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你知道有哪些荒唐皇帝的奇葩行为被载入史册了?
如果将中国古代皇帝们排一个荒唐排行榜,这位宋后废帝刘昱即便不能排第一,也绝对能进前三。
刘昱的父皇是宋明帝刘彧,也是一位荒唐皇帝,但刘彧虽然是他的父皇,却不是他的父亲。这里面的故事很荒唐。
刘彧早年被酒色掏空了身体,虽然后宫佳丽不少,却没有一人能生下龙子,但江山却必须由儿子来继承,所以他是日夜操劳渴望能有个儿子。
有一日刘彧宴请大臣李道儿,期间问他有几个儿子,李道儿答道:“臣家中一妻一妾,现已有十个儿子。”刘彧听了是羡慕不已,当晚他就起了***的打算。
他故意找了个借口处罚妃子陈妙登,将她赏给了李道儿,并嘱咐她“爱妃,有了身孕就赶快回来”。到了李府的陈妙登果然很快就有了身孕,十月怀胎生下了刘昱。
等刘昱登基后,却变得和他的父皇一样荒唐还有残暴。
刘昱有一个爱好,喜***,而且喜欢亲自动手。朝廷抓捕的反贼头目,常是他亲自动手斩杀,且手段极为血腥。
他的亲信孙超因为口中有蒜味,为了证明他真的吃了蒜,刘昱竟亲自用刀刮开孙超的肚子检查里面是否有大蒜。
他听闻哪个大臣家里钱财较多,就点齐人马杀到大臣家里劫掠,而且每次都身先士卒抢在前头。
太后王贞凤知道他荒唐,多次教育他要一心向善。起初,他还有点怕这位太后,但渐渐的对太后是越来越不满。
一天,他下令让太医煮毒药,想毒死王太后,他的随从急忙劝他:“如果这么做,您就得留在宫中守孝,不能出去玩了。”刘昱竟点头说道:“你说的很有道理。”这才撤下了毒药。
后来的齐高帝萧道成当时还只是一个将军。有一次刘昱闯进他的家中,见萧道成的肚子很大,便在他肚脐上画了个靶心,命随从找来弓箭就要射。
萧道成急忙辩解道:“老臣无罪。”刘昱的随从也劝他:“陛下箭法超群,若这次射死了萧将军,以后就没有这么好的靶了。”刘昱觉得有道理,遂将箭头换成了木头,果然一箭命中“靶心”。
从此之后,萧道成便秘密和其他大臣商议废掉刘昱,但还没等得及萧道成动手,刘昱就先被人给杀了。
那一年的七夕节,他吵着要看织女姐姐,在睡前吩咐侍卫杨玉夫:“等织女出来以后就叫醒我,若没能看到织女就杀了你。”杨玉夫因而十分恐惧,便抢先下手,趁着刘昱熟睡时将他给杀死了。
宋徽宗赵佶应该算一个吧,他沉迷搞艺术荒废朝政,最后被金兵攻到汴梁城下,整个北宋王朝岌岌可危,在这个关键时刻,他却想着禅位给自己儿子,自己做太上皇跑到南方去避难!
虽然他的儿子是万般不愿意,这很明显是把亡国之君的锅甩到自己头上啊,但是没办法,老爹强行禅位,他还是“被登基”做皇帝了。
▲ 宋钦宗赵桓
赵佶打的算盘是禅位之后跑到南方去避难,可是他登基后的儿子死活不让他去,最后他也没去成,留在汴梁成了金兵瓮中之鳖。
赵桓出生于公元1100年,因为他是长子,所以赵佶十分宠爱他,他一生下来就被封为韩国公,之后直接加封为京兆郡王,在8岁的时候更是被封为定王,在15岁的时候,也就是1115年,被立为大宋王朝的太子。
我们知道,赵佶如果没做皇帝的话,一定是一个伟大的艺术家,但是可惜就可惜,他是个皇帝。在赵佶理政前期,其实整个朝堂的风气还是可以的,目睹自己的有效治理之后,赵佶就放宽心搞艺术去了,朝堂渐渐被一派奸臣所把持。
▲ 宋徽宗赵佶
在宋朝的扶持下,金国迅速壮大起来,宋金联手把辽国给灭了,灭了辽国之后,金国实力更加壮大,宋朝这边按下葫芦浮起瓢,金国开始屡屡入侵,劫掠大宋的百姓,并且有好几次都兵临汴梁城下。
宋徽宗赵佶啊,绝对人才。除了不会当皇帝别的都一流。什么书法艺术、诗词歌赋、木工工艺,基本没有不会没有不精的。自创的瘦金体,更是书法届一股清流。
- 王莽,让妻子穿短裙。《汉书·王莽传》载:“母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。见之者以为僮使,问知其夫人,皆惊。”当时朝中大臣上门看望王莽生病的母亲时,王莽的妻子穿着短裙前来迎接。这在当时无疑是骇世惊俗。而这为了标榜节俭或是思想超前就不得而知了。
- 梁武帝,皇帝不做偏要出家当和尚。梁武帝萧衍曾四次出家,第一次在公元527年,前往同泰寺做住持,为期三天。改年号为大通,并从此不近女色,不吃荤,还要求全国效仿,以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。话说梁武帝每次出家都要大臣花钱赎身,四次出家耗费巨大。加之不理国事政局混乱,到最后自己皇帝做不成命也丢了,这也是前无古人后无来者了。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
- 晋惠帝,***皇帝。何不食肉糜就出自晋惠帝司马衷。有一年突发大旱,官员上报朝廷民间闹饥荒,老百姓没有吃的。司马衷听了后疑惑的问:“为什么会饿死人?”大臣们说:“没有粮食吃啊”他更疑惑了问:“没有粮食吃,为什么他们不吃肉粥呢?”
