大善书画作品,大善书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大善书画作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大善书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 当代艺术家的责任是什么？说说你的看法？
2. 李叔同经历繁华最后做和尚，你怎么看待这事这人？
3. 有人说“大智者必谦和”你认同这句话吗？为什么？
4. 马未都等古玩收藏家是怎么赚钱的？

当代艺术家的责任是什么？说说你的看法？

谢邀请！艺术家的责任必须是自然发自内心的，而不应该是被领导、被道德***出来的。十七年文学，那些概念化先行的作品就是例证。

谈这个问题，这个当代艺术家称谓，要局限在中国，谈话才有意义。因为其他国家可能没有这样纠结的问题，爱好艺术的人可以自由表达自己，也谈不上责任不责任的。

我国的文学艺术长期以来尊奉，被“钦定”的所谓“双百”和“二为”方针，就是已经成为口头禅的百家争鸣、百花齐放，文学艺术要为党国人民大众、工农兵服务，目的任务明确，你就是社会机器上的一个小螺丝钉，剩下的就是你俯下身子为人民服务好了，Ok!

人民艺术家（大部分属体制内）以艺术劳动给人民大众服务，提供优质服务，如此而已。

把艺术家养起来古代有宋朝***画院，国外类似的有黎塞留时代的法兰西艺术学院、苏俄式作协美协画院体制，就是把艺术家“圈”养起来，按时长肉或下蛋。

这其实是一种落后的文化管制形式，艺术成了政治的附庸。

所以，问题是，只有艺术家具有心性独立与自由，才能谈得上社会责任，而且如果长期不能通过艺术劳动解决温饱、养家糊口，那也是其他一切责任使命之类只能免谈了。

“艺术家还得拿高品质的艺术品说话！”

有价值的艺术品，本身就有重大的社会意义与价值，甚至超过我们所期待的，有了永恒的艺术魅力。

这不是喊几句“口号”表个决心就达成的。

提高自己的修为。有名气影响力的艺术家，人格魅力和身体力行就能影响到社会。穷则独善其身，富则兼营天下。

艺术家应该关怀现实，艺术作品的生命力是对现实和未来的价值。在今天人类疯狂追求物欲和情欲的年代，在自然生态、精神生态双重危机的情况下，艺术家要勇敢的表现现实生活中的另一面，那一面有普通群众、有道德、良知和价值；有对生命的敬畏和对自然万物的尊重。当代艺术可以是现代主义风格，也可以是后现代主义风格，也可以是没有风格的风格，但对现实的关怀是艺术家的灵魂。

浅谈一下，陶瓷艺术家的社会责任——————

瓷都景德镇是世界文明的千年瓷都历史文化底蕴深厚人才辈出，一批批优秀的陶瓷艺术家不仅丰富了瓷都的精神文化生活，更为景德镇经济的发展注入了新鲜的血液。陶瓷艺术家作为一个“特殊”的群体存在，与现如今中国盛世繁荣的国家形象和不断增强的综合国力是分不开的。权力与义务从来都是相辅相成，相生相伴，陶瓷艺术家作为瓷都景德镇经济发展的生力军，在社会责任的承担上自然比普通民众要更多，如依法纳税、参与社会公益活动、为年轻的艺术工作者搭建平台、繁荣瓷都陶瓷文化、为与外界文化交流搭建桥梁等等。参与社会公益活动、捐赠扶助弱势群体作为参评每一届江西省工艺美术大师的重要指标之一，足以说明一个艺术家的社会担当是何等重要。

纵观景德镇遍地开花的陶瓷研究所机构和各种陶瓷艺术流派，他们在艺术创作上各有谦秋，百花齐放，可谓“一支梅花不是春，万紫千红总是春”，在营销模式上也各有特色，但个人认为更希望他们在对待社会责任上也有一致的热情。声名鹊起的瓷博会是一次展示瓷都艺术家风***的机会，如此有影响力的盛会自然而然会吸引世界各地的参展商和***购商前来，陶瓷艺术家参与瓷博会和各种慈善义拍的举动必定成为一种情绪，感染更多的人们。如果说瓷器是景德镇的名片，那么陶瓷艺术家无凝是这张名片的主角，他们用自己精湛的陶瓷技艺和精美绝伦的陶瓷艺术作品展示了瓷都的瓷之美，更用乐善好施的行为感染着更多的人，更加彰显艺术家的大美大善。

我希望有担当的陶瓷艺术家越来越多，不是因为参评***的原因，而是真正的发自内心的，怀着感恩之心，就像比尔盖茨、就像陈嘉庚、就像千万个默默无闻做好事的人那样，回馈社会。这不仅仅是个人思想觉悟的提高，更是社会文明进程的表现，是社会进步的表征，是陶瓷艺术家的社会责任。

不管什么时期的艺术家其实就当时的时代都可称为当代，就艺术家的责任而言首先艺术活动是人类文明进步的思维活动，总的来看当是意识活动中向美的，向善的，求真的推动着人类社会不断向上的，责任自当重大，从人类艺术活动发展进程上看总的趋势还是积极健康的。当代艺术因社会生活的高速发展，生活质量的提高对艺术活动提出了更高的要求，可以说艺术活动遇上了一定的瓶颈期这也是正常的一种现象，因此作为当代艺术家的责任及任务更重更需要艺术家洞察创新，守旧不创新这是社会思维认知的大敌，创新必须具有否定的态度和正确的思维，这是需要极大的勇气与正确反映社会先进理念的底气，而非为随波逐流地满足市场的需要，或胡乱地所谓创新，没抓住事物进步旳本质而仅浮在表面的东西是没有生命力的，是经不住历史的考验的。

