大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于王珣书画作品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍王珣书画作品的解答,让我们一起看看吧。
清乾隆的“三希堂”指的是哪三幅书法作品?
“三希”即“士希贤,贤希圣,圣希天”。士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人,也就是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。书房名为“三希堂”,乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
至乾隆十五年(公元1750年)时,“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品,包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。扩展资料“三希堂”的由来:书斋之所以改名为“三希堂”,是因为乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
这三件古代墨宝,尤其受到乾隆帝的珍爱,并特意贮存于此,不时把玩。
实际上,至乾隆十五年(公元1750年)时,“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品,包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。这些中国书法史上的精品力作,凡经乾隆亲自鉴赏过的珍品,往往钤有“乾隆御览”和“天子古稀”二玺。乾隆皇帝在艺术上拥有最挑剔的眼睛和最精微的直觉。
他是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家之一,同时在诗词、曲赋、书法、绘画、音乐上都有很深的造诣。
身为帝王而有如此才华,加上天下太平能游历神州,真是不虚此生,这在帝王群里也堪称“个中翘楚”。
他又是帝王中少有的高寿者(可能与其广泛的情趣爱好相关),因年事已高祭天时在天坛留下的“古稀门”,也成为一段佳话。
三希堂”,乾隆皇帝藏书之所。当年,乾隆获得晋代书圣王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》,乐不可支,藏于 一室,命名为三希堂”。希,即稀字,稀世之宝也。 快雪时晴帖》,唐人摹本,高7寸1分,宽4寸6分,行书4行,28个字,系王羲之传世代表作之一。《中秋帖》,宋人米芾临本,高8寸4分,宽3寸6分,行书3行,22个字。王献之是王羲之第7子,自幼习字,与父齐名。王珣是王羲之侄子,《伯远帖》是他的书函,是难得的晋人书法真迹。
隶书和行书各有什么特点?你知道的著名书法家有谁?
书法发展到汉代,篆隶楷行草五体均已具备。隶书是由篆书演变而来,行书则是在楷书基础上形成。从发展时间上隶书在前,行书在后。从书写特点上隶书中矩缓慢,行书灵动快捷。下面就具体说一说隶书和行书的特点、代表作品和历代书家。
隶书是汉代通行的字体,我们日常看到的汉简如《孙膑兵法》、《居延汉简》、《武威汉简》,碑帖如《曹全碑》、《张迁碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《华山碑》,摩崖刻石如《石门颂》、《西狭颂》、《杨淮表记》等都是别具风格、成熟典型的隶书。
隶书结字一般取横势,呈扁方形,笔画波磔分明,蚕头燕尾。隶书的用笔特点有圆笔和方笔,一般要求笔毫齐发,笔笔送到笔画终端,点画末端沉着劲敛。
汉代留下来的隶书碑帖基本都没有作者署名,之后在隶书方面颇有造诣的书家有唐代的韩择木、徐浩,清代的郑簠、金农、桂馥、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、陈鸿寿等人。
行书是介于楷书和草书之间的一种字体,既不像楷书那样规矩方正,也不像草书那样连绵变化,书写方便易识,行笔使转流动,点画呼应映带,节奏从容中道,是实用性与欣赏性兼备的书体。
行书从东汉在民间流行开始,到东晋已发展成熟,并达到高峰。之后历代,行书名家名作层出不穷。其中王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》、王珣《伯远帖》、杨凝式《韭花帖》、李邕《麓山寺碑》、米芾《召溪诗》、赵孟頫《洛神赋》等名家名作更是被后人推崇。
历代行书名家还有东晋的王献之,唐代的虞世南、陆柬之、杜牧,宋代的蔡襄、黄庭坚,元代的康里子山、鲜于枢、杨维桢,明代的祝岐山、文徵明、董其昌、黄道周、张瑞图、倪元璐,清代的王铎、傅山、朱耷、刘墉、何绍基等等。
到此,以上就是小编对于王珣书画作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于王珣书画作品的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ertongyifu.com/post/61737.html