古代书法名家书法桃花源记,书法桃花源记欣赏

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1. 桃花源记中的刘子骥是谁？
2. 范仲淹的桃花源记全文？

桃花源记中的刘子骥是谁？

姓刘，名驎之，字子骥，晋太元年间之晋代南阳郡安众县人（今河南省邓州市东北一带）古代名篇《桃花源记》的结尾说：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”桃花源纯属于陶渊明虚构，但文章中的刘子骥确有其人，刘子骥到底是个什么样的人呢?　　《晋书·列传六十四·刘麟之传》载：刘麟之，字子骥，南阳安众人，祖先是西汉宗室，被封为安众侯，后代遂定居于此。由于东晋时各种社会矛盾极其尖锐复杂，以致战乱频仍，民不聊生。再加上人才录用晋升，全凭门第家世，因此像陶渊明这样的有真才实学的人也是三次出仕，三次归隐。刘子骥根本就无意于奔走仕途，他远离尘世，过着隐逸的生活。“好游山泽，志存遁逸。”“车骑将军桓冲闻其名，请为长史，\xF2\x95之固辞不受。”　　传记还记载：(刘子骥)“尝***药至衡山，深入忘反，见有一涧水，水南有二石\x87\xEF(谷囤)，一\x87锉眨\xAC一\x87锟\xAA，水深广不得过。欲还，失道，遇伐弓人，问径，仅得还家。或说困中皆仙灵方药诸杂物，\xF2\x95之欲更寻索，终不复知处也。”　　刘子骥与陶潜是同时代人，二人情趣相近，故《晋书》把他们同列入《隐逸传》中，推测两人较熟悉，很可能是陶渊明听了刘子骥***药遇仙石的故事后，来了创作灵感，就以他的故事为蓝本，写成了亦真亦幻的《桃花源记》。　　车骑将军桓冲请刘子骥为长史不受，桓冲就到了刘子骥的家里，当时刘子骥正在桑林中劳作，桓冲的部下前来报信，刘子骥却一本正经地说：“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”桓冲非常惭愧，就去拜望刘子骥的父亲。其父派人去找，刘子骥才回来。刘子骥留桓冲在家吃饭，只用“浊酒蔬菜供宾”，桓冲的部下专门为刘子骥斟酒。桓冲在他家待到黄昏．刘子骥最终也没有答应出仕。难怪陶渊明说他是“高尚士也”。

桃花源记中的刘子骥是陶渊明的一个远房亲戚，晋太元年间南阳郡安众县人。

刘雅，名骥之，字子骥，祖籍武功，随父迁南阳，后找到涅阳五朵山，在此隐居。是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。

刘子骥探访桃源未果寻病终，这件事是作者虚构的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人们只能凭空想像它、羡慕它的存在。目的是说明了作者对当世的失望，想找一个心中的桃花源，但又不能脱离现实的苦恼。

范仲淹的桃花源记全文？

桃花源记原⽂

      晋太元中，武陵⼈***为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。

      林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏数⼗步，豁然开朗。⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥、美池、桑⽵之属。阡陌交通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。黄发垂髫，并怡然⾃乐。

       见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

      南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。

到此，以上就是小编对于古代书法名家书法桃花源记的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代书法名家书法桃花源记的2点解答对大家有用。