大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历代书法名家书写金刚经的问题,于是小编就整理了3个相关介绍历代书法名家书写金刚经的解答,让我们一起看看吧。
柳公卿的书法代表作有什么?
不是柳公卿,是柳公权,他的书法代表作有《金刚经碑》、《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》等。
柳公权(778年-865年),字诚悬。京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人。唐朝中期官员、书法家、诗人。
柳公权二十九岁时状元及第,早年曾任秘书省校书郎,并入夏州李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书,长在朝中。共历仕七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。咸通六年(865年),柳公权去世,年八十八。获赠太子太师。
柳公权的书法以楷书著称,初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,吸取了颜真卿、欧阳询之长,溶汇新意,自创独树一帜的“柳体”,以骨力劲健见长,后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等,行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗,《全唐诗》《全唐诗外编》均存其诗。
王羲之金刚经有多少重复的字?
王羲之是东晋时期的书法家,被誉为“书圣”,他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。《金刚经》是佛教经典,王羲之并未写过该***。如果您想了解《金刚经》的相关信息,可以查阅相关的佛教经典或咨询专业的佛教人士。
大家觉得王羲之行书集字《金刚经》怎么样?
谢谢邀请。说实话,这个我不敢评价,更没有资格和实力评价。
中国书法是世界上最悠久、最神秘、最美艺术形式。几千年的书法发展历史,到魏晋时期當为最高峰,书圣王羲之更是这高峰的最杰出的代表。历朝各代能引领当时书法潮流的大家本就屈指可数,而他们无不以书圣为师,推崇备至。不要怀疑创造中华灿烂文明史的祖先们的聪明才智,对王羲之的书法成就,我们只有敬畏,只有膜拜。
谢谢邀请!
《集王羲之书金刚经》为唐代行书碑刻。全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年(832年)立于陕西西方兴唐诗。前冠杨承和序,后列柳公权等人赞语。
对于王羲之行书集字《集王羲之书金刚经》,我的看法是:王羲之的行书平和简静,遒丽天成,深受唐太宗李世民酷爱,贞观初年下诏出内府金帛,广为征集王羲之真迹,其后唐代诸帝亦都好王字,于是集字刻石之风盛极一时,著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王佑军书三藏圣教序》、***九年所刻的《唐兴福寺碑》,而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王羲之字石刻。
《金刚经》佛教的重要经典,传入中土后至唐代已有六种译本。《集王羲之书金刚经》全是王羲之书法的真迹。明代大书法家陈继儒认为它的可信度超过《集王圣教序》。
因为王羲之字真迹久已失传,因此唐人响拓之本、集字之碑就都成为我们今天学习和研究王羲之书法仅存的珍贵资料。
我认为,学行书者,不但可以从《怀仁集王佑军书圣教序》入手,亦可从王羲之行书集字《金刚经》入门。因为以上碑帖均为传世的经典碑帖,且绝大多数都是王羲之书法真迹。
王羲之的碑刻,有名的《圣教序》,《兴福寺碑》,《普觉国师碑》,以及伪托王羲之之名,以《大观帖》晋唐名家作品冒充王羲之的字刻碑立石非常多。
《金刚经》字数极多,而王字留在世上的,就那么多,怀仁集《圣教序》都用了二十一年,《圣教序》才不到两千字。《金刚经》的集字,属于后一种情况者居多。
《金刚经》的集字水平,远远不如《圣教序》。《兴福寺碑》次之,《普觉国师碑》又次之。
《金刚经》应当是这几个刻碑中最差的一个。
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什么叫好,什么叫不好,你写的再好,也有人说不好,你写的再不好,也有人说好。其实写字就是记录生活中的大小事,没有什么好不好的。具体也没有什么好不好的定论。书法一书是书写,法一是法则,又是谁定的呢?不言而愈。谢邀!
到此,以上就是小编对于历代书法名家书写金刚经的问题就介绍到这了,希望介绍关于历代书法名家书写金刚经的3点解答对大家有用。
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