魏碑故里名家书法展出名单,魏碑故里名家书法展出名单图片

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1. 邓石如是如何从一介草民成为书法大师的？

邓石如是如何从一介草民成为书法大师的？

邓石如一一安贫乐道的书刻家。

茅屋八九间钓雨耕烟须信富不如贫贵不如贱；

竹书千万字灌花酿酒益知安自宜乐闲自宜清。

这是桐城派散文大家姚鼐给鄧石如写的一副对联。描述他安贫乐道，一生不官的晚年生活。让后世许多文人墨客羡慕嫉妒恨。

其实，邓石如早年生活想不安贫乐道也不行。他虽出生在耕读世家，家境却十分贫寒，读一年书便辍学，为生存砍过柴，卖过饼，吃尽苦头。但是他从未间断过学习篆刻书法。17 岁就开始靠写字、刻印谋生，江湖游食。他交结同好，切磋技艺，曾临碑帖八年而不缀。到4 0 岁后，他戴草笠，着芒履，策毛驴，遍游各处名胜，精研书刻艺术，“篆隶真行草”各体皆备、自成一家，被称为“清朝第一"。尤工刻印，自成一家，世称邓派。进京后，邓石如以书法响誉书坛。从中央到地方，连罗锅刘庸等书家政要对他也十分推崇，儒家进仕，书文进仕，学而优则仕，他要当个“三年清知府"应该说顺理成章，他当官从政机会颇多。

但是人如其名，石如性格耿介，不曲迎，无媚骨，有正气，这与官场的阿谀逢迎格格不入，他就不是"姜太公钓鱼"，不然何以成就"安贫乐道”的极品人格。

于是在他5 2 岁时，远离都市喧嚣，用卖字，教书的钱，回故里买田4 0 亩，建屋一栋，过上田园生活，还经常将书刻售资救济乡人。

以后的1 0 年，他的书刻艺术日臻化境，书法要诀：“疏处可以走马，密处不使透风。”至今盛传。他自甘寂寞，远离红尘。全心全意亲近书刻。每日清晨，研一盘满满的墨水，就着净几挥洒，必待墨水用干了才上床休息，求书刻之道直到生命最后一刻。

邓石如一生60余年，作品极丰，开辟了书刻新天地。篆书纵横捭阖，隶书大气磅礴，楷书踔厉风发，行书迟涩飘逸，大草开阔苍茫。时称“四体皆精，国朝第一”，刘墉认为：“千数百年无此作矣。”

邓石如一生爱鹤如妻，自题对联以咏志:

草民书家邓石如//邓石如，虽出身贫寒，私熟短暂，年幼辍学。但天生聪慧，在家庭上辈影响下，喜爱书法、后天又勤奋好学。之后又不断外出饱览大千世界，结交文人雅士，同时也能以书会友，逐渐以书为生，也谋得从教职位，更能专心致至研习书法。经过孜孜不倦的不断努力和探索，终成大家（胡道昌）

邓石如，字顽伯，号完白山人。家贫寒，布衣终身。少年即好学刻印。

早年17岁时作《雪浪斋铭并序》篆书后博得好评，遂以卖字、刻印自给。如同行走江湖的字匠。

所到之处，收求金石，拜访名贤。名重当时的梁巘（yan）偶观邓石如篆刻印章大惊，惜其才。才因梁巘介绍而得睹梅家所藏。

梅镠并资助邓石如衣食笔墨等8年，让其专心在梅家富藏金石善本库中昼夜临摹数百本。遍及《石鼓文》及秦汉瓦档碑额汉隶。

学成名显江南。经曹文植的支持到京师。受刘墉、陆锡熊赏识。遭帖派首领翁方翁的排斥，才离京到湖北总督毕沅处做幕友。又遭孙星衍、洪吉亮等歧视，愤然离去。浪迹江湖。嘉庆7年（公元17***年）遇包世臣，视为知己，为之作传。

从明至清，帖派馆阁体糜行，柔弱之风笼罩书界。邓石如用碑派的实践，开碑学之先，转变书法颓势。直接跳出晋唐，直追秦汉。为包世臣康有为的碑学理论之先行。

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