大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云龙书画作品欣赏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云龙书画作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。
三丈描金云龙笺，奢华狂风驰千里，是宋徽宗吗？
能在三丈长的宣纸上笔走龙蛇、一气呵成，确实是大家风范。这是能流传下来的、极牛的狂草作品，据说可比唐代的张旭。就是这纸本身也是艺术品，再加上描金，可谓稀世珍宝。
如果赵佶有名片，我想也许应该是这样的：
老艺术家赵佶拥有多个头衔，不管是书法绘画、诗词歌赋，还是踢足球、斗蛐蛐，样样都行。
除了作皇帝。
以画意写诗情的中国画，你最喜欢哪一幅？
诗是平面的画，画是立体的诗。我的诗，就是绘画的小稿；我的绘画，就是诗的草稿。一生为的诗，就是为画准备的；画了一辈子的画，就是为诗准备的。潜意识里天生就是要画画的，也是天生为诗的。
5点固定起床，7点才想起，今天是端午。其实，是朋友们的康安问候声中才想起来的。午后，写了几句应景的话，绝无牢骚。因为牢骚，是有本事的人的专用词。
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端午祭
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卢秀辉
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二千二百九十七年前
一个64岁的老人
其实我认为凡成功的国画家，他们的画就能让您联想到诗，郑板桥的竹，马上就想起咬定青山不放松，立根原在破岩中，千麽万击还坚劲，任尔东西南北风。如齐白石的蛙声十里出山泉，既是画也是诗。所以说，诗中有画，画中有诗，文人画就是明证。
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在中国绘画史上，诗画合璧的佳作纷纭。我最喜爱的作品并非古人所作，而是现当代艺术家傅抱石先生为《楚辞•九歌》创作的主题画作——《九歌图卷》。《楚辞•九歌》是《楚辞》一书中最富瑰丽奇幻色彩的浪漫主义华章。《九歌》相传为屈原为楚人创作的祭祀乐舞中的歌词部分。屈原用华丽的辞藻，热情地讴歌楚国人信奉的众多神灵，并以天马行空的想象力，演绎出神与神之间、神与人之间缠绵悱恻的爱情。《九歌》中的许多篇章，都可以被看作是波澜壮阔的爱情史诗，这些篇章壮丽辉煌、气势磅礴，至今仍然被人们视为文学瑰宝和千古绝唱。《九歌》当中塑造了东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯以及山鬼等众多神灵的形象，每一位飒爽英姿、光彩熠熠的神灵都有着独特的使命和故事。
《九歌图卷》以《九歌》中的诸多神灵为描绘对象，艺术家傅抱石用天马行空的想象力对诗篇中的场经进行了神还原。在《九歌图卷》当中，我们能够一睹诸神光彩熠熠的风姿，更能窥见诸神威严华丽的外表下流露出的人性之美。与此同时我们还能欣赏到气势磅礴的场景：诸神的出现总是和风雨雷电云龙旭日等元素为伴。譬如身着火焰般明亮的红衣、驾驭龙车的云中君，他那光辉而俊美的形象，可与希腊神话中的太阳神阿波罗比肩。他出现在云霄之上，座下神龙若隐若现，他身后的天空浩瀚而壮美，旭日东升的万丈光芒映衬着他的身姿。他脚下的大地与山峦此起彼伏。这样一幅辉煌灿烂的画作，赋予原诗当中的句子以生命力：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”——傅抱石先生为我们打开了想象力的大门，让我们的心灵追随云神一起翱翔九霄。最为可贵的是，在《九歌图卷》当中，除了东皇太一是一位长者的形象，其余神灵都以青年人的形象出现，而且个个颜值爆表，充满了蓬勃的朝气。这于以老为尊的中国传统文化而言，是一种大胆的、富有生命力的革新。
如何辨别瓷器上的龙纹？
龙是中国古代民间神话传说的经典生物，也是东亚区域古代神话传说中的神异动物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说，龙文化等都非常丰富。
龙纹的雏形最早发现于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。马家窑文化遗物中发现了绘有类似龙形的彩陶壶，体态似鱼，生两爪，披鳞。商周时期的玉器、石雕和青铜器装饰均大量地***用了类似龙形的纹样，又以独角独足的夔龙最为多见。同一时期在甲骨文、金文中已出现数十种“龙”字，这些文字均以表现扭动的虫形身躯为特征。在此后的各朝各代，龙纹顺应朝代也在不停的变化。在明清官窑瓷器上龙纹也是常见的存在。
明朝龙纹
明朝开国皇帝朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。所以明朝的龙纹也大都凶猛威武，双目圆睁，俗称眼镜龙。其形头部略圆，比前朝显细，鬓发成篷，毛有向上冲或向斜上冲之势。下颚较长，特别是上颚端肌肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪嘴，所以也有人称其为“猪嘴龙”，同时其胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。
明朝的龙纹延续了明朝纹饰的一贯风格，在意不在形，所以其龙纹画工没有清朝的精细，但那显得有些粗枝大叶的画工，却已经将其精气神一一表现。
清朝龙纹
清朝龙纹总体来说，其形气宇轩昂。整体较明朝变化很大，猪嘴收缩，显出下颚比上颚长。龙首后勺丰满、身躯健硕，盖以庞然大物之态，行震撼天动地之威。
清初入关，在整体上有仿效明朝旧制，所以在清朝初期龙纹上略有明末的遗风。到康、雍、乾时，因为这三位皇帝都是会玩的主，而龙纹是象征王权的，所以自然逃不过他们的手，经过修改后龙首较之前“猪咀”明显缩小，胡须变化，龙眼，康熙时略长形，雍乾后则显圆。此后虽有变化，多在细节，就不在此多言。
玉猪龙|图片来源于网络
自古各朝帝王以真龙天子自居，而龙纹也就成了帝王的象征，而各朝各代兴衰之势，在龙纹上便可可见一斑，简拿清朝为例：清代早期君王励精图治，其龙纹整体形象强悍，有昂昂上升之态势，一派盛世景象。而到了中晚期，王朝***，帝王昏庸，其龙纹瓷器一番有形无力之意，无精打***之态。所以如果你要鉴别龙纹，那就必须先去了解那个朝代。试问一群食不果腹的工匠怎能画出盛世之感。
元代龙纹多三爪四爪龙纹，元代的龙纹画的都有动态，像在飞，有急如风的感觉，明代的龙纹画的都特别凶猛有力，五爪龙纹多，清三代的龙纹画的开始有点老态龙钟，不如元明的凶猛有力，清晚期的龙纹更加软弱无力，
到此，以上就是小编对于云龙书画作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于云龙书画作品欣赏的3点解答对大家有用。
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