龙飞凤舞名家书法作品欣赏,龙飞凤舞书法作品欣赏***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙飞凤舞名家书法作品欣赏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍龙飞凤舞名家书法作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。

1. 龙飞凤舞繁体字书法？
2. 龙飞凤舞的出处？
3. 那些龙飞凤舞的书法作品是如何刻在石头上的呢？书者肯定是写在纸上，石匠再刻在石头上？

龙飞凤舞繁体字书法？

龙飞凤舞繁体字行书的写法是

行书分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

行书的起源

1、据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由此而知：“行书”是“正书”转变而成的字体。

2、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，***张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。

行书的书写特点

行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。结构特点；大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融。

龙飞凤舞的出处？

"龙飞凤舞"是一个成语，源自中国古代的传说和文学作品。它常用来形容某种景象或者动作优美、热闹、壮观的样子，比喻动作轻灵、矫健或者光彩夺目。

这个成语最早出自《史记·司马相如列传》，相传是西汉司马相如所作的《子虚赋》中的一句：“子虚赋，龙飞凤舞，冀州之华，***日之观也。”其中“龙飞凤舞”用来形容冀州的风景壮美。后来，这个成语被广泛引用，并成为了汉语中常用的形容词之一。

龙飞凤舞 - 出处

宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”

原形容山势蜿蜒起伏，气势磅礴。现多指书法笔势有力，灵活奔放。也作“凤舞龙飞”。

那些龙飞凤舞的书法作品是如何刻在石头上的呢？书者肯定是写在纸上，石匠再刻在石头上？

石刻艺术是造型艺术中的一个重要门类在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。中国古代石刻种类繁多古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕减地平雕、线刻等各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。

　　古代石刻种类齐全时代序列较完整特别是汉唐石刻气势雄浑生动精美在中国古代雕塑史上占有独特的地位。

　　石刻 泛指镌刻有文字、图案的碑碣等石制品或摩崖石壁。在书法领域，也有把镌刻后，原来无意作为书法流传的称为“石刻”，一般不表书者姓名，三国六朝以前多为；而有意作为书法流传的称为“刻石”，隋唐以后多为，通常标刻书者姓名。----《古代碑帖鉴赏》费声骞

　　地上石刻主要是陵园、墓葬前的仪卫性和纪念性石刻。仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧按一定的规制置放的石人、石兽等起着保卫及仪仗作用纪念性石刻则是为了纪念某个***而专门雕刻的如唐太宗昭陵墓前雕刻的“昭陵六骏”等。这些石刻体量硕大造型生动威严肃穆。

　　宗教石刻是指石窟寺、寺庙及民间供养的各种宗教造像及与之相关的雕刻以佛教石刻为主佛教自汉代传入中国后其传播形式除了经典文字外“以像设教”的艺术形式更易于被人们接受、膜拜南北朝以降造像之风盛行。本馆收藏有大量北魏至隋唐的佛教造像及道教造像其中北朝时期的多为造像及造像碑以开龛造像、浮雕为主：隋唐的寺庙造像多为单体圆雕。这些造像种类较多雕刻精美时代特色鲜明反映了佛教造像由外来形式向中国风格的演变过程。

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