，双悬日月照乾坤。

这里的所谓“二圣临朝”，并非如武则天、李治二帝称制，而是书法史上诞生了父子双璧──王羲之、王献之父子双峰并峙，共熠乾坤。

十六国时期刻石存世无多，据统计有：

1. 后赵338年《造猨戏绞柱石孔刻石》；

2. 后赵339年《元氏县界封刻石》；

3. 后赵345年《鲁潜墓志》；

4. 前燕354年《汉白石神君碑题记》；

5. 前秦368年《广武将军□产碑并阴侧》（又称《立界山祠碑并阴侧》）；

6. 前秦376年《梁舒墓表》；

7. 前秦367年《邓艾祠碑》；

8. 后燕395年《崔遹墓志》；

9. 后燕386年《武容为亡兄造像记》；

五胡十六国实际就是西晋晚期到南北朝初期的历史结段，大致139年时间，优秀的书法作品有

三国魏，钟繇，楷书之祖《宣示表》，《荐直示表》等等

二王，王羲之，《兰亭集序》《姨母贴》等等，草书《十七贴》

王献之《玉版十三行》，《鸭头丸贴》

卫夫人，月仪贴索靖，平复帖陆机。

南北朝，《张猛龙》，《石门铭》始平公造像等等。

草书“道”字怎么写最好看？

道，这是在中国文化当中最为博大精深的一个字！

道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

1、晋 · 王羲之 · 集王字圣教序

2、晋 · 王羲之 · 大道帖

谢邀🙏首辶是道，草书写首字～左点侧锋向右压挑起（离纸）向右顺势右侧锋斜转向左（第一点下过一点点）连笔平横（至第二点下过一点点）一路连侧锋完成，唉！我也不懂，总觉得用侧锋完成好些，拙见请见谅🙏

道德经开篇便说：道可道非常道，名可名非常名。还有，道法自然。反者道之动，弱者道之用。道心清。几句话，妙不可言，深奥无比。本人也是书法爱好者，将本人拙作分享大家，多多指点，道字写得如何。

“道”字草书写怎么好看？

关键要做到两点:一是流畅，行云流水；二是奇崛，势如蛟龙。

做到这两点，则让人看起来赏心悦目，心随笔舞，陶冶性情。

下面是笔者挥毫泼墨的“道”字，观者以为仿似天马行空、飞龙在天，为生平所未见(有心人可以跟历史上那些名家作品比较）。

在书法绘画领域中，高级爱好者、资深专业人士和***的区别是什么？

书画之道自古重传承，古代并没有专业学校教习书画，爱好者投名师，径过历练修习而成，最典型的是齐白石先生，集书，画，金石于一身，并非某专业出身，而名重当代。可見世上有志者事竟成。

谈一下我对这个问题的理解。

在书画领域中，高级爱好者、专业资深者和***的区别是什么？打个比方说，这就像是足球运动中的专业球迷、专业评论员和顶级球星一样。

高级书画爱好者应该说对书画的爱好欣赏已经达到了一定水平和境界。专业资深者更进一层，不仅懂书画，而且能从理论层面对书画进行专业方面的鉴定评判。***不用说了，不仅在书画艺术上有很深的造诣，有精湛的技巧，更是在书画艺术创作上取得了非凡的成就。如我国著名书画家齐白石、张大千、徐悲鸿、刘海粟等都堪称是书画领域***级的人物。

再比如说下面这幅画：

这是[_a***_]当代著名超写实画家谢尔盖·马什尼科夫创作的一幅作品。作为高级书画爱好者能够看出这幅画好在哪里；作为专业资深人士能够对这幅画从理论上的概括出一二三，而***就是就是这幅画的作者马什尼科夫。

高级爱好者、专业资深人士和***的区别就在于：一个是有较高水平的欣赏者，一个是有理论水平和资质的评论者，一个是成就卓著的创作者。

到此，以上就是小编对于名家书法课堂第十九讲的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法课堂第十九讲的4点解答对大家有用。