张综艺书画作品,张综艺书法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张综艺书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍张综艺书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 诗词大会康震的画怎么处理？
2. 你见过哪些街头高人？
3. 有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？

诗词大会康震的画怎么处理？

诗词大会康震的画是在节目中现场绘制的，通常是作为节目效果的一部分，用来展示他对诗词的理解和想象力。

这些画通常不会被保留下来，因为它们是为了节目效果而绘制的，而且康震本人也没有表示要将这些画保留下来。因此，这些画可能会在节目录制结束后被销毁或者丢弃。

不过，如果您对康震的画感兴趣，可以在网上搜索他的画作，或者购买他的书画作品来欣赏和收藏。

1. 与康震老师本人联系，询问他的处理意愿。

2. 与相关的画廊或艺术机构联系，询问是否愿意收藏或展示康震老师的画作。

3. 在相关的艺术品交易市场上进行出售或拍卖，为康震老师筹集资金或寻找新的收藏家。

4. 在相关的艺术展览或活动上进行展示，为康震老师的作品提供更多的曝光和认可。

5. 如有需要，可以寻求专业艺术品鉴定机构的帮助，对康震老师的画作进行评估和鉴定。

你见过哪些街头高人？

我地曾经有个街头剪纸的，智力不够健全，人称“六斤半”。

他是农村人，一个不学自会的天才，剪纸十分了得，天天在街头流浪，无偿给人剪纸，搞得供不应求。有些青少年就在他下河游泳的时候抱走他的衣服，逼他拿剪纸换。

现在他人老了，不剪了，人也不知去向，他早年的剪纸就成了珍贵文物，地方上的收藏家们争相收集。

不说他的成就，单说一个受他影响的。

李如。

作为农民孩子，儿童时代他看见同乡“六斤半”剪得那么美那么栩栩如生，就爱上剪纸了。

后来他大学读美术，再后来在我地全省第一全国第四的文庙开裱褙铺，装裱字画，出售剪纸，还在四川师范大学兼课，教剪纸。

不用说他的剪纸参加过国际国内大展。

附李如剪纸作品：

我在街边树荫下见过一位年老的训鸟人，他将手中木棍上的鸟放飞，鸟展开翅膀飞上蓝天不见了，紧接着又放飞了第二只和第三只，我看着他坦然自若的样子，有些替他担心。

大约有五六分钟，只见这个训鸟人发出一声口哨，说也奇怪，一只鸟从远处飞过来，稳稳落在他的木棍上，训鸟人将几粒栗子抛在空中，鸟飞起接住吃掉后又落到木棍上。老人又发出口哨，第二只和第三只鸟又从树间飞出来，落在老者手拿的木棍上。

大家见状很是好奇，这些小鸟为什么这么听话呢？老人的一声口哨就能把它们叫回来，别人吹口哨它们也能回来吗？老人笑笑说:小鸟只认我的口哨，别人是叫不回来的。真的好奇怪？为什么您就能把它叫回来了。

老者笑着说:这些鸟是我从小养大的，它们和我已经有了感情，有些彼此信任，谁也离不开谁了。望着那些小鸟，再看老者舒展的笑容，我觉得他就是一位高人。

见过一个会划拳的女人，奇女子！

此女外貌不扬，在平顶山一条路上开了个烧饼铺子。老公负责打烧饼，女人负责收钱出饼。

不知何时起，摊位前挂了个手写的牌子：猜拳赢烧饼。

具体怎么操作的呢？客人与老板娘划拳猜枚，赢一次送一个烧饼，输一次按烧饼原价买一个烧饼！

这规则不是纯赔钱吗？

并不。

规则一出，有好事酒友前来挑战，无一不刹羽而归。结果，名声大噪！

亲见有天下午，摊前排队十几个人，一水儿的大老爷们。排最前那位跟前已放三十多个烧饼，纯是输枚挣的。

后面有人忍不住出声：哥们儿，你烧饼够吃几天了，歇歇吧。

那人头也不回：再猜两把！

我过去住平房，邻居有个男性，四十多岁。是个残疾，腿瘸。也没成家，还是单身，他的说话声音带着女性声，他会绣花，还会织毛衣。在晚上灯熄灭照样织毛衣，家务活比一般的女性干的还好。动迁后不知他如何。

有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？

馆阁体，是备于法度而精纯，老辣稳健厚重，中正、中和、中庸，

这种成熟之体，不是所有人能够达到之境。

田氏楷书，合于法而有度，引领国人迈入学正楷之热，而有特不同意见人，发起了争论，说辞万种，口战不歇，孰是孰非，还待时间验正。但一种说法，这不是书法，显然不正确，有争风之嫌疑。而说印刷体，也是一种过激之断。

印刷体，这个概念，与法度不知所指，或是单一的笔画，或许是固有模式，这都是俗界或部分评析人做的定义。特殊书艺时代，特别之现象，给巷议饭后之谈资，议来议去，毫无价值。

江湖体，是谓于法度疏淡，意气个性重，施展尽显个性之表现，意法倒置，意法相害，过份豪气，过分象形之构建，变于书艺之正统，自创书貌，标新立异，其中也是法度中游戏，似杂耍之嫌疑。显然为爱好书法之国人所不赞美。但是作为一种民间娱情***不失为意义重大，也算是大众文化缩影。若是以此招摇撞骗而取利，则有说不过去，然有人喜欢而贾，另当别论。

总之，以上种种，馆阁体乃法重而厚实，学之却步，需功力也，故说三倒四，说不美其理由不充分。田氏体，不是书法或喻为印刷体，似乎有胸狭而不容之嫌。印刷体，为何不能存焉？，有人喜欢，有市场，不喜之，则离之不赏罢，何有嗤之以鼻？江湖体，随它***，玩累了俗了，自然消停，自生自灭。抑或其书而光大成为书之主流。实践乃检一切成敗。

到此，以上就是小编对于张综艺书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于张综艺书画作品的3点解答对大家有用。