- 北齐后主高纬。经常在宫里办集市,太监宫女扮作小商小贩。自己则穿着破衣烂衫装成乞丐,向太监宫女乞讨。他从晋阳出发东去巡幸,自己单人匹马驱驰,敞胸露怀、披散头发而归。
有哪些画家,他们的作品被神化了?
画家的作品被神化了,画家本人也始料未及的没想到。绘画作品被神化了,是有些人的言辞夸张而已,其实绘画作品并不是那么好而完美无缺,只不过是对画家和他的作品进行宣传和包装。
一、安格尔肖像油画名作《莫第西埃夫人》,灰褐色的墙壁,陪衬着黑色衣裙、白皮肤的莫特西埃夫人,这种由黑、褐两色构成的沉稳基调,对比出夫人高雅的气质与稳重的性格,画面因此显得凝重大方,描绘出夫人美貌妩媚的神化梦境。
二、安格尔是著名的古典主义绘画大师,他的画以严密的构图、强大的素描功底和惊人的细节描绘著称。安格尔的油画作品《瓦平松的浴女》,是其最出名的代表作之一。描绘出一个珠圆玉润丰乳肥臀的女性背影,光滑细腻的肤色,白皙肉感的裸背形态,吸引人们在欣赏中痴迷的赞叹。
三、绘画作品被神化了,使画家的名气名扬天下,画家不但成为名家,而且绘画作品的价值成为天价。绘画作品被神化了,造就了众多名家的产生,是大多数画家的心愿,遗憾的是很多画家去世后,他们的绘画才被神化。
冷军
作为中国油画界数一数二的人物,冷军的画最贵达到了上亿元,但作为艺术仅仅画的像早已不是最有说服力的了,至少照相机出现以后,画的像不能说明什么,要有自己的表达和诉求才是画作的灵魂。而冷军的画正如其名,冷漠无情,是被高估了很多的画家。
岳敏君
岳敏君的笑脸人系列,每一次都是对自己的重复,丝毫没有创新的意识和作为,翻来覆去就是自己的自画像,也是有些名不副实。
作为中国现代美术教育的奠基者,徐悲鸿先生和他的绘画作品总是被很多人当成“神”一般的存在。我们不能否认徐悲鸿绘画作品的艺术价值,但是的确不排除有被神化的成分。
大家都知道,同时期从欧洲留学归来的徐悲鸿、刘海粟和林风眠可谓中国现代美术教育的“三驾马车”,分别主持北平艺专、上海美专和杭州艺专的美术教学。但是这三个人无论是创作思维还是教学方向都大相径庭,甚至针锋相对,有些水火不容的意味。
现在讨论这些艺术大家孰是孰非其实已经没有太大意义了,可以肯定的是,徐悲鸿先生和他的作品在那个时候并不是得到了广泛认可的。不过,在主持了中央美院的教学工作后,以徐悲鸿为首的写实主义绘画已经成为了艺术主流。
不管怎么说,徐悲鸿先生在中国现代美术教育史上的地位已经很难被撼动了,但是争议也从未停歇。最为人熟知的可能就是吴冠中称徐悲鸿为“美盲”的观点了。吴冠中先生的心直口快人尽皆知,作为林风眠先生的门生,不认同徐悲鸿的艺术思维实属正常。但是因此就称徐悲鸿先生为“美盲”是否真有门户之见,或者有偏激之嫌?
就对当代中国画坛的影响力而言,吴冠中先生似乎很难与徐悲鸿相提并论。但是,在徐悲鸿的写实主义体系之内,教育出来的学生几乎是千人一面,极少有个性差异,这也是不争的事实。从这个角度来看,吴冠中先生的说法也并非全无道理。
不少人认为,近百年来,真正对中国画的现代化进程产生“纪念碑”式影响的***,首推林风眠。甚至有人推崇林风眠为“中国现代绘画之父”。林风眠的作品,普通大众欣赏起来可能并不是那么容易理解,需要读懂他图像之中的暗寓内涵和象征意义。所以,无论是油画作品还是国画作品,徐悲鸿的写实主义作品更能得到大众认可也是情理之中的事情。
今天看来,徐悲鸿在艺术创作之理念方向很多值得商榷与修正的余地。尤其是他极力主张的素描基础教学方式,一直受到陈丹青等当代艺术家的广泛质疑。这种素描教学理念甚至运用到了中国画的教学之中,以中国画的工具媒材与形式效果,来表现原本由西方油画素描所专擅的水墨新写实画风,可能在很大程度上失去了国画原有的美学精髓和艺术魅力。
尽管我们没必要“神化”徐悲鸿和他的绘画作品,但是他在中国近代美术的开创与教育上,有着相当程度的贡献,也启发了后人在改革发展上的省思,这是毋庸置疑的。徐悲鸿的艺术成就与贡献有其时代的意义,不容抹煞。
当然,这也只是惊龙轩一家之言,欢迎与大家一起交流探讨。谢谢!
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