山水大漠书画作品,山水大漠书画作品欣赏

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山水大漠书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍山水大漠书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. ‘’大漠孤烟直，长河落日圆”说的是大同还是兰州？
2. 王孟的山水诗，谁更高明？
3. 心理：大漠无水莫一人，如何对上联？

‘’大漠孤烟直，长河落日圆”说的是大同还是兰州？

谢邀！“大漠孤烟直，长河落日圆。”千古名句，出自唐代诗人王维《使至塞上》。只需看上句：“单车欲问边，属国过居延”便知，这里所指“大漠”、“长河”既不在兰州，更不在大同。“居延”指得是居延海，在今甘肃张掖附近，早已干涸。但在诗人生活的唐代这里可是水草肥美，风光无限。而诗中所提“大漠”指得是巴丹吉林沙漠，而“长河”並非指黄河，而是指发源于祁连山，注入居延海的弱水河（今黑河）。别忘了，在诗人生活的唐代，这条河水量很大。（个人观点，欢迎批评指正！）

我上大学时老师讲过，没有留意。后当教师也给学生讲，大漠，长河的诗，但未详实考证。(有进度***，不得拖堂)。似觉大同，兰州都不是。自认为是宁夏中卫沙坡头比较可靠！因为沙波头具备三个条件:有沙漠或靠沙谟近，再是有河黄河或黑河，当时荒凉程度，当地气象条件，极有烟直，日圆的可能！回答完毕！(向所有提供回答此题的网友致敬，致谢！因为我全部看完了)

长河指戈壁。我从小生活在敦煌。后来因为工作关系经常去张掖、酒泉。在河西走廊这一带，每当夕阳西下的时候，茫茫戈壁就像无边无际的大海（诗人称之为长河），蔚为壮观。太阳落山的时候，举目望去，又大又圆的太阳就像从似大海一样的戈壁尽头落下。窃以为诗人当时看到的就是这一景象。

我记得是瓜州吧。那里还有程咬金他们的故事。被困于城内，敌人就是想困死他们，后来粮草断尽的时候有人发现一种植物吃了后不仅能充饥而且使他们精神焕然一新。这种植物叫锁阳，你们可以查一下。

王孟的山水诗，谁更高明？

从意境角度来看，王维的诗更胜一筹！

从意境的角度看，王孟都注重主体性和客观性，形成了画面的和谐与美感。但孟浩然的诗歌往往以情景交融而告终。王氏诗歌不仅促进了山水的交融，而且还包括“哲理”一词。因此，在王的诗歌中，我们常常可以捕捉到“哲学沉思的精神”。尽管这一哲学得益于禅宗，但毕竟它使王的诗歌更为深远。孟也追求景物的和谐静美，但是仅仅停留在情寄于景，感怀生活，主题显得不够开阔。

王维不仅精通音乐和绘画，而且擅长佛教和禅宗。他习惯于冥想自然。他在创作时，经常把禅宗与山水的审美体验结合起来。他常常把自己置身于山川之中，感受大自然的灵感，从大自然中汲取灵感，处于一种超然的状态。因此，王维的山水诗倾向于自然的“空灵”之美，显得更加纯净，达到了“无，何处生尘”的境界，体现了佛教境界向艺术境界的转变，尤其是禅宗思维方式和禅宗***境界的直接启示和借鉴。

就意境而言，孟浩然的诗不够王维的高远。

王维在禅意的追求上更是出神入化，如他的五绝名篇《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

夜晚宁静，春天的山峰在月光下空空荡荡。山涧中不时传来几声鸟鸣，引燃了春夜的宁静与温暖。它表达了诗人的禅意、禅意和心境的宁静。通过处理空与实、动与静、主与次的关系，图像得到了高度的概括。

孟浩然的《过故人庄》的意境，田园休闲安然，舒适生活的描写跟王维的《山居秋暝》一样的美，一样的令人神往。孟浩然的野旷天低树，江清月近人。把旅途中的寂寞描写的那么凄美。而王维的行到水穷处。坐看云起时。是那样的达观。孟浩然的山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。王维的使至塞上大漠孤烟直，长河落日圆。都有的一比。但总的来说王维诗的意境，哲理要略胜一筹。

王维擅长山水诗。诗中有禅意。王维和孟浩然各有千秋，各有高明之处。王维诗境界超脱，不困于世俗，境界非我等凡人能达到，读王维，是一种洗涤心灵的享受，“涧户寄无人，纷纷开且落。明月松间照，清泉石上流。独坐幽篁里，弹琴复长啸”…等等。诗如画，且韵味无穷，山水画中似乎蕴含着丰富深刻的人生哲理。除此之外，他的诗实在是美，是一种令人内心愉悦，忘却一切，走入他所营造的美好世界的美。王维犹如世外的仙人，独居寂静山林，与花鸟为伴，饮风酌露，不与世俗相干！

所以，我更喜欢王维的山水诗。

心理：大漠无水莫一人，如何对上联？

（谢邀！）大漠无水莫一人，古道有车一十口。 （注解:上联1大，一人，2漠，水，莫） （下联1 古，十口，2道，有车，一为首） 本人实在不擅对拆字联，无奈几度相 邀，盛情 之下只好勉为其难。

到此，以上就是小编对于山水大漠书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于山水大漠书画作品的3点解答对大家有用。