历代名家书法经典 陈鸿寿,历代名家书法经典 陈鸿寿作品

gkctvgttk 2024-10-05 8

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于历代名家书法经典 陈鸿寿的问题,于是小编就整理了2个相关介绍历代名家书法经典 陈鸿寿的解答,让我们一起看看吧。

  1. 清代和汉代隶书的不同?
  2. 哪些收藏品适合收藏?

清代和汉代隶书不同

隶书发展的两个高峰时期,一是在汉代,另一个则是一千多年之后的清代。清代以来,各种书体在继承的基础之上呈现出了更加丰富的面貌。

汉代重视书法教育,促进了汉代隶书书风的盛行。到了清代,在继承汉隶的基础上加以创新,形成了不同风格的隶书体势。隶书的出现是古代文字与书法的一大变革,使中国书法艺术进入了一个新的境界。因此,隶书在汉字发展史上具有着不可替代的重要作用。

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图片来源网络,侵删)

清代隶书直追汉代,但在创新在审美观上有很大的变化,个性方面更加突出,可称为在继承汉代隶书又赋予新的时代气息的新的隶书。

卓有成就擅长隶书的名家的人数也是汉以后历代所不可比拟的。如郑簠、金农、邓石如、伊秉綅、陈鸿寿、何绍基等都以专长隶书而著名。而且各有自己的个性和面貌。其他如郭宗昌、傅山、王时敏、万经、巴祖慰、姚元之、陈豫钟、张廷济、俞樾、翁同和、杨岘等,其隶书也很可观。王时敏书《五言对联》,取势纵长,结体紧密,笔法劲健,风格浑雄古趣(见图 206)。王时敏(公元1592—1680年),字逊之,号烟客,又号西庐老人江苏太仓人,以荫官至太常寺少卿。早年有文***,画得董其昌传授,又广收名迹,对黄公望更有研究。晚年爱才若渴,四方工书画者均求其门,得其亲授,名扬于时。清秦祖永《桐阴论画》说时敏“隶书追秦汉,榜书、八分为近代第一,名山梵刹,非先生书不足为重也。”郑簠书《浣溪纱词轴》,后款“戊辰八月望后漫书”,戊辰应是公元1688年(康熙二十七年),是年四十六岁。郑簠(公元1622-1693年)字汝器,号谷口,江苏上元人。

哪些收藏适合收藏?

世间万物皆可收藏。只要是自己喜欢的,就可以作为收藏的对象。收藏目的主要有两种,一,自己爱好,我就是喜欢。二,以收藏用来投资理财。如果是前者,可以根据自己喜好,经济情况,随心所欲去搞收藏。如果是后者,就有以收藏界主流藏品为主,便于以后出手。也要时刻关注收藏品市场,关注市场动态,藏品价格的升降。决定好自己的收藏方向以及动机,才能更好的玩收藏,才能更好的体会收藏带来的乐趣。

收藏一直是大多人的爱好,想小时候我们就比较收藏一些火柴盒,琉璃球贝壳等小玩意。 这些都是自身觉得有趣的东西,并且在那个年代比较稀缺 所以才会去收藏它! 所以说 要问哪些东西值得收藏? 我觉得还是稀有的、罕见的、惹人喜爱的东西才值得去收藏!

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(图片来源网络,侵删)

我啰嗦几句:我说的是收藏,不是收存。能够收藏的东西,一定是铭记着历史发展不可或缺的印记符号的,反映时代社会文化文明内涵的、记录着某方面文化艺术经典的东西。也就是说:老辈传下的有年代的东西不都是收藏品,现实艺术品工艺品也不是都能称之为收藏品的。要成为真正收藏品,一定具有时代性和代表性,一定具有精神文化和艺术价值。比如说紫砂壶吧,时大彬、陈鸿寿、顾景舟的作品之所以成为收藏品,是因为其作品站在时代艺术文化工艺的巅峰,代表了这个行业先进示范。而***如有个与顾景舟同年代叫顾三的人,与顾景舟同一天制作了一把紫砂壶,我收藏到今天却只能卖个年代价。因为这就是收存。我们有点闲钱,今天买个罐明天收个瓶,这里捡个字那里讨幅画,说自己是收藏家,这都没什么关系,关键要搞清楚自己是要玩收藏、还是玩收存。可以说,目前许多人收藏的许多东西,到了最后就是些留存下来的旧东西,价值和价格都不大。再就是,玩收藏一定是建立在兴趣爱好上,就像谈恋爱,先得爱恋对方。希望您读了我的唠叨,静心想想个人爱好、环境条件、经济实力和某方面文化艺术造诣,然后选择和确定自己的收藏品,伴随往后时光一路走下去。当然,不是谁都爱当收藏家的,就像我这样,平日里只想能收一些自己喜欢的东西玩玩,那么就从自己身边什么方面最有优势开始。比如南京人无锡人收点紫砂壶远比福建福州人方便,就像福建人福州人收点寿山石远比南京人无锡人方便一样。不妥之处见谅!

到此,以上就是小编对于历代名家书法经典 陈鸿寿的问题就介绍到这了,希望介绍关于历代名家书法经典 陈鸿寿的2点解答对大家有用。

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