封字楷书名家书法欣赏大全,封字楷书名家书法欣赏大全图片

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1. 二田号称欧书大师，他们的行书有欧阳询的一点影子吗？
2. 欧楷的险绝是如何显现的？
3. 赵孟頫楷书作品中最好的是哪几个？为什么？

二田号称欧书大师，他们的行书有欧阳询的一点影子吗？

如果说二田欧体写的好，这个同意，但说为***的话，就有点夸大了。

《书谱》上说“古质而今妍”，这句话用在二田身上再合适而不过，细看二田的书法，妍美过之，而无质朴之感，更没有古人之笔意。

我们知道，欧阳询的书法是直接从魏碑传承而来，很多笔画还有着隶书的波折，如《九成宫醴泉铭》，《虞恭公碑》等代表作品，参以隶意，点画苍劲挺拔而又不失妍美。

再细看二田书法，似乎有意夸大欧楷中的个别笔画，如方折，钩挑等，但却看不出一点质朴的样子。

我们知道学习书法有好多路子可走，习贴和习碑者写出的字划亦不尽相同。如果二田能在隶书和魏碑上下一番功夫，再去习欧，可能写出的结果就不一样了。

二田说是学欧体楷书的***，咱就依了。要说是欧书***，我反对。

欧阳询书法，包括了楷行隶草篆。篆隶没有书迹流传于世，也不去抬这个扛。楷行草则是有字迹流传于世的。

唐代书法评论家张怀瓘在《书断》中，欧阳询行书列为妙品，在唐代低于虞世南，高于褚遂良、陆柬之。在唐初行书排在第二的位置。草书也是相同的位置，排在虞世南之后。

隶书在唐代是和楷书合并起来的 又叫真书，也叫隶书 。在这个等级中，欧阳询排在妙品最末一位。低于同时期的释智永，虞世南，褚遂良，陆柬之。欧阳询的行书，草书，在张怀瓘看来，是高于他的楷书水平的。

田英章的草书可以忽略，在他的行书中，也看不到欧阳询的用笔。他的兄长田蕴章的行草书，就不是田英章可比。但同样也没有欧阳询险绝劲利的用笔。为什么会有这样的事呢？原因很简单。欧阳询的行草书是小字。田氏兄弟写的字是大字。他们的楷书本身就与欧体楷书存在差异。欧体楷书也没他们的大。小字在用笔上的精巧，大字是无法做到的。即便去模仿，也会十分的笨拙。再加上田英章的硬伤：枕腕。在行草书中，不能悬肘，手部接触到桌面，就会形成障碍。田英章的草书谁见过？他写不了。以他们的跪笔弹锋去写欧阳询的行书？笔势早就丧失殆尽。

因为用笔方法上的差异，所以他们的行草书就不可能和楷书一样的在神态上和形质上有相同之处。其实还有一个小秘密，我不说出来。不然学去了又成了他们的家传。

二田指的是当代著名书法家田英章和田蕴章，他们以楷书著名，主要学习欧阳询的《九成宫碑》，由于他们二人很早就开始进入书法的培训行业，出版字帖、视屏教学，所以在国内非常出名，有着大量的粉丝。

田氏行书

虽然“二田”的楷书学习欧阳询，但是他们二人的行书作品并没有一点点欧阳询的意思，看他们二人的行书，风格秀美，应该是学习的清代的馆阁体行书。

欧阳询《仲尼梦奠帖》

欧阳询的行书主要的代表作品有《行书千字文》、《仲尼梦奠帖》、《卜商帖》、《张瀚帖》，他的行书的风格和楷书非常相近，结构上基本都是一样的，只是增加了一些行书的笔意，当今也有不少的书法家学习欧阳询的行书。

因为他们认为，欧阳询作为唐代的大书法家，在内府见过大量的王羲之的真迹，从他的行书里也能够找到王羲之的踪影，希望通过欧阳询的行书来探索王羲之的笔法，加上欧阳询的行书有真迹流传下来，对于学习欧体的楷书也是有帮助的。

