大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于世相书画作品的问题,于是小编就整理了1个相关介绍世相书画作品的解答,让我们一起看看吧。
一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗?
没有文化基础的人,因为缺失渴望文化,在寻求知识中,欣赏高雅文学作品时,从读书中享受,吸取,高雅文化的精髓,久而久之如俗语说:读会唐诗三百首,不会作诗也会溜,在书的海洋中,如果长期傲游,熏陶。即便写不出高雅的作品,但也会在文化不高的基础上提高,成长,因为和有文化高雅作品的人,一样享爱作品高雅之处的快乐,收获。他们不一定能写出、高雅作品,但会有大众语言的,下里巴人喜欢的作文。
题主的问题非常有趣,也非常有意义,忍不住进来讨论一下,抛砖引玉,请大家多多指教。
首先,确定一下什么是文化基础?
现在我们所理解的文化基础,应该是至少能够识文断字、能够看懂普通的书籍资料、接受过基本的教育。如果没有接受过基础的教育,不能识读文字,那便可以认为是没有文化基础的人。
其次,确定一下什么高雅的作品?
我们所认为的高雅的作品,应该是能够给人带来愉悦、舒适、雄壮、忧伤、苦难、悲痛等情感和感悟的人工创造物,可以是文学作品,更可以是雕塑、绘画、刺绣、器具、物件、建筑物等等,
最后,我们举例证明没有文化基础的人也能够创作高雅的作品
可以肯定的回答,没有文化基础的人也能够创作出高雅的作品。举几个例子来证明。
1.各个民族的传唱的诗史
世界上很多民族都有口口相传的诗史,比如蒙古的《江格尔》、***的《格萨尔》,国外的《荷马史诗》,这些诗史在各族文字出现之前,已经开始传唱,经过无数人的传唱和扩充,成为了非常优秀的文学作品,从某种意义上讲,这是没有文化基础的人,共同创造的高雅文学作品。
2.考古发现的原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器
现在考古已经发现了很多在原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器,比如距今6000年至5000年辽河流域红山文化“三星他拉红山文化玉龙”,良渚文化玉器中的兽面纹纹饰,山东大汶口文化嵌松石骨雕筒,这些精致的玉器作品,现在看来或精美绝伦、或古朴典雅,具有非常高的艺术性。但那时雕刻者的文化水平现在看来应该是极为低下的,或许也不会有什么文化,只是觉得喜欢或者好看,就创作出来了这么优美的作品。
3.古代妇女的刺绣和纺织品
现在很多博物馆都收藏有古代流传下来的华美绣品、织品,但是制作这些绣品、织品的女工,大多都是贫苦人家的妇女,她们没有受过什么文化教育,只是跟着自己的母亲、姐妹、师傅学习了绣织功夫,然后凭借着自己的智慧、感悟、观察,就创作出了精美异常的纺织品,现在看来依然有很高的艺术价值,体现了极高的美学水平。
其实应该还有很多实例可以证明并非只有掌握了文化知识才能创作出高雅作品,实例不再列举。我们也可以在毛主席的《实践论》中找寻到“没有文化基础的人也有可能创造高雅作品”的理论依据。***在《实践论》中明确提出:人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动。因此通过生产实践,积累实践经验,没有文化基础的人也可以创作出高雅的作品。
我是李说一,专注探讨诗词歌赋、吟诗作对,偶尔讲讲道理、谈谈人生。欢迎关注我的头条号,共同有一说一,说一不二。
当然可以。先从历史上讲,刘邦算是流氓加文盲的典型代表吧?但是,其所写《大风歌》,却成千古名篇。下来,我们看其都写了什么?“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!"按今天话讲,这精神面貌,这大气磅礴,这真情实感,5000年也出不了几篇。始终在中国豪迈派诗词中占据前10位,甚至长年独占鳌头。。。黄巢是又一落魄文人,但其也有不输刘邦名篇,如《不第后赋菊》"待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。"其踌躇满志,壮志凌云,毫不掩饰。在中国文学界,以气势论,一直位居前三甲。。。为什么这些人文化基础极差,却又能创作出中国最高雅的顶级名诗?个人认为。一,文化其实分两种。a,书本上的。b,书本外的。这些人均是社会大学毕业的博士生导师,知识渊博。二,均是内心真情实感的流露,没有丝毫做作,且打在社会共鸣点上,引发共振。。。其实,这种现象也不是古代仅有,现代社会亦是比比皆是。如中国文坛唯一的诺贝尔文学奖获得者莫言就是小学文化水平。文化低,当然不是什么好事。但同样,莫言也是一位社会大学培养出的博导,明事理,晓人伦。加之其后对文化长年恶补,兼之天赋异禀,很快便脱颖而出。。。当然,与之相似的还有画家张大千,没出名前是个木匠。还有那个大导演张艺谋,过去是咸阳八厂一名锅炉工。前阵儿,还碰到几个张艺谋在八厂上班已退休工友。其中一个瘦小的老职工和我聊起张艺谋,眉飞色舞。告诉我,那会儿,张艺谋留个长头发,工友们便给张艺谋起个绰号:老流氓。每次张艺谋来上班,几个人便起哄:老流氓又来了,张艺谋也不生气。。。
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