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你们挂机会选择什么设备?
看你要个人挂机还是公司的,如果是个人的话,那有叉叉云手机、蜂窝,公司的话,红手指、蓝光、河马云,以前我用红手指,不过现在不行了,很多游戏都针对红手指直接封了。
我现在主要蓝光和河马云都用,不过还是主要放在河马云上,因为蓝光是个人挂机的,还是有不大便利,当然它价格不高,可以接受。易经中有一名句:河出图,洛出书,圣人则之!其本源是什么?出自哪里?其本义是什么?
龙马负河图而出,龙马是什么?迀腐的文人引经据典,囫囵吞枣,使人不知所云,龙和***从河里驮出来一个图,让人不解,易经不可能是这样子,合此说的解释应是:地球很久以前水退以后,水中的动物适应了陆地的变化,也标志着地球进化成了一个宜居的星球,土地露出来了,高为山,低为河,散而聚之。洛书是河图之后,也有可能是周迁洛邑之后,是用文字记录下来的黄河流域的情况,龟可能是当时洛邑的面貌。
河洛文化是河图、洛书文化的合称。河图与洛书是八卦之源,是我国古代唯物论和辩证法之根。古人将其用于解释自然现象和探求自然规律。它广泛应用于我国古代的自然科学和社会科学领域。 《 易经 ?系辞》中曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。意思是说,黄河出“图”,洛水出“书”,“圣人”依此作卦。大理学家朱熹在《易学启蒙》中记述:“孔安国云:‘河图者,伏羲氏王天下,龙马出河。遂则其文,以画八卦。洛书者,禹治水时,神龟负文而列于背,有数至九,禹遂因而第之,以成九类。’刘歆云:‘伏羲氏继天而王,受河图而画之,八卦是也。禹治洪水,赐洛书,法而陈之,九畴是也。”’《尚书?顾命》中有“河图在东序”之句;《礼记?礼运》中有“河出马图”之句;《论语?子罕》中有“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”之句。
河出图就是出河图,相传黄河中出一只龟,龟背上有图案,1点,6点在下,2点7点在上,3点,8点在左,4点9点在右。
洛出书,就是洛书,相传由龙马自洛水而驮出,即戴九履一二四为肩,六八为足,左三右七。
河图加上乾一,兑二,离三,震四,巽五坎六艮七坤八就形成先天八卦。洛书加上帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,悦言乎兑,战乎乾,劳乎坎,止乎艮为后天八卦。
有说伏羲氏仰观天文,俯查地理而作先天,周文王被关九里而演周易,后天八卦。实际先后天八卦先天为魂,后天为体,先天为里,后天为表,先天为气为实质,后天为形为象。实是一个不可分割的整体。
佛门***如果修持《地藏经》,***菩萨将为修持者撒灌顶水,援菩堤记,《龙图·洛书》就出自菩提记。只有得道成佛者才能看到这《龙图(头)洛书》,孔子在整编易经的时候,没有看到龙图洛书,曾发出〞河不出图,洛不出书〞的感叹。传说中〞龙图〞是一匹长有龙的头,马的身,在马的腹部,标有无数黑色圆点的图案。后又有龙马负图的一说,传说中〞洛书〞是一只叫(赑屃)的大力神龟,在龟的甲壳上有一图案:中间是五个白色圆点,其它八方标有数字不同的黑点,与中间〞五〞相对应都是〞15〞,龙头洛书一经出世,就引起历代圣人,大师的兴趣,作出了种种猜想和推断,这就是圣人则之的耒历,虽然圣人则之的结果与〞龙头,洛书〞的本意相违悖,但对中华的数理知识起了推动作用。〞龙图(头)洛书)的本意不是一二句话能说的清楚的,它涉及佛教的金刚密迹,不可说,不可说。
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