禅意的书画作品,禅意的书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禅意的书画作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍禅意的书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐代诗人王维的哪首诗最富有禅意？为什么？

唐代诗人王维的哪首诗最富有禅意？为什么？

王维的诗富有禅趣，是其被后人称为“诗佛”的最重要原因，我认为最能体现王维诗中禅趣的，是其《辋川集》二十首。

1、《辋川集》的由来

王维做官，一直有退隐的想法。他曾经两次隐居，一次是在终南山，一次在蓝田的辋川。辋川在陕西蓝田附近，距离长安并不太远，王维买下了宋之问的别墅，在这里隐居。当年，宋之问攀附张易之兄弟，可以说有钱有势，所以在蓝田有这座别墅。这里有很多景点，王维与好友裴迪经常在这里游山玩水，他们以这些景点为题目，比如《鹿柴》《栾家濑》《辛夷坞》等，各写下了五言绝句二十首，收集在一起，就是《辋川集》。叶嘉莹先生称王维的《辋川集》“最有特色”“前无古人”。

明 仇英《辋川十景图》

2、《辋川集》的特色

从中国古代诗歌的发展来看，以山水为主要内容的诗登上舞台，起于魏晋时期的“游仙诗”，比如东晋的郭璞就留下了一系列的游仙诗。早期的山水诗并不单纯写山水，常常与神仙、宗教、老庄哲学等结合在一起。到了谢灵运，山水诗更写得美丽、繁富、对仗工整。而王维的《辋川集》，一改魏晋六朝以来山水诗中的“玄趣”为“禅趣”，以“禅趣”入诗，他诗中的山水平淡悠远，空灵之致。苏轼的“诗中有画”、王国维的“无我之境”都可以看做对这种特色的评价。

谢灵运

3、为何《辋川集》最能代表

王维的诗以感觉取胜，感觉是刹那间的直觉，这种东西难以扩展，因此就整体而言，他的五言诗比七言诗好，绝句比律诗好。而《辋川集》则是最为精华的五言绝句，故最能代表王维以“禅趣”入诗的特色，是“诗佛”的第一代表作。

综上所述，我认为最能体现王维诗中禅趣的，是其《辋川集》二十首。

王维的《终南别业》最赋有禅意；

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到山穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑还无期。

全诗都表现出超脱世俗的意境，单个句子做出禅意极致的表达；行到水穷处，坐看云起时。自然而然，了无牵挂的走到水源的尽头，就坐下来欣赏那片片白云冉冉的浮游升空。大自然中佳景无数，怀着一颗旷达的心，哪里都能发现美丽的风景，山光水色，云影徘徊，那世外桃源的美景，多么令人向往。看水心中无水，看云心中无云，只任它是尽头，是浮游。不用禅语，尽得禅理。

王维最具禅意的诗，当属这首:

《终南别业 》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后热衷于修佛之道，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往外出游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。走到水的尽头时，就席地而坐，看上升的云雾千变万化。偶然间在林间遇见乡村父老，便与他谈笑聊天每每忘了还家。

这首诗可以看出诗人淡逸的天性和超然物外的风***。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己从中年至晚年的思想历程。王维中年以后受安史之乱影响，产生厌世心理而信奉佛教。晚年长期吃素，不着华丽的衣服，住在宋之问蓝田别墅，即“南山陲”，沿辋水，终日弹琴赋诗，著有《辋川集》。

第二联“兴来每独往，胜事空自知”。诗人勃勃兴致地单独出行，欣赏美景自得其乐，颇有“如人饮水冷暖自知”的禅机。

第三联“行到水穷处，坐看云起时”。诗人随意而行，不知不觉走到了流水的尽头，于是就地而坐，看见云雾正袅袅升起。因为心无挂碍，所以相信“一切都是最好的安排”，既是穷途末路，何不就地休息，看看眼前的美景呢？这一点，和阮籍痛哭于穷途相比又别有一番意味。

最后一联“偶然值林叟，谈笑无还期。”又进一步加深了上一联的闲适。整首诗都充满着偶然性。诗人乘兴出行本就偶然，又恰逢无路可走，偶然又逢美景，最后偶然遇见了林叟。面对这么多偶然，诗人表现出极致的闲适，甚至于出来的时候没有目的，回去也不是目的，即“不来亦不往”，因为心里没有执着，所以也不把穷途当穷途，而是该坐下就坐下，该看云就看云，以至于最后也忘记了要回家。

这，不正是佛教中的“无我之境”吗？

纵观整首诗，没有一处刻意营造的氛围，只是记述了一次平常的出行。但佛教参禅本身并非是奇特的行为。相对于追求一些看起来高深莫测的、神奇的事物，最为平淡的心境自有其神妙难测的地方，正如王维这首诗一样。

王维是唐朝最著名的山水派大师，由于他中年以后笃信佛教，在蓝田的别墅，在终南山的美丽山水中，写下了很多富有佛教色彩的诗歌，这些诗歌具有浓厚的禅意，所以，王维又被誉为诗佛。

佛教是外来的宗教，而建立在佛教的基础上的禅宗，才是中国人真正的佛教。事实上，禅宗在佛教的基础上，吸取了儒家道家特别是道家的思想，创造出一整套禅宗的哲学。所以，我们要想了解王维的哪一首诗最富有禅意，我们就要了解，禅宗的精神是是什么。

禅宗纷繁复杂，它的精神浩荡无限，一下子在很短的篇幅之内说不清楚，我们选择重点谈一谈。

第一，禅宗继承了佛教的无、虚空的概念。禅宗以无念为宗，以虚空为最高境界，人生得意与失意交织的王维认识到，心空则无欲，无欲则无执，无执则无痛，无痛则无生，如此方能达到彼岸实现涅槃。

第二，禅宗寻求内心的超越。禅宗强调佛就在心中，涅盘就是生命过程之中，理想就是现实生活之中。这样，禅宗就把彼岸世界转移到现实世界，把对未来生命的追求转换为内心反求。其实王阳明的心学，很大一部分就是吸收了禅宗的思想。

第三，禅宗主张本来无一物。既然如此，时间的一切对立，什么富贵与贫穷，什么发达与困顿，什么是非与荣辱，一切都是幻象，所以，一个人了悟万物如梦如幻，一切皆空，做到忘却情欲，超越自我，也就不存在生命与万物、主体与客体的对立了。为此，他们特别强调"无念"的重要性，"念"，指妄念，要求人们不被纠缠于种种差别的妄念所迷惑。

王维是在理想破灭之后投向佛教的，他在诗歌中不断地告诫自己，要用禅宗的精神，将一切看淡，把一切忘记，远离尘嚣，无心以待，不以物喜不以己悲，修淡泊之心，将绚烂归于平静。

了解了这些，我们就能找出一首诗，最能体现禅宗精神，最能体现王维诗歌的禅意的诗来了。这首诗就是《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

到此，以上就是小编对于禅意的书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于禅意的书画作品的1点解答对大家有用。