大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代名家书法作品推荐理由的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古代名家书法作品推荐理由的解答,让我们一起看看吧。
只在本地出名的书法家值得收藏吗?
书法收藏是一个专业性很强的收藏品类,如果收藏家不具备书法鉴赏的丰富经验知识,那就最好不要搞书法收藏。这个跟地域无关。一个在当地名不见经传的书法家,可能是精通书法理论,技能技术
都很过硬的高手,反之,一个在当地较有名气的,可能是一个俗不可耐的,写出来根本不算书法的俗书书写者。
为什么说中国书法是一块令人瞩目的瑰宝?
所谓“瑰宝”有几层涵义: 1.奇异,珍贵。《拾遗记·周》附 南朝 梁 萧绮 录:“瑰宝殊怪之物,充於王庭。”2.特别珍贵的物品。 晋 左思 《吴都赋》:“窥 东山 之府,则瓌宝溢目。” 3.喻特别珍贵的精神财富。 碧野 《富春江畔》:“我们祖国的文化源远流长,灿烂辉煌,是世界的瑰宝,历史的精英。”
而书法是书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术,是一种精神财富。名人书法有珍贵的特质,符合“瑰宝”的以上内涵。
所以,中国书法被称为瑰宝!
为什么喜欢赵孟卿书法?
一是***众家之长,在赵孟頫的书法之中,我们可以看到很多名家的书法特点,这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合,而是结合这些书法的有点,进行有机的组合,这就像做菜一样,只有将食材做到物尽其用,才能烹调出最美味的菜肴。
二是基础扎实,赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹,赵孟頫生在宋朝,宋朝无论是书法还是绘画,都变得有点浮夸,注重技巧,反而丢失了那些基础性的东西。赵孟頫在参照唐朝书法特点的基础之上,进行了改造,变得更加的复古,注重基础的应用。
三是形意结合,赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合,他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点,注重形意结合,让书法有了自己的意韵。
为什么有些书法爱好者喜欢学习写《兰亭序》?
除了至高的行书的造诣,兰亭序文字的哲理和魅力同样也是可以跨越时空的。少长咸集本是开心的聚会,但文人的悲悯情怀禁不住在文末感伤起来。无论古今,每次亲朋好友的欢聚何尝不是如此,没有不散的宴席,众人散去,每每有感于斯文。撰文、情绪、书写无不佳境,摹写者可取其一,偶遇其二,难得其三,故多成为诸多书家一生膜拜摹写的对象,终难超越。于是很多书家取其文,变换书体,以享佳境。不妨试下搜索,可以搜到篆书、楷书、魏碑、草书各种书体的兰亭序。本人钟情汉隶,亦试之,还请方家指正。
可以说凡练习过书法的朋友,多多少少都接触或研习过《兰亭》,只是深浅、粗精、受宜程度的不同而已。
一千六百多年来,王羲之与《兰亭序》已成至善尽美的象征。一方面是世界知名度第一的书家;一方面对他真有研究的学人又不多,“非遇真赏,未易遽识”。
前者有与书法以外的传播和耳学上的原因;后者由于崇拜形成惯性,对其美学特点熟视无睹,求甚解而不深刻为病。
《兰亭》的审美,可让少年青年惊喜效法;中年咀嚼出哀乐无端,旷达冲虚;老年看到中庸祥和,苦味淡出。。。如此螺旋上升,又是一番风景。但这并不妨碍你去爱唐前碑碣、造像记、摩崖;也不妨碍你去欣赏颜真卿、张旭、怀素、李邕、杨凝式、黄庭坚、祝枝山、倪元璐、徐文长、黄道周、王铎、傅山、沈寐叟……但再也不会骂赵子昂、董其昌以及“馆阁体”了。
黄庭坚说:“右军笔法如孟子言性,庄周言自然。纵说横说,无不如意,非复常理可以待之”。
朱熹说:“玩其笔意从容衍裕而气象超然,不以法缚,不求法脱。真,从胸襟流出者。窃意书家者流,虽知其美,而未必知其所以美也”。
周必大说:“盖胸中全无滞碍,故形于外者乃尔,非但积学可致也”。
岑宗旦说:“其众妙足以争造化”。
《兰亭》摹本不会百分之百神似,摹者的笔墨个性总会渗入摹本,说任何一种摹本有失真之处是对的。但原件无存,丢开摹本而论大王书则是无从说起。摹本是追索原件面目的桥梁,全信全不信都太执着。
古今临习《兰亭》者数以亿计。写活古人,得意忘形,独开流派者却甚少。对临《兰亭》的困难要作出充分估计,方可保持恒温,持久韧战。
到此,以上就是小编对于古代名家书法作品推荐理由的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代名家书法作品推荐理由的4点解答对大家有用。
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