静雅居士书画作品,静雅居士书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于静雅居士书画作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍静雅居士书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 篆刻艺术有哪些著名的流派？
2. 峨眉山两日游，如何安排登山行程最好？

篆刻艺术有哪些著名的流派？

其实最主要的就是两大流派，皖派和浙派。皖派代表人物是邓石如，浙派代表人物是丁敬。当然各自还有许多名家。皖派的特点通常说就是“以书入印”，像是在石头上创作书法作品，“笔感”强烈；浙派相对比较苍茫浑古，更多古趣。但事实上，皖派、浙派也并非泾渭分明和水火不容，大多并无门户之见和技法争执，后世更是兼学其长。

1、程邃（1605—1691），字穆倩、朽民，号垢区、野全道者、青溪，别号垢道人、江东布衣等，安徽歙县人。程邃博学多才，善书画、诗文和金石考据，尤精篆刻。他的篆刻能在清初低谷时期异军突起，另开新风。

2、董洵（1740—1812），字企泉，号小池，又号念巢，安徽山阴人。他的篆刻白文印师法秦汉，时而在一印中融会秦汉之特点，颇有新意，且见精神。朱文印厚重圆活，有封泥之趣。

3、巴慰祖（1744—1793），字隽堂、晋唐，号予藉，又号子安、莲舫等，安徽歙县人。他的作品以仿汉、拟古见长。朱文印以元朱文为宗，参入己意，娟秀静雅。所刻白文印得苍茫古趣之韵。他摹刻的汉印有两卷，即《四香堂摹印》。

4、胡唐（1759—1826），初名长庚，字子西，号翁，别署城东居士，安徽歙县人。篆刻得其舅父巴慰祖亲授。其印风与巴慰祖较近，白文印略工整简洁；朱文印则秀美有余，劲健不足。

5、王声（生卒年不详），字振声，一字寓恬，号于天，安徽新安人。篆刻与董洵、巴慰祖、胡唐齐名。由于“徽派”之间相互影响，其篆刻创造性不大，善用小涩刀，风格与董、巴、胡十分相近。

6、丁敬（1695—1765），字敬身，号砚林、钝丁、龙泓山人、孤云石叟、胜怠老人等。浙江钱塘（今杭州）人。丁敬是清印坛影响最大的篆刻家之一。他以创新意识强烈、面目众多、文字取材广泛、博览精取，创出了一条“离群”且标新立异的崭新道路，从此执起了“浙派”的大旗。宗其派而起的有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等人。他们八人因都是浙江钱塘人，历史上称为“西泠八家”。也有人称前四人为“西泠四家”，后四人为“西泠后四家”。

峨眉山两日游，如何安排登山行程最好？

我们是上午十点出发，到峨眉山高铁站11：30左右，在大学城附近吃了个酸辣粉，老板很是在分量足又好心的给指路，坐5/7路公交车到峨眉山旅游客运中心下车，两人花了510大洋门票160和来回至雷洞坪的大巴90，10元是保险金，没有票你的***就是票，对了我们是打算去金顶住宿的，（不要信高铁站出来的服务台她会建议你先去万国寺，第二天再上山，）为什么呢，你往下看就知道了

上大巴车经过不到两个小时就到雷洞坪，车是沿着山一圈一圈的绕上去的，下车后爬半个小时到索道处每人花65大样买去金顶索道的单程票，两分钟就到了，山上有酒店两家卧云楼金顶大酒店，价位在500-800，我们住的金顶山庄，在飞猪上定的180，在山顶吃饭和洗澡都是限时供应的，六点之后没饭吃，6-8点有水洗澡，劝你还是不洗了，因为不是淋雨不舍得浪费水，小卖部泡面10元，洽洽瓜子15元，加热盒饭25元，我们去的时候在山下买了一提水3元山上就20了，旁晚看晚霞

第二天6：40起床，七点看日出，八点开始下山，从金顶到接引寺就是索道处1个小时，到雷洞坪半个小时，为了去洗象池万国寺我们踩着雪慢慢前行，三月下旬的山里雪还未化，到洗象池7.5km,说实话寺里的厕所味好大，两个半小时

注意了再往下走，路是这样的一会上山一会下山的，路上基本上碰不到什么人了，等你走到初殿寺可以吃一下20一份的斋饭，只能说比山上好吃，如果你选择步行走完全程，这里我只能佩服了，我们五点多到了万国寺坐45元的索道就下山了，下车的地方有车直接可以去高铁站。

看到最后不容易呀，友情提醒一下，打算去峨眉山的宝宝，去的时候建议：带点现金，山里有时没信号，特别是从洗象池往下走的路段，要爬山可以在山下买跟竹竿，最好瓶盖大小的好受力，只想看日出云海的呢直接车上车下，爬全程的至少要三天吧，对了三月没有野猴出现的，爬山主要还是看个人身体素质，像我们十个小时爬的腿都快废了，只供参考，哈胡乱写些谢谢观看

到此，以上就是小编对于静雅居士书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于静雅居士书画作品的2点解答对大家有用。