存世之书画作品,存世书画作品最早年代

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于存世之书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍存世之书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 目前存世最早的画作是朝的？
2. 唐伯虎有几件存世真迹？
3. 黄公望除了《富春山居图》还有哪些作品存世？

目前存世最早的画作是朝的？

《游春图》是隋朝画家展子虔所作，是现存最早的画作。

这幅画作历史悠久，多被宫内收藏，目前是存放于北京故宫博物院的绘画馆之中。

《游春图》描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景，全画以自然景色为主，放目远眺：青山耸峙，江流无际，花团锦簇，湖光山色，永波粼粼，人物、佛寺点缀其间。

这幅经宋徽宗题写、为隋朝著名画家展子虔所作的《游春图》卷是画家传世的唯一作品，也是迄今为止存世最古的画卷。

在隋朝以前，许多画家都无法绘画出精妙的山水画，大多不能够很好的把握山水和人物之间的比例关系，但是在《游春图》这幅画中，作者展子虔却完美的展现了山水与人物的关系，可见绘画功力之深厚。

唐伯虎有几件存世真迹？

唐伯虎的画存世16幅，其画作主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。代表作有：《山路松声图》、《双松飞瀑图》、《金阊别意图》、《函关雪霁图》、《梦仙草堂图》、《桐山图》、《班姬团扇图》、《王蜀宫妓图》、《李端端乞诗图》、《仿唐人仕女图》、《陶榖赠词图》、《枯槎鸜鹆图》等。

书法作品（含画中有题字的、及其跋）共计54幅，书法特点是用笔势大力沉，近似楷书，笔笔交代清楚。提按明显，有些像是在啄字，结体上则重心下压，看上去和稳重，在用笔上八面出锋，但在结体上却方正规矩，每一个字中，笔画粗细变化不大。但字与字之间，有时变化很大。代表有：行书七言律诗《谷雨》轴、《落花诗册》、《禅宗六代祖师图跋》、《自书诗词》、《赠周良温诗卷》、《自书诗》、《漫兴墨迹》等。

存世真迹有16幅：

《山路松声图》，台北故宫博物院藏；《江南农事图》，台北故宫博物院藏；《双松飞瀑图》，台北故宫博物院藏；《金阊别意图》，台北故宫博物院藏；《函关雪霁图》，台北故宫博物院藏；《洞庭黄茅渚图》，上海博物馆藏；

《梦仙草堂图》，北京故宫博物院藏；《西州话旧图》，台北故宫博物院藏；《桐山图》，北京故宫博物院藏；《班姬团扇图》，台北故宫博物院藏；《王蜀宫妓图》，北京故宫博物院藏；《嫦娥图》，北京故宫博物院藏；《李端端乞诗图》，南京博物院藏；

《仿唐人仕女图》，台北故宫博物院藏；《陶榖赠词图》，台北故宫博物院藏；《枯槎鸜鹆图》等。

黄公望除了《富春山居图》还有哪些作品存世？

黄公望是中国美术史上具有很高艺术地位大画家，曾与王蒙，吴镇，倪潜并称“元季四大家”。

其四人皆受赵孟頫熏陶，继承创新，吸收融合，兼容并蓄，从共性中突破个性，在融古铸今中寻找笔墨意韵，彰显文人情趣，其笔趣天高地迥，清朗明静，万物杂陈，趣致鲜活，密而不滞，虚而石空，杂而不乱，在微雨新晴中错落深远。其文人情趣，温润清逸，黄公望善用相对单纯的笔墨手法提炼个人对自然情境的真实感悟，在奔放的想象中使自我的心境展现于素纸之上，使心灵与之共游，或居其中，或登高远眺，或驾一叶小舟，徜徉于静湖，在虚拟的水色山光里，人造的如梦如幻中，凭虚临江，畅游散怀，望浮云，对青山，过游廊，绕小溪，穿竹林，登曲境，找一茅舍，品茗论道，共叙衷肠，追忆往昔，沉淀浮华，在山水中觅得一方处所净化心灵，获得精神的超越，闲处求清净，心向而往之。这就是他神往中的《春富山居图》。

其实，生活中的黄公望也是经历了一番坎坷，仕途不畅，甚至吃过牢饭，在无奈无望中归于道家，但他更喜欢仁者乐山，智者乐水的情怀，山水画便成了他的精神依托，他注重在自然中写生，常常游历于江南虞山，九峰，富春之间，对景写生，提炼心中所想，其笔墨意趣以山为乐，以水为智，以空为悟，以远为觉，以诗性文化为导向，造型风格谨严，劲挺，细腻，圆融，充分彰显“山为德，水为性”的文人情怀，重视图式的精神性建构。其《春富山居图》成为了传统山水中凝固了的文化符号，体现了黄公望构思立意的倾向性，使人在观赏过程中发散独特的表意空间。

黄公望除了收藏在台北故宫博物院中的《富春山居图》外，留存于世的还有《溪山雨意图》，《快雪时晴图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》，《天池石壁图》《剡溪访戴图》等。上述作品多为晚年所作，笔力劲健，简洁秀逸，气韵高古，意象淳雅，映现了士大夫阳刚气概，傲然风骨与炎凉世态。

到此，以上就是小编对于存世之书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于存世之书画作品的3点解答对大家有用。