大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于虞世南的书画作品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍虞世南的书画作品的解答,让我们一起看看吧。
清代四大书法家都是谁?
翁方纲(1733一1818),字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。今北京大兴区人。清代书法家,文学家,金石学家。
他学过颜真卿书法、欧阳询、虞世南及汉代隶书。学书强调笔笔有来历,笔笔有古意,主张以碑版矫治法帖、墨迹的不足。将书学和金石学融合为一体。他写的行书作品和对联书法作品(如下图)。有汉碑笔意,有颜体、欧体和苏体影子。笔画厚重,流畅丰润,墨色较浓,浑朴苍劲,落落大方,格调高古。
褚遂良的书法有什么特点?
褚遂良的楷书作品出现前后两种不同的风格,前期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》书体大致相同,均用方笔,起笔露锋,钩等笔画的收笔直出未回锋,字画提按不明显,保持了欧、虞的书体特色。
在风格上,吸取了虞世南楷书的宽绰典雅的结体特点和欧阳询楷书锋利刚劲的运笔特点。同时,将他们瘦长的字形进行了压缩。
褚遂良前期的作品不仅残留北碑的影响,而且在运笔和结体上,大量掺入了隶书的体势,但也并非照搬硬套,而是选择性的吸收创新、化为己用。
为啥唐太宗请虞世南褚遂良当校长的弘文书馆没教出一个大书法家?
唐武德四年(621年)置修文馆于门下省,九年,太宗即位,改名弘文馆,召集天下贤士,号称“十八学士”,有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南、褚遂良等名流。
弘文馆聚书二十余万册,置学士,负责校正图藉,教授生徒;遇朝廷有制度沿革,礼仪轻重时,得以参议;置校书郎,负责校理典藉,刊正错谬;设馆主(校长)一人,总领馆物;学生数十名,皆选皇族贵戚及高级京官子弟,师事学士受经史书法。
虞世南、禇遂良曾先后担任弘文馆馆主(校长)一职,他俩都是当时的书法大家。虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家。”可为什么这么高级别的老师,却没有教出一个书法大家呢?
一是弘文馆招收的学生都是皇亲国戚及高级京官子弟,大多是纨绔子弟。且入学年龄为14~19岁,基本已经定型,学习新的东西有一定困难。(这也是为什么今天提倡早教的原因)。
二是书法这东西与诗歌、绘画、音乐一样,要达到顶级成为大家,需要一定的天赋。俗语说得好“三分靠天,七分靠人”,没有天份的人,再努力也只是小有成就,不可能成为大家。
为什么唐太宗李世民请书法大家虞世南、褚遂良当校长的弘文书馆没教出一个大书法家?
首先让我们了解一下虞世南和褚遂良吧!
虞世南和褚遂良都是初唐四大家,虞世南其诗风与书风相似,清丽中透着刚健。虞世南在书法创作上有独到的见解。他说"欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜。志气不和,字则颠仆。其道同鲁庙之器,虚则欹,满则覆,中则正,正者冲和之谓地。”他的代表作《孔子庙堂碑》,就是他的这种中和审美原则的实践。
褚遂良其书初学虞世南,后学二王,且融会汉隶,体势劲逸,字形方扁,点画较细,一波三折。节奏鲜明,又往往比行入楷,有流畅飞动之致。传世书法作品有《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》《雁塔圣教序》《大字阴符经》等等。
唐太宗请虞世南、褚遂良当校长的弘文书馆没教出一个大书法家,是因为弘文书馆的学生只得虞世南和褚遂良的五层功力。虞世南的外孙陆澜之的行书隽美超群,陆澜之和褚遂良都是虞世南的出类拨萃的大书法家。颜真卿专学褚遂良的楷书,成为一位承前启后、变古开今的书法大师!
弘文馆,教的不是书法,书法在弘文馆,可以请教学习,但不是主要学习内容。
弘文馆原是唐高祖李渊所建,名为“修文馆”。唐太宗李世民继位,更名为弘文馆。学生均为室室和朝庭要员的子弟。学习的内容为安邦治国的经略。
虞世南,凌霄阁功臣,深得李世民信赖。李世民称赞虞世南有“德行,忠直,博学,文辞,书翰五绝”。书翰即书法。他是更名为弘文馆后的首任馆长。在弘文供职的人还有房玄龄,杜如晦,于志宁等人。弘文馆的设立,为的是荟聚英才,招贤纳士。同时开拓文化,编撰文史,书籍整理,收藏等。
书法在唐代,由于帝王的重视,发展到了一个全盛的高峰。他们从小读书开始就要学习书法。到了弘文馆这个级别,书法不再是他们学习的内容了。
褚遂良在唐代著名书法家中,官职是最高的一个,他在弘文馆工作过,但那时还年轻,在书法方面得到过虞世南的指导。但他没有当任过弘文馆馆长。在虞世南去世后,唐太宗李世民叹息道:“无人能与我论书矣”!在魏征的举荐下,褚遂良到了李世民身边做了侍书郎。在李世民收集王羲之书翰时,经褚遂良检挍的王羲之书札,没有一件伪作能混过去。
到此,以上就是小编对于虞世南的书画作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于虞世南的书画作品的3点解答对大家有用。
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