李叔同经历繁华最后做和尚，你怎么看待这事这人？

弘一***，是菩萨再来人。民国初期大才子，精通字画歌戏剧，诗人等集一体。中年出家，潜心研究经律，彼有建树。圆寂后，舍利子晶莹剔透，光彩耀眼。其***一生，为众人赞叹。

李叔同先生历经人间繁华、沧桑，体悟到世间名利财色一切皆如梦幻泡影，深刻理解到万法皆空，因果不空之真理，舍弃私情小爱扩大长情大爱，出家净修梵行，弘扬佛法普度众生，净化人心造福社会，弘一法师的经历是我们凡夫学习的榜样！[祈祷][祈祷][祈祷]

一个人的选择需要我们去猜测吗？或许因为厌倦虚伪，也或许因为身体原因，也或许个人信仰等等。只要没愧对天地还轮不到我辈评论异想🙏🙏🙏选择是一个人的自由！

如果说他出家抛却红尘伴侣有过，试问一些革命先烈为了自己信仰，不惜牺牲生命。大处说是英雄值得我们歌颂，那他红尘中的亲人又当如何？个人认为只要不去做伤天害理事情，怎么选择都没错。就是因为有人为我们负重前行，生活才如此美好！

万事到头都是梦，弘一***是不世出的天才，他的境界不是我们普通人能企及的。但是有一点，我们可以肯定，自宋以后书法字体已无进化或创新，后人只能学颜体、柳体之类，但近现代唯有弘一***的书法独成一体，开创出新形式。送别一曲，词曲更是***本心的写照，经典之作。

这种人生浑洒的淋漓尽致，感人至深，***的人生能量密度极高，最后留下悲欣交集四字而去。

有人说“大智者必谦和”你认同这句话吗？为什么？

周国平在人生哲思写到，大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，有大气象者，不讲排场，讲大排场者露小气象，大才朴实无华，小才华而不实。大成者谦逊平和，小成者不可一世，真正优雅的人，必定有包容万物，宽待众生的胸怀，真正高雅的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者，平等视之。

谦和是一种内敛的人生态度，是认识上的深刻的包容，是由广博的阅历和深刻的见解托起来的高度，用谦和的性格勾勒你事业背景，你的目光就会睿智些，你的言行就会敦厚些，你的心胸就会开阔些，具有谦和的性格，你才能接触到他人的心里，感受他人的悲哀，具有谦和的性格，你才能够弯下腰去身体力行，具有谦和的性格，你虽威风却有威仪。谦和可以使你以绝对真诚的和善面对待所有的人，正如一位作家所说的谦和像阳光，对每个人都有那样的温暖，他普照着红花绿草也眷顾着碎石瓦砾。谦和，像一场纷飞的大雪，美丽的了楼宇，也装扮了茅屋瓦舍。很多时候，很多事情，谦和的对待并不等于懦弱，却往往会取得意想不到的效果，谦和是春雨，润物无声，谦和是海洋，平静中蕴含着无穷的力量。

谦和即便是弯下腰，也是高大的。

“大智者必谦和″这是普遍相言，应该认同的。为什么？因为大智者与一个人的气度必有相连，正如书法与字画一样都是同源。最本质上是必有相连的，你相信一个小气之人，整天都是为一点点小事斤斤计较，你相信他能有什么大智吗？既然是斤斤计较之人了，他能有谦和之姿吗？这是否定的；所以有大智者很定有大气度之心，有气量之人必会谦和之道。

马未都等古玩收藏家是怎么赚钱的？

众所周知，马未都老师是当代最大收藏家之一，不管是专业的收藏领域还是学术方面都是称得上是真正的专家，不管是品行还是道德上都是我们学习的榜样。

从收藏的角度说，马老师所掌握的专业知识太过全面了，给我们的感觉就是没有什么问题能难住马老师的，做节目也好鉴定也好讲课也好，都能讲到通俗易懂而不失幽默，是我最喜欢的老师没有之一。

在当今媒体开放信息发达的时代，人只要出名了，那赚钱就太容易了，我相信大家也是知道的。但从对马老师的认识，个人认为马老师对钱的追求并不高，够花就行。

马先生赚钱比较早，因为他认知古玩早，七八十年代他就懂古玩，玩古玩，并且把古玩当生意做。买古玩钱从哪来？那时候香港鼻烟壶的价格逐年抬升就是因为他，这下你知道了吧？

俗话说：人怕出名，猪怕壮。马未都等著名古玩收藏家，赚钱很容易渠道也很多。个人认为主要有以下几个赚钱的方法：

1.收藏古玩增值收入。

2.写书稿费收入。

3.开私人古玩博物馆门票收入。

4.上媒体做广告收入。

5.讲学收入。

6.其他方面收入。

总之一句话，名人的收入来源很多，这边也列不出来。以上纯属个人意见仅供参考！

马未都先生，是大家公认的古玩收藏家，他的眼光看的很远，刚遇上改革开放那个时候古玩价格很便宜，最少的钱买到最好的东西，马未老师的思维创造了才富，他对艺术品的研究很精，买艺术品的标准要求很高，深厚内涵，

到此，以上就是小编对于大善书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于大善书画作品的4点解答对大家有用。