王宏书画作品,王宏书画作品集

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王宏书画作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王宏书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 刘元堂的书法获奖？
2. 王羲之的后代子孙现状如何？《王氏家谱》至今还是完整的吗？为什么？

刘元堂的书法获奖？

王宏（红）方，中国当代书法百强书法家，全球书画百强书法家，作品多次在全国大赛中获奖，中国书法家协会就特邀其作品参加国家权威展览3次，2012年作品就达到900元人民币每平方尺，2013年作品单幅在北京拍卖价格在2万元人民币左右。

王羲之的后代子孙现状如何？《王氏家谱》至今还是完整的吗？为什么？

王羲之后代出了好多书法家，如王献之、王珣、智永和尚等等。其中王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》为三希宝帖，智永和尚写下多本《真草千字文》大大推广书法。

《王氏家谱》是一部一罕见历史资料，如今尚存。有序、记、题、跋；世系表、先祖象，家规、家礼、家祭、家训等，还有皇帝敕诰、圣谕。内容详实图文並茂。

王羲之的后代子孙很多都是著名书法家，但是《王氏家谱》这个是不存在的，如果有人声称他是王羲之之后，一定是***的。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”唐代诗人刘禹锡创作《乌衣巷》诗句，其中王谢就是琅琊王氏和陈郡谢氏。在唐朝的时候，琅琊王氏应该已经没落。下面开始说琅琊王氏的历史。

王羲之所属的家族是华夏大地有史以来“第一望族”，据说是秦朝名将王翦之曾孙，避秦末战乱，迁于琅邪郡（今山东临沂），成为琅邪王氏始祖。

衣冠南渡时琅邪王氏为东晋***的稳固居功至伟，此时就被称为“第一望族”，世人皆知“王与马，共天下”。整个家族在东晋和南朝共出现过九位皇后，七位驸马，一位北朝妃嫔。

梁武帝侯景之乱时，琅邪王氏与陈郡谢氏即王谢两家，一起因拒绝与侯景联姻，而受侯景报复性地大***，自此几乎在政局失去影响力；唐朝有四人官至宰相（王方庆、王璿、王玙、王抟），只有四人“第一望族”开始没落；五代时期则无一人被史书立传。

这里要插一段，梁武帝萧衍 (464一549)，南朝梁的开国皇帝。也是一个非常著名的书法家。下图《异趣帖》，一说梁武帝，一说王献之。

琅琊王氏自五代时期就没有完整族谱的声望，琅琊王氏从秦朝到五代十国也达千年。常说“立德、立功、立言” 为“三不朽”，华夏历史能够不朽的有几个人。但是至始至终看似官运不畅的王羲之却是整个琅琊王氏最知名的人，因为书法。

王羲之后代有很多，而且王羲之的子孙都叫王某之，而且书法水平都不错。世人知道琅琊王氏显赫一时，留传最多最广的却是王羲之一脉的书法。所以要说一说王家书法。

东晋王義之和王献之父子并称“二王"，王羲之为书圣，墨迹难能可见。王献之的作品流传多一些。东晋王氏在江苏南京无锡和浙江绍兴都住过，留有众多遗迹。

王義之出自瑯玡王氏。他是一位多产的父亲。他与夫人郗璇生有七子一女。史载，王羲之晚年给好友、益州刺史周抚写信说：“吾有七子一女……内外孙十有六人，足慰目前。”据此可知，王羲之夫妇共同生活过的直系子孙至少有24个。

《琅琊王氏宗谱·卷之十三》序言云：“右军有七子……七子之后散居四方，或居临川，或居豫章，或居会稽，或居剡溪。居吴兴之乌程者，右军四子肃之之后也，守云门而望萧山者献之之后也，徙如皋迁睦州，而后有山阴之清江、会稽之蛏浦，以及上虞、新溪、义乌、绣川、山栖、石里诸望，皆出于豫章太守操之之后也。”可见，在漫长的历史岁月里，王羲之的后裔辗转迁徙，支派繁多，以居住浙江和江苏江南一带为多。可惜许多支派在历史中失去了记录，所以不存在全面记述其后裔世系的完整家谱。

据说，至今传承并保护得最完整的一本家谱，是在南京秦淮河畔的一个山阴村。

根据这本家谱，王義之嫡系中的一脉就居住在这个山阴村。

王氏先祖为周灵王之子姬晋，被贬为平民后改姓王。秦国大将王翦，二十四孝之一王祥都是姬晋之后。王義之则为31代孙。

山阴村王氏始迁祖是王羲之五子王徽之一脉。王徽之是东晋名士謝安的朋友。王谢两家是东晋名门。刘禹锡有诗曰：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王徽之迁居此地时，定村名为道德村。

到了南宋时期，王義之第23代孙王五四从朝廷归隐田园，仰慕先祖在绍兴山***上的风流，改村名为山阴村。

根据家谱的修订记录，居住在山阴村的王氏，至今已延续到王義之的53代孙辈。

另据报载，台湾有一名书法家王中天，自称王義之74代孙。而出生于江苏丹阳的一位书法家王云翔则自称王義之76代孙。

到此，以上就是小编对于王宏书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于王宏书画作品的2点解答对大家有用。