这也从一个侧面反映出虽然楷书对于书法的学习有基础的作用，但是行书也要专门练习才行。

你怎么看？

二田确实是学欧体出身，也都是以楷书见长，现在也确实有不少拥趸，但也是最值得争议的人物。

支持他的人都觉得他的楷书写得漂亮，甚至超过了欧体。

反对他的人认为他的楷书写得死板僵化，是馆阁体美术体。

认真比较一下欧公和二田的书法，二田在用笔上和欧公还是有差别的，现在二田的书法不应该叫做欧体，应该称为田体。

如果二田自己老老实实的把自己的书法这样写下去，也许在书坛会有自己的地位，不会饱受争议。

但问题是他收的徒弟太多。

而且所有的徒弟都千篇一律，作品和他一模一样。

而且据说不让他的徒弟学其他的书体，为田体是尊，否则逐出师门。

而且你收徒就收徒吧，还非得磕头拜师，搞起了花里胡哨的封建形式。

这就范了书法圈的忌讳了。

欧楷的险绝是如何显现的？

清包世臣曾赞美：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无***于外力。”意思是指欧阳询的书法字体非常的有力量，写出来的笔画非常的结实有力，还不会过度的遒劲，笔画之间不失丰满，长短都是恰到好处。

高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。贞观年间（626年-649年）欧阳询以80多岁的高龄逝世。有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等作品。

欧阳询的书法初学王羲之，由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广***各家之长。欧阳询书法风格的主要特点是严谨工整、平正峭劲，字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处，点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。

欧阳询酷爱书法，毕生精力都用于对书法的学习和研究，因此被封为书学博士，在弘文馆教授书法。欧阳询篆、隶、楷、行、草各种书体都很有名，而以楷书最为出色。

赵孟頫楷书作品中最好的是哪几个？为什么？

赵孟頫楷书作品中最好的楷书作品中有《胆巴碑》《三门记》《妙严寺》《寿春堂记》《淮云院记》。小楷作品有《老子》《洛神赋》《汲黯传》《闲邪公传》《太上老君说常清静经》《黄庭经》《西铭》《太极图说》《高上大玉洞经》《大学》《妙法莲华经》《金刚经》等。
赵孟頫楷书作品还有许多石刻，在这里列举的，大多数都是纸本墨迹，在学习方面，墨迹作品是最好的范本。题主所问是最好的楷书作品，石刻便不再说了。

要在他的作品中选择最好，会因各人的观点不一样而仁者见仁智者见智。能流传下来的，都是被人视为珍品才会保存。赵孟頫留下来的作品到现在五六百年间，真真******全算上也不过百来件。各个时期的作品，也有不同的区别。喜欢的话，他的任何一件作品都足以为法。不会把人带到沟里去。这一点决不用担心。

我尊重文化，而不是一味的去崇拜哪个人。我尊重人，是因为他向社会做出了贡献，而不是去崇拜谁是为了去得到什么利益。每个都有不足之处，我取其之长后，又去取其之长，争取自己能对社会有点贡献。

赵孟頫一生是不幸的，同时他一生又是***的。

作为北宋皇族后裔，宋亡前，他几乎临遍诸家名帖，尤其对二王书风下功夫最大，弱冠已成名。宋亡后，他大量抄写经书，在中国书法史上，他也是抄写***最多的书法家。

年少时，得天独厚的条件为他的书法奠定了坚实的基础，在很多名家真迹的陪伴下，他少走很多弯路。

不幸的是，尽管皇族出身，但投元后，在元朝森严的等级制度下，他在社会上仍是下等人身份，被世人所不耻。

人生角色的变化，促使他放下名利，把书法当成生命中的情感调节器，与夫人管道升抛却红尘的险恶，更加醉心心于书法，书法水平不断达到新的高度。

从他留世作品中可以看出，他诸体皆善。

从楷书来说，他留世有《道德经》《金刚经》《法华经》《胆巴碑》等。

从行书来说，有《洛神赋》《出师表》《心经》《兰亭十三跋》等。

从草书来说，有《论述贴》《北陇耕云》《相州昼锦堂记》等。

无论哪种书体，在同一个人笔下都是一脉相承，带有书法家的个人气质，笔法相通，章法相近，很难说出好坏。

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