大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于悟正书画作品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍悟正书画作品的解答,让我们一起看看吧。
临摹的这幅书法作品怎么样?
老师写的不差 ,像与不像,怎么说呢,学书路上效法古人是我们必由之路。临帖最好的也就是米芾了,做到了临帖之最。
我们作为当今时代的人,受时代因素,个人性格,审美观,艺术素养等因素制约,不一定都能临的像。
我个人见解,像不像不重要,要悟其精髓,取其精华去其糟粕,即达到学习此贴目的。
纯属浮浅己见,敬请斧正。
这三幅作品写的都不错,把王羲之圣教序的气息写出来了,路子还是比较正的。
但是你目前还处于初学阶段,用笔太生,对于笔法理解还不是很深刻,还处于画字阶段。
以妙字为例,这是一个貌似写的很漂亮的字,但你仔细观察,会看出和原帖相差甚远。
你虽然写的是形式,但每一个笔画基本都是独立的,及时偶尔有两个笔画相连,下一笔又断了关系了。
这在书法里叫断气。,比如这个妙的的左右两部分,和明显的断开了。
而原帖是什么样子呢,看下图:
而且,最后一撇的方向也和原帖不一样,原帖是要呼应下一个字的,而你朝左边甩出去了,这也是一种断气。
原帖这个字,左边倾斜,右边正,且右下方有大面积的留白,使视觉上让这个字是正的,这叫奇正相生。
你的左边是正的,右边也是正的,把这个字写平淡了。这叫平淡无奇。
你觉得呢?
个人建议,仅供参考。
同意的朋友麻烦点个赞,关注一下啦。
学书法两年的书法爱好者,下面几幅近期作品如何?
自己学书法,还是先临帖,行书可以学二王的、颜真卿的、宋四家的、赵孟頫的等,取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下,没有老师,临习古帖也可以,不要写成江湖体、老干部体、丑书等,要写出渊源,写出文化,磨练技艺,最后写出自己。
我个人感觉你写的挺好的,人须要的就是自信。
我想无论是祖先发明的文字,还是现在的书法,都是人类创作的,自己感觉不错就行了,按照别人的字体去临摹,永远都不是你自己个性,这个社会人才太多了,书法爱好者更是无数,成名者能有几人。
无论你在那方面成名,你的书法就是写再一般也会成为名作,如果你就是普通人,写的再好也会被人批评,现在吹毛求疵的人太多了,他们拿着显微镜在看,怕别人超过自己的人太多.太多,行路难啊……
是的,你就是对书法非常向往的爱好者。
讲真话,你的书法作品胜过大师们的丑书吼书乱书和射书,让我读懂了你的书法作品,非常好!
但是要跟王羲之、颜真卿、苏轼相比,你的书法作品没有优势。因为你心情太急了,又特别喜欢恭维,盼望着早日成名。
最后,希望你停止你的写法,学习王羲之、颜真卿和苏轼的法帖三年后,再认真准备一下,考虑好再发布。
这几幅书法属于行书,写的比较洒脱。但这种书法属于“大众体”或者“电脑体”的面目,明显临帖功夫少了。平时可能随意写的比较多。建议作者主攻一家古帖,做到临、背、创循序渐进,写出来的书法就会显得有出处,有古雅气息。
很多人给我推荐茨威格的传记作品,他的传记作品究竟有什么样的艺术魅力?
茨威格的***⋯特别吸引人他写的家庭女教师,一个陌生女人的來信,看不见的珍藏,象棋的故事都特别吸引人他出身于奥匈帝國治下一个富裕的犾太人家庭,自幼在維也纳接受教育十几岁便开始写诗,后来去巴黎;斯蒂芬,茨威格这个作家,不仅运用扑素语言扣人心弦的艺术手法足资我们借鉴,对于他的整个一生,包括他的创作道路和***的原因和教训也值得从文学史的角度加以分析和研究,第一次世界大战摧毁了奥匈帝國,,使他丧失了生活的基础,从而结束了他的充满幻想的抒情時代,此后他被迫转向现实,并写出了不少作品(包括历史题材的作品)但这些主要从心理上反映人物性格的作品往往同二十世纪的脉博并不合拍,听起来更象是十九世纪的挽歌的佘音,到第二次世界大战期间,他既不甘心同***势力妥协,又不愿同各国进步势力站在一起,只能孤独地背着自己的艺术行囊,徘徊于時代轨道的边缘,从他自己的世界观來说,他感到既然没有力量改变世界,活着反倒不如死掉好,因此一九四二年初,当***气焰嚣张一時之际他便***了,他出版的自传(昨日的世界)书中把自己比作一个被追捕的猎物,悲叹世上唯一剩下的艺术就是"向一度为我们所热爱并引以自豪的一切告别的艺术":这就更清楚地说明了他认为自己生不逢辰,是属于"昨日的世界"的
他写的巜家庭女教师》写上个普通女教师的愛情悲剧,在一对小姐妹的心灵中所引起的激荡,从一个司空见惯的生活侧面揭露了社会的冷酷,
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《看不见的珍藏》中那个失明的古董收藏家狂热赞颂"早已随风四散,荡然无存"的艺术珍品正表现了作者本人对于逝去的荣华的悲悼,
这些***与其说客观地描写了历史和现实中的人物性格,不如说通过这些人物的遭遇和自白,抒发了作者本人的愤世的情怀。
到此,以上就是小编对于悟正书画作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于悟正书画作品的3点解答对大家有用。
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